古代起名字为何都用单字？

中国古代取名一直以来基本都是单个字比如白起，刘邦，韩信等等，有一种说法取双名字的大都是底层阶级出身，单名字比双名字要尊贵。还有种说法是出于避讳的原因：双名有一个字犯了名讳就要避讳，而单名则不需要。王莽纂汉后更是强行规定上至公卿下至百姓都要取单名不允许用双名，所以有些人看《三国演义》就会很疑惑怎么都是单名比如曹操，刘备，孙权，赵云等莫不如此，想要找个双名的真不容易。

忽如一夜东风至，自东晋到南朝梁朝200多年时间里，单名字后面加个”之“字似乎一下子成为一种时尚。这其实并不是忽然大家都喜欢改用双名字了，主要原因是和一个宗教天师道也就是五斗米教有莫大关系。

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张鲁网络图片

东汉末年张陵创立天师道，张陵的孙子张鲁更是在汉末天下大乱时占据汉中，献帝建安二十年（215年）张鲁归降曹操，曹操为笼络张鲁和他结成了儿女亲家，天师道（五斗米教）不但没受到限制反而得到更大发展，盛行于民间。东晋南渡后，五斗米教也顺势在东晋大力发展并逐步成为当时南方第一大教，不仅拥有广大下层民众，而且得到了上层豪门士族的崇奉，包括琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏，会稽孔氏等南方很多高门大户都信奉五斗米教比如王氏王羲之父子，谢氏的谢玄，谢灵运等等，这些可都是当时名动一时的风流人物。

不知道从什么时候开始，名字后面加个之字似乎成了区分信教以及入教与否的一种标记或者说是暗号了，开始是上流社会和精英人士中流行，有点类似于现在加入某个著名的社团和组织从而有了个高贵的身份证明一样，后来成为一种时尚在民间也流行开来，所以说到后面也并不是名字带“之”就一定是信教和入教者，当然也不是说信教和入教者一定要在名字后面加“之”字，只是大家心照不宣而已。如果一个家族中祖辈，父辈，儿子辈都信奉五斗米教那就好玩了，大家的名字都加”之“，不懂的人猛一看还以为是兄弟，比如王羲之七个儿子全部都是“之”字辈有名的如王献之，王操之，王凝之等，正因为“之”字只是一种类似于身份的证明，所以就不存在所谓避讳的问题（否则你想啊，王羲之的儿子们为了避讳名字中肯定不会有”之“字）

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孙恩网络图片

东晋有个波及很广历时较长的起义称之为“孙恩卢循起义”或者叫“孙恩卢循之乱”，前后差不多持续了十二年之久，之所以如此，是因为孙恩也是五斗米教的领袖之一，这次起义客观上为刘裕代晋创造了条件，刘裕正是借镇压起义才一步步掌握北府军权从而位列中枢最后代晋自立。

“孙恩卢循之乱”之乱后，朝廷对五斗米教开始限制打压，当时许多名字中含有“之”的人士受到牵连，有的还被杀了。加上后面梁武帝崇拜佛教，慢慢的名字后面加“之”的就越来越少了。

最后列举十个“之”字风云人物，如有遗漏，欢迎补充。

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王羲之画像

王羲之，王献之父子：不多说，只是希望《兰亭集序》真的在唐太宗或唐高宗的陵墓中

刘牢之，北府兵重要将领，领袖。

徐羡之，刘宋的开国功臣之一，刘裕留给继位者的四位辅政大臣之一

司马休之，东晋宗室，刘裕的主要对手之一，失败后逃往后秦，后秦被刘裕灭后又降于北魏

沈庆之沈攸之叔侄，刘宋名将

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陈庆之网络图片

陈庆之，这个说得太多，千古名将，“千军万马避白袍”

祖冲之，历史上有名的数学家和天文学家

到彦之，刘宋名将

刘穆之，刘裕最重要的智囊和幕僚，如果他晚死几年，刘裕未尝不能一争天下

顾恺之，历史上很有名的画家