古人一天读多少书？秦始皇有三十万字。
秦始皇忙于公务，每天阅读30万字
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道:“世间万物，无论大小，皆依天下。上至平衡石，书昼夜呈献，不呈献不得歇息。”都说秦始皇专制，行政事务不管大事小事都亲自决定。就连“平衡石”计算处理的文件，每天都有明确的定额，不完成定额不准休息。
按照“称一石”的理解，“石为120斤”。一斤在的单位价值在250克左右，真的可以说是“秦一斤等于今半斤”。根据刻有自重的秦权器物的测量数据，计量史学家知道其平均值为257克，“120斤”为30.8公斤。参考邢义田先生对书写《史记》的竹简重量计算的平均值51.015斤，如果把秦始皇批阅的文献同样写成每简38字的形式，“石，120斤”的长度可以写成31.79万字。
秦始皇“以秤石量书，昼夜呈献，不休息”，每天要处理的“书”竟超过30万字。这是一个惊人的阅读量！
张松:一看就能背十行。
曹操见了刘璋的使者张松，毫不客气。曹操手下的高级文官杨修非常看重张嵩的才能。杨修把曹操写的兵书给张松看。“看着看着就偷偷背。”这个故事，太平御览、文艺雷剧等书都是“强记”的典型，也就是美好的记忆。
宋人所撰《归心杂识》续称张松为“世俗生活浓厚的记者”。但是，你能在酒席之间看完一本军事书籍，首先说明了阅读速度的优秀。《三国演义》第60章，张永年与杨修作战，庞士元商议取西蜀，也被赋予了文学渲染。在罗贯中的作品中，张松和杨修有这样一段对话:“越秀说，‘居一隅，不知丞相有才？我会尽力让你看的。”叫身边的人从篮子里拿出一本书来，给张松看。宋观书名是孟德新书。从头到尾看了一遍，* * *十三篇，都是重要的战斗方法。读完之后，宋松问道:“你为什么要写这本书？”秀曰:“丞相仿《孙子十三篇》所作。”。公无才欺丞相。这值得传给后代吗？宋笑道:“这本书，蜀中三尺小儿也能背得动。"。什么是新书？这是战国时期一个佚名的人干的，曹丞相以为可以偷，免得下一步藏起来！秀曰:‘丞相所藏之书，虽成珍宝，未传世。据说蜀国的孩子都是偷偷背的，为什么要骗他们呢？”宋说，‘如果你不相信我，我就试着背出来。于是我把孟德的新书从头到尾背了一遍，没有一个字的错误。秀吓了一跳，说:“你什么都不会忘记。“你真是世界上的天才！”后人有诗赞:古怪描写不同，清高疏淡。聊三峡水，目测十行剧本。....."后来曹操知道了，就说:"古人和我不谋而合吗？”于是，“我们把他的书撕了烧掉吧。"
《三国演义》淡化了“燕国与酒国之间”的情节，削弱了张松才华的感染力。但圣歌中所谓的“视觉行书”直接肯定了张松的阅读速度。试想一下，一顿饭能把一本《十三》军事著作从头到尾读完，阅读速度真的非同一般。
汉武帝:日阅读量不到7000字。
《史记·滑稽列传》写道:“新月初入长安，在车上写一封信，要三千。公车让两个人* * *捧书，却只能赢。人从上面读，停下来，尽力而为，二月读。“汉武帝连续几天读这种“两人持其书，惟唯其能胜”，也就是两人勉强能举起的“奏章”，每天停下来的地方都仔细做了记号，然后从有记号的地方继续读，直到二月。东方朔写道，“用三千打竹简”，邢义田先生分析“如果东方朔用竹简代替竹简，三千竹简的重量约为9491.825克，约为9.5公斤。”“如果东方朔使用更简单、更宽的木简，3000张木简的重量将会增加几倍。"
假设东方朔用竹简书写，重9.5公斤，仍参考邢义田先生计算的51.015公斤的平均重量，东方朔所写的字数应略大于《史记》的18.62%，即98000字左右。汉武帝花了两个月才读完这些字，日均阅读量不到1.7千字。这自然与这位“才华横溢”的皇帝政务繁忙、兴趣广泛有关。仅凭东方朔“二月读书为终”的故事，似乎无法讨论汉武帝的读书速度。
