「美术馆」有什么神奇之处？
撒哈拉壁画位于阿尔及利亚撒哈拉沙漠中一个名叫塔希里的荒凉高原上，所以也叫塔希里壁画。曾经有座山叫塔什里，绵延800公里，平均海拔1000多米，最高峰2335米。岁月的洗礼，让这座山如同月球表面一样荒凉，寸草不生。在遥远的古代这里人迹罕至，这里有丰富的水源，茂密的森林和广阔的牧场。Tahiri在当地的图阿雷格语中的意思是“河流流动的平台”。然而，长久以来，这里早已是一片荒芜之地，河流干涸，留下无数被河流侵蚀的山谷、参差不齐的山丘和巨大的蘑菇状石柱，它们似乎在无声地向世人诉说着这里发生的一切，绘画成了它们唯一的倾诉方式。
20世纪初，法国殖民军的几名军官，如科尔蒂埃上尉和上尉·布雷纳，在阿尔及利亚阿尔及尔以南5公里的未征服地区巡逻时，偶然发现了这些不为人知的壁画。他们非常好奇。根据布勒南的遗书记载:“1933年，我带领一支驼队侦察塔希里高原时，接连发现了几个‘美术馆’，展品很多。有猎人，司机，大象，牛，宗教仪式和家庭生活的场景。我被这些图片深深打动了，所以我花了很多时间素描这些艺术品。”
当伯恩把这些草图展示给法国考古学家和地理学家时，他们非常兴奋。因为这无疑将证明撒哈拉沙漠从来没有像人们想象的那样荒芜。以前有水源和牧场。已经有人类生活繁衍，不然那些壁画有什么解释？
看过布雷海草图的人中，有著名的探险家亨利·洛特。他是个孤儿。他14岁自己谋生。从小失去父母，培养了他百折不挠的性格和不屈不挠的进取精神。后来，他成了一名空军飞行员。19岁时，他因一次意外事故失去了一只耳朵的听力，结束了他的飞行生涯。然而，他并没有对生活失去希望。一个偶然的机会让他对广阔的沙漠着迷。此后，他在沙漠中来回奔波，徒步三万多公里，积累了丰富的沙漠工作经验。他把研究沙漠视为毕生的事业。
他花了一年半的时间考察塔希里地区，并与分散在这一地区的图阿雷格人交朋友。这个土著至今还散落在这片河流干涸的土地上，男人蒙着面纱，女人不蒙着面纱，过着自由奔放的生活。在几万年前被水冲走的一些洞穴里，他发现了许多保存完好的壁画，令他惊讶，也令他欣喜。这些壁画记录了史前时代的许多趣事:裸体猎人在射箭，圆头武士在投掷长矛，穿着围裙从容放牧，头戴埃及头巾，手持牛角放牛，还有不可思议的独木舟。洞壁上还绘有许多动物，有些早已从地球上消失，有些如犀牛、河马、鸵鸟、长颈鹿等也早已从当地消失。
面对这些由史前人类创造的辉煌杰作，洛特的兴奋之情难以言表，他决心以原始的尺寸和色彩复制这些艺术作品。但是，仅仅依靠个人力量是不可能的，所以他决心组织一支去塔希里的探险队来完成这个任务。然而，一个初出茅庐的年轻人，连中学文凭都没有。谁会接他的电话？为此，他进入巴黎大学勤工俭学，最后获得博士学位。此时二战爆发，洛特脊椎受伤，卧床10年，因此在塔希里复制艺术品的计划不得不搁浅。
1955年，洛特恢复了健康。他四处奔走，得到了法国一些科研机构和政府部门的支持和资助，组成了由4名画家、1名摄影师和L名认识柏柏尔人的年轻女孩组成的调查小组。1956二月他们出发了，带着各种必需品。他们先飞到阿尔及利亚城市Janete，然后从那里北上。他们骑着骆驼走了八天，一路风餐露宿，吃吃睡睡，尝尽了艰辛，才到达目的地。
塔希旺自然环境十分恶劣，昼夜温差大，空气干燥，白天狂风呼啸，风沙飞扬，令人难以忍受。塔希里的岩画散落在洞壁凸出的部分和弯曲凹陷的岩石上，有些画还会拐弯、跳过裂缝。为了准确地复制这些画作，团队成员忍受着严寒酷暑、缺水寂寞，经常要在与世隔绝的沙漠中跪着或躺着几个小时甚至几天。
1956 165438+10月，天气转凉，队员们疲惫不堪，工作暂时告一段落。从65438到0957，洛特招募了一些热心的年轻人重新开始工作。最后，他把65，438+0，500平方米的壁画带回了巴黎，这些壁画是迄今为止发现的最伟大的史前艺术的复制品。随即，这些史前艺术珍品在卢浮宫展出，令参观者震惊，让他们感到不可思议，史前人类竟然能创造出如此美妙的艺术品
