和尚、道士、喇嘛居住的地方叫什么名字？答.手表b坦普尔c坦普尔

道士住的地方叫宫。观寺。祠堂/祠堂

喇嘛住的地方和僧人住的地方叫的一样，因为喇嘛是藏传佛教中对藏族僧人的尊称。

以上名字只是人们习惯的称呼，也有区别。庭院:有些地方道教也叫庭院。比如杭州西湖附近的“抱朴子道园”，就是为了纪念葛洪而建的。

“安”，如陕西Xi东关的八仙宫，1900年前称为“八仙庙”。慈禧逃到这里暂住后，改名为“八仙宫”，慈禧亲自题写牌匾。

和尚庙

拉马西

道家观点

在旅游过程中，人们经常会看到寺庙、庙宇、神社、庙宇、寺庙等建筑。有人把这些建筑称为宗教建筑，这是不对的。比如俗话说“和尚跑不出庙”，但这也是不对的。和尚不住在寺庙里。那么，庙、庙、祠、庙、庵有什么区别呢？

《说文》所说的寺庙“叶挺”，即皇宫禁卫，后来寺庙人的官职也叫“寺庙”，如“大理寺”、“太常寺”。大理寺是中央司法机关，太常寺是主管宗庙礼仪的部门。西汉建立了“三公九公”制度，其中三公的官职称为“府”，九公的官职称为“庙”，即所谓的“三府九庙”。到了汉朝，九卿之中，就有掌管帝王生活，应对宾客的弘卿。其官职为“弘殿”，大致相当于后来的礼宾司。相传东方汉明帝年间，天竺僧人骑着白马来到东方，最初居住在洛阳的“裂寺”。后来，鸿胪寺得到重建，命名为“白马寺”。于是寺庙就成了和尚居所的总称。在梵语中，“寺庙”被称为僧伽拉玛，意思是“僧侣居住的花园。”隋唐以后，寺庙越来越少官办，逐渐成为中国佛教建筑的专用名词。

寺庙最初是古代祭祖的地方。当时寺庙的规模有严格的等级限制。《礼记》说:“帝庙七座，清庙五座，大夫庙三座，士庙一座。”“祠堂”是皇帝的祠堂，其他有官衔的人也可以按制度建立“家庙”。汉代以后，该庙逐渐与原有的神社(土地庙)混合，转化为黑社会统治江山江河、地王城池塘的神社。“人死了，鬼叫”。寺庙作为祭祀鬼神的场所，常被用来封追文人武士，如夫子庙、关帝庙等。

神社是为了纪念伟人和名人而建造的纪念堂。这和庙有些类似，所以同一个家族的子孙祭祀祖先的地方常被称为“祠堂”。祠堂最早出现在汉代。据《汉书·官员传》“文翁终至蜀，官民立祠。适时(指生日、纪念日)仪式层出不穷。”东汉末年，出现了修建神龛以提高家族地位的趋势，甚至活人也为自己修建“健康神龛”。因此，礼拜大厅的数量越来越多。

望《释名》云:“观者自上观。”观是古代天文学家观测星辰的“天文观测平台”。历史上汉武帝在甘泉创造了延年益寿的概念。此后，建迎仙观蔚然成风。相传汉代王中都是第一个住在皇家“观”的道士。他因为治好了汉元帝的顽疾，被引入宫中“昆明观”。此后，道士们对皇帝心存感激，称道教建筑为“观”。

古时候尼姑庵就是一个小茅屋，叫“草作庵”。在古代，学者的研究也被称为“安”，如“老学安”，“梅颖安”。汉代以后，有一些安堂是供尼姑居住的，所以“安”就成了佛教女子出家做佛工作的专用建筑的名称。

其实在日常生活中，我们总是把寺庙和寺庙联系在一起，或者说混淆了。其实两者并没有严格的区分。

因为最早的寺庙和庙宇不是给家庭居住的。该庙最初是皇家官员或一些重要部门的住所。后来为了表示对外国高僧的尊重，又被安排住在寺里。很久以后，所有僧侣居住的地方都变成了寺庙。起初，寺庙是皇家祭祖的地方，一般位于宫门(左祖右舍)的东面。后来，有些皇帝为了让山河长存，请高僧为自己祈福。有时，他们的祖先牌位也设在庙里，也被称为“庙”。后来习惯性地把寺庙合在一起叫，也可以单独叫“庙”或“庙”。

其实这个问题并不严谨，我们常说的“雍和宫”或者“雍和宫”。喇嘛实际上是藏传佛教对僧人的称呼，与僧人没有本质区别，只是日常生活习惯和个人信仰不同。但道士居住的地方叫“关”道士，这是没有争议的。