古人怎么称呼女婿？

萧史和弄玉的故事最早见于文字记载，应该是根据西汉刘向的《神仙传》而来。其中，只说是秦穆公带走了弄玉之妻萧史，小什里教弄玉做了冯明，引来了凤凰。之后，两人都带着凤凰飞走了，但都没有说龙的事。但是故事基本准备好了。《太平广记》第四卷杜光庭《神仙注》中有这样的记载:“萧史不知开悟之年，长得像二十人。善于吹笛子，发夫妻音。而且琼的体态轻盈，风力超强，真的是天生丽质。你不可能知道你在这个世界上。秦穆公有一个女儿，弄玉，擅长口交，丈夫是弄玉的妻子。所以他教弄玉成为冯明。活了十几年，笛声如凤凰，凤凰来停其屋。大众像凤凰一样工作。情侣就此打住，不喝不吃，不少于几年。有一次，弄玉乘凤凰和萧史·乘龙升天。当是一个凤凰神社，他听到萧的声音。”这时，萧史和乘龙的阴谋已经出现了。

许多人认为萧史和弄玉的故事来自东周的历史，但这是不正确的。明代于所撰《东周二十八记》和冯梦龙所加《东周四十记》都没有这样的内容。是冯梦龙的《东周演义》，共一百零八回，第四十七回题为“弄玉双跨笛奏，赵盾背，秦立灵功”。相传有个女儿叫，从小才气横溢，长大后容貌绝世，尤其吹笙，声音像。当弄玉65，438+05岁时，秦穆公开始考虑给她找个丈夫。弄玉说:会吹笛子的人可以和我一起唱，否则，他们就不结婚。后来有一天，弄玉做了一个梦。在梦里，一个仙女和她一起唱歌。仙女自称是华山之主。弄玉醒来后立即告诉了秦穆公，秦穆公派人去华山找他。果然，他发现了一个奇怪的人名叫萧史，有一顶冠鹤，玉的外表和红色的嘴唇。他得意非凡，超凡脱俗。使者把萧史带回来后，穆公命令他吹笛子。当时，鸟儿在一起歌唱，穆公喜出望外，于是他把弄玉许配给了萧史。第二天，夫妻俩在月下吹起了笛子，天上一只凤凰从一龙飞来。于是，萧史过了龙，弄玉骑着凤凰，在祥云离开了。故事更加曲折生动，因此影响更大。

在东方的床上选择一个丈夫

《世说新语·梁娅》云:“大师在京口，遣其门生、丞相王来求女婿。宰相传话:‘你可以到东厢房，随便挑一个。’徒弟回家后，白说:“王家所有的姓都值得尊敬。她们一听说要找老公，就又咸又矜持。只有一郎躺在东床上。如果你没听到。Xi贡云:“正是！”拜访它，很容易，因为娶了一个女人。"

意思是东晋时有个叫郗鉴的老师，想给女儿选个好女婿。他发现王家的孩子都很英俊，很有才华。所以他派人去拜访王家。王家的孩子们听到这件事时都非常激动。他们都穿戴整齐，坐着不动。只有一个人斜靠在东边的竹床上，露出胸腹部，不管不顾。听完信使回家后说的话，郗鉴实际上选择了那里的男孩。而这个少年不是别人，正是历史上著名的书法家王羲之。

这个故事表现了晋人不拘一格、洒脱洒脱的人生追求。

有钱的丈夫

这个名声来自唐代诗人李商隐的诗《被》:“因云屏无限美，凤城寒恐春夜。平白嫁个有钱人，不辜负祥子早年。”写一个贵族女子在冬天春天来临时，抱怨身为高官的丈夫辜负了春夜，一个因为要去早朝而珍贵的时刻。

称丈夫为“富夫”，与唐代官员的饰品有关。据《新唐书·车辐志》记载，初唐时，国内外官员都是佩戴鱼符、鱼袋，以求“贵贱，召之以命”。鱼符号由不同的材料制成。“王子用金，官吏用铜，各有其职名。”含有鱼符号的鱼包也是“三件以上饰金，五件以上饰银”。武侯自然馈赠元年(690)，内外官所佩戴的鱼符改为龟符，鱼袋为龟袋。还规定三品以上的龟袋要饰金，四品饰银，五品饰铜。可见，金龟既可以指黄金制成的乌龟符号，也可以指黄金装饰的乌龟包。但不管是什么意思，都是太子或者三等以上的官员。后人把贵族女婿称为有钱的丈夫。然而，在现代汉语中，“贵”的含义在逐渐弱化，“富”的含义在日益强化。

不同于“女婿”、“女婿”指的是“女儿的配偶”，有钱的老公侧重的是“女人的配偶”。

皇帝的女婿

附马指皇帝的女婿，以校尉徐命名。徐姓，汉武帝创建，原是一个近侍的官员。因此，副。驸马，太师，是掌管辅车的马，也就是掌管皇帝随从的马。魏晋以后，这种官员往往被用来授予女婿，而不是担任他的职位，简称马旭。后来被用来称呼皇帝的丈夫。清朝的时候叫额头。