古代汉字(如曹操的字孟德)
从周朝开始，人们除了取名字之外，还取了别的字。《礼记·谈公》曰:“幼名，冠字。”这句话的解释是:“三月加名，故云年少；二十岁，有道为父，友等类不能再呼其名，故加字于冠。”“20岁为人父”加“字”字的时候，当然是指男人；对女人来说，就是“允许结婚”二字，等你能结婚了(15岁)，再加上“字”。人一出生就要起名字，以便区分彼此，否则就无法以独立的身份进入现有的社会秩序体系。对孩子直呼其名毫无顾忌，但也是对大人的不尊重。我们选词正是为了解决这个问题。所以古人的名字主要是用来自称的；古人的文字主要用于其他名称。当然，这并不意味着在所有情况下都不应该指名道姓，这取决于对话双方的相互地位。那些平等相待，尊重他人而不留名，谦逊地称呼自己而不留名的人；长辈对晚辈，老师对学生，上级对下级，也可以直呼其名而不是言语，比较亲切。如果说名字是为了分化对方，那么这个词就是为了表示尊重和自卑。这是名字和文字功能的基本区别。
词独立于名，但与名密切相关。根据古代文献学，“字”有繁殖的意思。所以我们也可以把它解读为古代汉字，是由名字衍生出来的。春秋战国时期，人的名字和人物一般都有特殊的含义。清代训诂家王的《春秋人名传》归纳和揭示了当时人名与文字的五种关系，全面而准确。现在添加示例，如下所示:
同义词和相互训练徐帆，孔子的学生，是后期写作。一定要迟到了，两人都有意要等。闵损，字钱。亏损和亏损都有亏损的意图。颜回，字子渊。据《说文解字》解释:“深，回水也。背，深水也。”
反义对立。卫道士端木慈，名子贡。上层的赏赐叫“礼物”，下层的礼物叫“贡品”，正好相反。楚将不知唐，言必明。无知，黑暗，是光明的对立面。
连续推理。孔子弟子南宫阔，字訾荣。“包括”包括:对“容量”的推论，宽容。陈楚归钟，滋滋家。从家回家是顺理成章的。
按义，指的是现实。齐公子固，字子诚。从坚固的含义来说，指的是高大坚固的城墙。冉耿，山东人，人称伯牛。从农垦的含义来说，是指特定的牛。
区分事物和类别。任伟贾珍，字于波；关，字人。珍和关都是各种玉。孔子之子孔鲤，名唤伯鱼；楚公子是鱼。鲤鱼和鲷鱼都是鱼。
上面列出的所有“字”都是由两个字组成的，但第一个字没有真正的意义。如子迟、子贡的“子”，都是古代人的美称。《伯牛》、《于波》中的“伯字，是“伯仲、蜀、冀”四字排序中的第一位。所以，这种“字”其实就是一个“字”字。这也是早期生活词的特点之一。
秦汉以后，“子”字逐渐增多，成为主流。而且单词和名字的排列顺序也有变化。先秦时期先称字，后称名。例如，楚江百里孟，百里是姓，是字，并把它作为名字。汉代以后改为先以名称，后以字称。如曹丕在谈《典论·论文》中的“建安七子”时说孔融文举、陈麟章、王残...这里孔融、陈琳、王灿是名字，文举、、是词。此外，在选字方式上，既继承了同义互训、反义词对立、连续推理、以类辨事、以秩美入字等传统做法，又有一些新的发展。
先说继承传统，比如:
诸葛亮，蜀相，字孔明；东晋诗人陶渊明，性格鲜明；唐代“大历十才子”之一的司空舒，人品开化。(与相互训练同义)
唐代诗人罗隐被谏；“唐宋八大家”之首韩愈，退词；宋代大学者朱，性格沉郁；清代音韵训诂家王念孙，怀其祖；桐城派作家有不同的话。(反义词)
北宋文学家挥洒补之，词无可指摘；南宋诗人尤茂，词引申；南宋诗人刘过改词；清代史学家章学诚，字实。(连续推理)
东吴大将周瑜，名唤公瑾；诸葛亮的哥哥，名叫于。(事物的分类)
东汉文学家蔡邕，名伯伯；唐代诗人钱起，汉字；颜，北宋诗人，原名；明代文学家王思仁，词强。(按行输入单词)
其次，在新发展方面，主要有:
赞美。在先秦时代，出现了一大批词义丰富的词，如公、翁、卿、钱、燕、卫、修、道、孝等。，已经成为选词的流行选择。例如，东汉大臣都荣就用了“尊老”这一美丽的词语。东吴大将黄盖，字公夫；西汉豪强郭杰，名翁伯；唐朝的父亲弱弱地说着话。西汉使臣苏武，用美言封号。卫青将军，字仲卿。西汉文学家东方朔，用满清一词，说得动听；曹丕和狄威的孙子曹茂，名严师。“建安七子”之一的徐干，字长；三国时的魏文学家应答，字休廉。东汉学者胤禛用“德”来优美地表达他的话语。刘备谋士，法正言正。
收藏经典。拾古书记载中精彩的名言警句之意，作为表意文字，高雅有趣。曹操字孟德，语《荀子劝学》云:“学之者，学之固也。.....所以权利不能倒，群众不能动，世界不能荡。生靠理，死靠理，夫谓之德。”《尚书·大禹谟》说“满损，谦益。”由此可见，明末学者钱就是受了这个词的影响；晚清士绅王先谦让我受益匪浅。
表示钦佩。表达对先贤先贤的敬仰，是古人命名选词的重要思想之一。北齐文学家颜之推，仰慕春秋时期介之推的节操，所以重名，以姓为字。南朝训诂学家顾对西汉名医冯推崇备至。他不仅抄了自己的名字，还取了凤姐二字。明末清初初学顾祖禹，推崇宋代史家范祖禹，人称“唐”者，仿其名，亦以其体著称。
送情怀。陆游在《老学寺笔记》中说:“字显人之德。”就像言语发自内心一样，言语也是人们表达感情的一种手段。近代维新运动的领袖康有为用“广厦”一词来表达他要在黑暗的专制下为人民争取一个开明自由的宽广胸怀的意图。黄炎培，著名的现代民主主义者，随它去吧。他自己解释了“放下”的含义:“一个是坚决地、勇敢地担负起你应该做的事和对国家、对社会的责任；二是忽略无关紧要的事情，无聊的谣言等。，并让它去。这是我做事的信条。”
名篇分析。名字和单词之间有着密切的关系。这种联系可以是词义上的，也可以是词的结构上的。南宋诗人谢翱，名高煜；秦桧，字将，奸臣；刘东，明代竟陵派学者，同音；清代作家毛启龄的词汇量很大。
直到20世纪之交，既取姓名又取文字，是中国姓名文化的独特传统之一。以名人为例:
鲁迅，原名周树人，是一个有才华的人。
李大钊，字恒。
胡适，这个词恰如其分。
茅盾，原名沈德鸿，原名闫冰。
朱自清，字沛县。
陈毅，字洪钟。
辛亥革命推翻了几千年的君主专制，再加上五四新文化运动的冲击，传统的尊卑秩序被彻底否定，于是以明尊卑为主要功能的词失去了存在的基本依据。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往越来越频繁，繁杂的称谓和重名重字的体系显然已经没有恢复的必要和可能。但稍微了解一下这方面的知识，至少可以避免杨六郎在评书《杨家将》中，在皇帝面前自称“杨静杨赵岩”的笑话。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
古人通常每个字用一个字，但有些个体也用一个人的数字。如南宋泉州周智镇修德，字靖远，字靖西，字西苑；明朝左侍郎詹阳丕，安溪人，名如琴，字尔琴。明代福建知府万正色，泉州人，字高，字中。
古人常在字前(或字后)加“伯、中、蜀、冀”以表示等级。比如南宋孝宗、光宗、宁宗的宰相都是刘正，永春生有仲志二字，表示他们的排名；宋朝楚公次子，在“明”字后加“中”以示排行；王诜(？晁兄、兄，排行第二，所以“度”字前有“次”。有时，男性还会在词后加上“丈夫、丈夫、父亲、儿子”来表示性别。如:泉州古代名人，明代“清源派”理学大师蔡庆，字；明代思想家李贽，名鸿福；宋朝宰相梁克甲是叔。
唐朝以后，有地位的人除了姓名、文字外，还有取“数”的习俗。不。是人的别称，与名、字无关。名字和人物是由父母决定的，不能体现自己的收入，所以达官贵人、文人墨客往往以自己的绰号的形式来表达自己的理想、旨趣、气质、爱好、特长和处境。如:宋泉州王字龟龄，号梅溪；明朝状元庄继昌，晋江人。明末民族英雄郑成功，原名森、、，南安人。清朝宰相李光地，字金清，号安溪。后安。而朱有四病，即惠安、惠翁、豚翁和沧州。李贽也有三个外号:卓武、温岭居士、龙湖左。