与之形成鲜明对比的是，同样才华横溢、足智多谋的秦始皇，每天要处理30多万字的公文。
做这样的比较，其实要注意以下几个事实:秦始皇的“秤石量书，昼夜呈献”，恰恰是军政管理的常规工作。而汉武帝的日常生活也会有这样的办公内容。他读东方朔的《戏信》，其实可以理解为“业余”读“闲书”。此外，汉武帝似乎很认真地读了东方朔的信，说:“读一读，停一停，想想办法”。秦始皇处理公务，必有别于次，重与轻，细与轻。作为最高统治者，即使“天下之事，无论大小，都要靠上”，也不可能把所有玩过的文件都详细研究一遍。除此之外，人们还会认为司马迁的记载可以完全信服？
《史记·秦始皇本纪》中说“书以秤石为度，昼夜呈献，不呈献不得歇息”，出自反对派方士之口。司马迁是这样描述的:“侯生和鲁生互相说:‘先帝是人，本性只是暴为己用。他成了诸侯，加入了世界，他要服从，以为自古以来就没有和自己在一起过。全职狱吏，狱吏运气好。虽然有七十个医生，但是使用了专门的人员。丞相所有大臣皆受制于成功，依赖于论证。在音乐中，惩罚是威胁，世人怕罪守信，不敢忠。天下不闻，则骄，威逼利诱，以得其容。秦律，非双方不考，需死战。但是有300个人对明星很生气，都是好人，怕忌讳，不敢说太多。世间万物，无论大小，皆依世界而定。从上面看，书是用称石头来衡量的。它们日夜呈现，不呈现就没有休息。对权力如此贪婪，你不能寻求长生不老药。“所以他死了。”
对秦始皇工作作风的评论，涉及到他的公文阅读速度，与对暴政和酷刑的批判一起发表。然后侯生和卢生逃走了。炼金术士的背叛激起了秦始皇的愤怒。玄德曰:“陆胜等人待我甚好，如今却来谗谤我，说重吾不德。生在咸阳者，我使人贱问，或以其誓。”后来居然造成了儒家文化史上的一个著名事件。“于是，建议向学生们询问案情，学生们互相转告，这样460多名犯禁的人就都在咸阳了，好让世人知道这件事，惩罚他们。”
侯生、陆生关于「以最高境界秤石量书，日夜呈上，不呈上，永无休息」的言论，是「诽谤罪」吗？
秦始皇所谓的“今日是来污蔑我为重吾不道德的”，应该是指“专职狱吏”、“以罚代杀为要挟”、“没听说过就狂妄自大”之类的指责。基于现有资料的分析，没有理由判断“书籍用天平石丈量，昼夜呈献”的批评未必归于“不道德”是一种“诽谤”的语言。侯生和鲁生只是从方士的立场出发，从神秘主义文化的角度思考“贪权无度，求之不得神药”。所谓“自上而下秤石量书，昼夜呈献，不呈不歇”，大概只是对秦始皇施政风格的客观描述。这种情况其实和秦始皇的话中所谓的“皇帝立功，能吃苦”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而不疲”，“细节上尽力，不敢废地”基本一致。他的政治目标可能确实是实现所谓“帝与宇宙，兼听万物，远近；管群事，考事实，各有其名；“贵贱相结合，陈谦好不好，没有秘密”的境界。
应该承认，秦始皇有推行文化专制主义的罪恶，有严刑峻法的暴行，有种种政治上的失误，使得“民愤看海”，“伐木为兵，曝杆为旗，天下群起响应，五谷随景，山东豪俊共起，死秦家”(贾谊:《论秦》)，演出了其盛，其亡突然。但在中国古代帝王中，他确实是少有的勤政典范。即使他只浏览下级众多的举报文件或者只选择回复，总字数也是31.79万，平均每小时通过目标的字数约为26500，以文案旁边“没日没夜工作”12小时计算。这样的工作量带来的疲惫可想而知。所谓“坚持不懈”，所谓“不敢闲着”，真不是空话。秦朝的行政特色的险峻节奏也可以体现出来。秦始皇不仅处理公文的效率惊人，而且他还在相当困难和危险的交通条件下进行了许多艰苦的旅行。“亲自巡天下，看四周远地”(秦始皇会收集、刻石)的做法，也能大致真实地反映出所谓“皇帝功德、勤政”的行政历史现实。