卡茹拉霍神庙的传说

关于神庙的起源还有一个有趣的小故事:故事从印度和Kajulaho的历史说起。7世纪中叶以后，印度北部的列强争夺霸权，其中一股重要的力量就是Rajput，一个由入侵印度的雅利安人和土著人长期融合而成的封建皇族。他们信奉印度教，热爱自由，勇敢善战，但内部并不团结，家人之间争吵不断，经常碰面。今天的大多数历史学家认为，大约在9世纪，一个由国王Chandravarman领导的家族，一个Rajput人，建立了Chandellas，首都在Kajulaho。这个王朝的首都没有名字，但它被命名为Khajuraho，因为有两棵非常茂盛的金椰枣树守卫着城门。

据传，钱德拉·拉瓦尔玛的母亲早年就已结婚并守寡。到她16岁的时候，花儿终于盛开了，她成了有名的美女。一个夏天的晚上，她热得睡不着觉。她总觉得不对劲，就去一个荷花池洗澡。月明星稀，池水明。她美丽的身体突然迷住了月亮神钱德拉玛。他来到人间，紧紧地拥抱她，抚摸她，融化她。整个晚上，他和她都在做爱，直到黎明来临，露娜不得不离开。她舍不得离开露娜，就骂他，于是露娜说:“别骂我，可爱的人。振作起来，因为你生了一个国王。他将无比强大，统治整个世界，子孙万代。”

“不过，如果我有了非婚生子女，我的名声就毁了。”

“别害怕，可爱的人。你的儿子将在16岁成为国王，洗刷你的耻辱。”说完这些话，露娜就消失了。

然而，当他的儿子出生时，卢娜邀请了所有的神来庆祝，并给新儿子取名为钱德拉·拉瓦玛。Chandra Lavalma不负众望，勇敢果断，充满力量。16岁时，他用石头砸死了一只老虎和一头狮子，顺利称王。他为他的母亲建了85座寺庙来为她正名。然而，这85座寺庙中只有22座被保留下来，它们分布在方圆6平方公里的范围内，分为东、西、南三大社区。其中西群寺庙数量最多，保存最好。

事实上，据考证，这22座寺庙建于公元9-13世纪，是钱德拉王朝的鼎盛时期。虽然历时数百年，但这些寺庙的建筑风格基本一致:装饰复杂的主体建筑建在高高的基座上，顶部是一簇簇弯曲的尖塔。这些寺庙都是用红砂岩石头建造的，最高的有35米，没有粘贴，没有水泥。这是钱德拉王朝聪明的工匠使用的特殊技术:互锁系统。这个“锁”其实就是我国木工中的那种“榫”。

这些寺庙的外墙上布满了雕刻，几乎涵盖了一切:宗教故事和人物，生活场景，战争，人物和动物等。，但却是女性出现最频繁、最惊人的性爱和性交姿势。

有兴趣的可以自己看看。

正是情色雕塑让卡久拉霍闻名于世。至于为什么会出现这些雕塑，众说纷纭。

一种说法是，男女交合是天人合一、神合一的最好表现。

一种说法是，钱德拉的国王是放荡的，他们雕刻这些是为了满足自己的欲望。

一种说法是，它是为了防止雷雨神破坏神庙而特别雕刻的。因为因陀罗(雨雷雨之主)有窥淫癖，看到那么多它喜欢的图案也不会因为雨水太多而毁了这些寺庙。

一种说法是，这是对宗教信徒自制力的考验。站在这些汪洋恣意的雕琢面前，一个为了得到神的庇佑而前来朝拜神的人，变得纯洁纯粹，只有心志不被扰乱，才能修成正果。

一种理论认为它代表了印度教的一个宗教思想流派。这个学派将性交视为一种宗教仪式，认为瑜伽代表精神修养，Bhoga代表肉体愉悦，二者殊途同归:Moksha，即不同的自我救赎方法。根据这一理论，人可以从性交带来的快感中得到救赎。

一种说法是，这代表了印度传统生活的一个目标:性。性是生活中最激情最完美的享受。“爱”是与生俱来的，可以无师自通，但“性”必须先学会，才能掌握。所以Kajuraho的雕塑《爱经》的雕版就是教育婆罗门男孩如何成长为男人。而寺庙是人们最常去的地方，是最适合教育的地方。这个《爱经》有点像我们中国的《素女经》。