中国古代怎么称呼骆驼?叫它骆驼?有什么词可以形容吗?

图奥

●颜

图奥ㄊㄨㄛˊ

1.口袋:负书本负担~。

2.[~ camel]是“骆驼”。

3.一种古代的鼓风火器:“用火炉~,~用牛皮”。

如果你在古代汉语中寻找它的来源,这应该是

种树和骆驼的传记

刘唐宗源

郭拓[1],不知道名字。病养基金[2],漫长而缓慢[3]。有类似骆驼的人,在家乡被称为“骆驼”。拓文说:“很好。我配得上。”因为它的名字,它也称自己为“骆驼”云。

它的家乡叫丰乐乡,在长安的西边。骆驼业种树,凡长安巨贾为游客,贩果者[4],皆竭力满足,加以照顾,视骆驼或迁徙所种之树,皆有其生,且昌且早。虽然其他种植者都在看效果,但也不能这样。

有人问,他回答说:“骆驼不能延长树木的寿命和繁殖树木[6],但可以顺应树木的性质,使其性质是不确定的。”种树的性质:它要舒服,它的栽培要平整,它的土壤要老,它的建筑要密。既然你走了,不要动,不要急,不要回头。如果也是孩子[7],如果被抛弃,那就完美了,本性就获得了。所以,我不害其长,我得能认出来。不节制消费就行了,不一定要早甜。其他人不是。根拳土易[8],也是培养出来的。如果不是太多,那就低人一等。如果你有能力反其道而行之,你会爱得太多,担心得太多,你会看着它,爱抚它,但你已经走了,回头看。更有甚者,它用爪子抓它的皮肤来测试它的健康和干燥,摇它的根来观察它的密度,木头的性质每天都从它身上分离出来。虽然你爱它,但它其实是有害的;虽然我担心它,但我实际上讨厌它:所以如果我不这样做,我会这样做。我能怎么做呢?"

提问者说:“有没有可能以儿童的方式转移官方原则[9]?”骆驼说:“我只知道种树。这不关我的事。不过我生活在老家,那些人好的人对他们的命令很恼火[10]。如果我很同情[11],我会死于灾难。黄昏时分,官人来喊:‘官令提拔二更,二知[12]栽了,杜尔得了;早期缫丝[13],早期织造[14];字是幼童[15],所以鸡和海豚[16]。”收集鼓,打木头,叫他们。我是一个卑微的人[17],没有闲暇时间。怎样才能大方又有安全感?所以是有病懒[18]。如果有,是不是和我们这个行业差不多?"

提问者笑着说:“多好的丈夫啊!我问的是养树,我要养人。”

给…作注解

[1] tuó camel:骆驼。【2】偻(lǐLu):背部弯曲驼背。【3】龙冉:高突起的样子。【4】观光:建造一座观光花园。[5]范:多种多样。【6】育种(zρ子):长得快。[7]颜(石):移植。[8]易图:换了新土。[9]官治:为官治民。唐人避讳高宗,改“治”为“理”。[10]长期(ZH m: ng)人:指统治人民的官员。[11]可怜:爱。徐(前言):鼓励。[13]缫丝(sāo骚):煮茧纺纱。还有:传“呃”,你。[14]线,这里指的是纺纱和织布。【15】字:育儿。[16]隋:龙,馈大。海豚(吞吞):小猪。[17] ū(孙孙):晚餐。李(杨勇):早餐。【18】病:吃苦。

翻译

郭拓,我不知道他的原名是什么。患了驼背的病,(背)凸出来很高,走路弯着腰,就像骆驼一样,所以村里的人给他起了个外号叫“骆驼”。骆驼听说了这个绰号,说:“很好。给我起这个名字很合适。”于是他放弃了自己的(原始)名字,自称“骆驼”

他的老家是长安西边的丰乐乡。骆驼以种树为业,长安所有有钱有势的人(种树)竞相相约,雇佣(骆驼)做观赏和卖果的。你看骆驼种的树,即使移植,也没有死树;它又大又茂盛,结的早又多。虽然其他种植者暗中观察,模仿羡慕,但谁也赶不上。

有人(某人)问他(如何种树),回答说:“骆驼并不能使树木长寿茂盛,但(它)能适应树木的自然生长规律使其自然发展。”一般来说,在种树的方法上,(它的)根要伸,(它的)土要平,(它的)土要老,(它的)夯土要实。已经做好了。不要动,不要急,离开后也不要看。那种(小心翼翼地)种植就像对待孩子一样,(那种)放在一边(不管)丢弃,那么它的性质(质量)就保留下来了,它的性质(就)不会丧失。所以我不妨碍它的生长,(而且)它也没有能力让它庞大茂盛;它不抑制其果实的损失,也不具备使其早结果实的能力。其他种植户不是这样的。树根是弯曲的,土壤经常变化。他培育这棵树,如果不是太多,就是不够。如果有什么东西不能这样,那就是我太爱它,太担心它了。早上看,晚上摸,已经走了又回来看。说真的,用指甲划开树皮试探它的生死,摇摇树干看它是松还是密,树的本质一天比一天远。虽然你爱它,但其实对它有害;虽然我担心它,但我讨厌它:所以它不如我。我还能做什么?"

问的人说:“能不能把你(种树)的经验转移到为官为民上来?”骆驼(回答)说:“我只知道种树,但管(民)不是我的事。”但我生活在乡下,看到很多官方法令,好像很爱(人民),最后(实际上)却给他们造成了灾难。早晚有官员来喊,‘政府命令催你耕,催你种,催你收。‘你(让)早煮茧取丝,早纺线,养儿育女,喂鸡喂猪。’用鼓集合他们,用梆子召唤他们。我们(这些)人不吃饭是为了安慰官员,但我们不自由。怎样才能(自己)茁壮成长,安顿好自己的生活?如此贫穷和懈怠。像这样的,和我从事的(种树)有相似之处吗?"

问的人说:“哎,很棒吧?”我要求种树,却得到了养人的魔咒。“传播这个故事以示对官员的警告。