古代对家人的称呼都有哪些

在古代古人不管是书信，还是日常表达，对父母、家庭、孩子都有着一致的称谓。下面就跟我一起来看看吧。

家：指的是称呼比自己辈分高或者年长在世的亲人，以往有着谦恭之意，如称呼自己的父亲为家父、家严，称呼自己的母亲则为家母、家慈，称呼自己的丈人则为家岳等。

舍：指的是谦称比自己小的亲属，如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹，但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女，如舍儿、舍女等。

先：指的是对已经逝去的长者的尊称，往往含有怀念、哀痛之情，如对已逝世的父亲称呼为先父、先人、先严等，对母亲便是尊称为先母、先慈等。

犬：指的是对年幼尚小的子女谦称，如犬子、犬女等。

小：常用在对自己一方小辈的谦称，如称呼自己儿女为小儿、小女等。

而丈夫对于妻子的称呼则是有梓童、梓童、荆妻、娘子、糟糠、内人、内掌柜的、太太、妻子、老伴儿、堂客、老婆、继室、续弦等称呼，这些称呼也是根据地区、身份等衍生而来。

女子对于丈夫的称谓有着君、外子、官人、老公、爱人、当家的等。

亡：用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

例如古人对于爷爷的叫法，就有许多延伸，有祖父，王父，大王父，祖王父，祖翁等多达十几种。其中依据地理位置，时间划定而有所不同。

在我们今天谈到的父亲的称呼，单说在唐朝时期，就有阿耶，耶耶，哥哥，大人的叫法。而爹娘和爸妈在这其中较为突出，成为后来多种叫法中的主流。

在少数民族与中原各地区的相互融合之下，不断通过国家的分裂与大一统渐渐趋于融合。

总结，在中华民族漫长的发展史中，文化像一股潮流，在不断地变更往返。

不论是在朝代的更替下，还是中华文化的交融发展，科学历史的探究。在众多因素的影响下，中华文化，风俗习惯等正在时刻悄然变化着，文化不是静止不变的。