在塔希里的岩画中有成千上万的彩绘和雕刻图案。大多数壁画显示，撒哈拉沙漠曾经是一个水草丰美、牛羊成群的天堂。最早的壁画可以追溯到石器时代中期，距今约1万年，最新的壁画属于公元前后的作品，历时近万年。不同时代的壁画题材和内容不同，风格各异，有的潦草，有的严谨，有的稚嫩，有的凝练，色彩斑斓，记录了有需要的人、地尔拜、农丁比、什阿雷格的活动。
岩画中最古老的图画是由生活在8000-6000年前的史前人类绘制的。笔法不成熟，描绘了一些紫色的人物。他们的身体极不对称，头又大又圆，腿和胳膊像芦苇一样细。可能是以狩猎采集为生的烟熏人画的，因为岩画里有纹身，有戴休闲面具的人，和黑人一模一样。在山洞里，有一幅5.5米高的巨人像，有两只手，圆圆的脑袋，肩膀耸着。好像头上有四块金属片，脸上没有鼻子，眼睛歪着，跟毕加索的作品一样。因为其他成千上万的壁画图案都不是很写意，只有这个巨人形象特别抽象复杂，所以他被命名为“火星神”。瑞士梦想家冯·德尼肯认为火星神要么穿着宇航服，要么穿着潜水服，他显然是一个头上安装了球形头盔的外星人。实际上，看起来像头盔和无线的东西，其实是用羽毛装饰的头巾。而且凹凸不平的岩石表面上的人物画也不一定是垂直方向画得工整，所以丹尼推测是宇宙人也很牵强。
无头人物和奇形怪状的物体在这一时期的岩画中比比皆是，在西亚安纳托利亚高原新石器时代早期的遗址中也发现了类似的画面，但大多数都无法解释。
这期间有婚礼、宴会、割礼仪式的场景，一群人围着一个拿着“魔杖”的人找水。此外，几个孩子在毯子下睡觉，一群女人在搭凉棚，一个男人在摇一个醉汉叫醒他，一只狗在叫...这些生动的田园风光再现了撒哈拉居民过去宁静祥和的日常生活。
大约从公元5000年到公元前4000年左右，塔什里岩画中出现了放牛放羊、半圆形房屋、舞蹈演员、战争和日常生活的场景。还有很多狩猎的画面，从驱赶鸟兽到用弓箭射杀猎物的全过程都在岩画中有所体现。画风完全写实，构图巧妙，色彩鲜艳。据推测，这些岩画是至今仍生活在撒哈拉沙漠南部的法尔拜人所画，因为他们无论是发型、帽子、武器、住所还是一夫多妻制都一模一样。当撒哈拉有丰富的牧场时，他们赶着牛从乐飞迁徙过来。这一时期，Tahiri的绘画艺术达到了顶峰。
公元前1500年左右，撒哈拉开始变得干燥，山谷被切断，绿洲干涸，恶劣的自然环境不再适合放牧牛羊。法尔拜斯为了寻找新的牧场而向南迁移，另一个使用马车的民族也跟着迁移。塔希里岩画中的双轮马车揭示了这种神秘的变化。这些双轮马车不是用来运输货物的，而是用于战争和狩猎。由于塔希里的道路崎岖不平，石柱林立，马车难以行驶，所以居民十分稀少。这个民族大约在公元前1000年迁移到其他地方。
此后，撒哈拉沙漠日益干旱，沙丘逐渐扩大。公元前后，形成了今天的局面。此时塔希里的岩画不是马而是“沙漠中的船”骆驼。图中的骆驼或单只或成群，有的骆驼背上还骑着人。骆驼是从亚洲进口的。根据北非的铭文，骆驼来到撒哈拉的时间大约是公元前150年左右。文献记载的时间稍微晚一点，是公元前46年。随着骆驼来到非洲大陆，撒哈拉的历史翻开了新的一页，史前时代宣告结束，历史进入了文字记载时代——希腊罗马时代。
撒哈拉壁画的主要颜料是从页岩中采集的。作画时，先将颜料磨成粉末，用水稀释溶解，再加入树脂、动物油、血液、蜂蜜、尿液等材料，使之成为液体或糊状。
在一些遗址中，还发现了用于溶解颜料的石制器皿和碗，以及用于研磨颜料的小石臼。手指、钢笔或刷子被用作绘画工具，钢笔和刷子是由草、头发、羽毛和切碎的树枝制成的。
塔希里的壁画令人难忘。来塔希里观光的游客在环顾一望无际的沙漠时，不禁会想，茫茫沙漠中是否有神秘的岩画和不为人知的宝藏。