十年树木，百年树人；我永远忘不了那种把一棵柳树插在心里的恩情。出自谁的名言？

来源:春秋至秦汉时期管仲的《管子全修三》。

原文:

一年之计无非树谷；十年规划无非是树；终身规划无非是树人。一木得一木，谷也；一树十胜，木也；一树得百物，人亦如此。我永远忘不了那种把一棵柳树插在心里的恩情。

白话翻译:

没有什么比种一年庄稼更好的了；什么都比不上种树十年；没有什么比一辈子培养选拔人才更好的了。一旦耕种，收获翻倍的是庄稼；一次耕耘，收获十倍的是树；一旦修炼，收获百倍(青出于蓝而胜于蓝)的都是人才。别人给的小恩小惠，也要终身铭记，报答。

扩展数据写入背景:

《管子》是先秦诸子百家言论的汇编，内容广泛，成书于战国(公元前475 ~ 221)至秦汉时期，内容十分庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、军事家、农民的观点。《管子》思想是先秦时期政治家治国平天下的重要方法。《管子》基本上是夏姬道教宣传管仲的著作集。也就是把这当成夏姬研究的管子派。《汉书·艺文志》将其列为道学范畴，隋书《经籍志》将其列为法家范畴。《四库全书》将其列为子法家。

清代历史学家章学诚说:《管子》是道家的说法。据国内日本学者统计，几乎每一部《管子》书中都包含了老子的语言片段和哲学思想。内容广泛而深刻。写于春秋战国时期(公元前475年~公元前221年)到秦汉时期。汉初86篇，本版现存76篇，其余10篇仅存于目录中。包括儒家、法家、阴阳、名家、军事家、农民的观点。其中以黄的作品最多，其次是18法家的作品，其余的都是杂家。其中，法家思想就是道家思想影响下的法家思想。

《管子》这本书在《汉书·艺文志》中被列为道家，而隋书《经籍志》则被列为法家。甚至，越看越深，越觉得汉初各派之间没有那么严格的藩篱，和春秋战国时期真的是天壤之别。比如，当时的青年严俊贾谊在谈到儒家“不要居高临下”的思想时，奇怪地引用了《管子》的话，说:“管子说:‘礼、义、耻是四维；四维不开，则国亡。”——这句话如果放在《论语》或者《孟子》里，根本看不出来在那里。

《管子》一书以黄老道为中心，既提出了依法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用。既强调以君主为核心的政治制度，又主张以民为本，促进农工商均衡发展；既有豪迈霸道的谋略，又有正义的理想；它既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家政治实践经验的不足，在思想史上具有不可磨灭的重要地位。