古代书房雅称

一般而言可称为，斋、堂、庵、屋、庐，这些称呼中，斋是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处，因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。

斋，说文:“斋，戒洁也。从示，_齐省声。”

它的本义是“斋戒”，意思是在祭祀之前保持自己的身心清洁。后“斋”引申为干净、整洁、安静的地方。比如王安石的《昭文斋》和刘鹗的《抱残守阙斋》，最著名的是蒲松龄的《聊斋》。

堂，的建筑特点是高大、宽敞、明亮。

因为书房大多比较明亮，所以常用“堂”来命名。如司马光的读书堂、李清照的归来堂、汤显祖的玉茗堂、甘龙的三希堂(因其中悬挂有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王_《伯远帖》三件稀世墨宝而得名)。除了堂，还有“草堂”、“书堂”，如杜甫的浣花草堂，白居易的庐山草堂，纪晓岚的“阅微草堂”。

室：在古代的房子里，前面被称为“堂”，后面被一堵墙隔开；后面部分称为“室”，后引申指房屋、住宅，所以很多书房都以“室”命名。如刘禹锡的《陋室》，梁启超的《饮冰室》。

屋：单以“屋”字命名书房的很少，如清代叶燮的《二弃屋》。但是用“书屋”命名的比较多，如郑板桥的“青藤书屋”、汪士慎的“青杉书屋”等。