为什么人们把五幕称为“金木的火、水、土”？
1.万物都是由阴阳五行构成的。物质可分为阳和阴，阴阳缺一不可。只有对立统一，才能形成事物。事物相对统一的两个方面分为阴阳，具有二重性。单一事物可以独立地分为阴阳。物质的载体是阳，物质的内部结构原理和运动规律是阴。
世界是物质的，有阴阳之分。阴阳是对任何事物，包括宇宙、自然、人，都是对立又相互依存的最基本的两种物质。其中，阳为阳性向上，阴为阴性向下。事物向上发展时，阴助阳，事物下降时，阴抑阳，阳显阴。阴完全导致阳，阴阳关系是不对等的。事情最终还是向前蔓延，阳胜于阴。事物按照阴盛阳衰的规律运动，两者缺一不可。阳和阴之所以被定义，是因为它们相互依存又相互对立，所以必须一起定义，定义脱离了它们之间的本质关系。以上部分是阴阳定义的内容。将宇宙分为阴阳:空间万物为阳，时间为阴。
2.阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴阳转化平衡的原理。
3.人分阴阳:人体为阳，人体内部结构和组织原理为阴；两者融合后，身体和结构原理为阳，精神和灵魂意识为阴。按人的生命活动是阴阳，人的生命运行规律(命运)是阴。物质和精神是第一位的。
4.语言分阴阳:人的书面语言是阳，语言的意义是阴。
人的意识形态分阴阳:在一定条件下，正确的意识形态是阳，错误的意识形态是阴。
根据人的意识把阴阳分类:在一定条件下，符合当时事物发展规律的正念或正论为阳，不符合当时事物运动规律的邪念或正论为阴。
一切事物的阴阳，在一定的时空里必然是分离的，在另一个时空里又会相互转化。这两个成语的哲学原理，因地制宜，因时而变，
八。金木对火、水、土五行的定义
原始五行学说认为，世界是由金木的火、水、土五行构成的。随着五行学说的发展，元素构成论被否定，五行的定义被抽象理论化。人们仍然认为宇宙是由金木的火、水和土组成的，但对这五种元素各自的特征并没有准确的哲学定义。随着现代科学的发展，人们发现了磁场、电磁波、生物电和生物波，以及它们在传播过程中能量转化的形式。新的阴阳五行学说结合了这些学说，对物质的构成进行了重新分析、总结和提炼，认为宇宙是由“阴阳五行”构成的，这将在后面的章节中详细讨论。引号中的五行不再是原来五行学说中的五行，而是有了全新的哲学含义，即在古代五行学说的基础上，对物质最基本、最原始的形态和形式进行归纳、提炼和总结后，认为一切事物都具有金木的火、水、木的形态和形式，简称五行。以下是金木的火、水、土五行:
金:具有强而刚性特征的物质形态及其场能量辐射形态；
木:具有主动向上生长特征的物质形态及其场能量辐射形态；
水:具有自由流动特性的物质形态及其场能量辐射形态；
火:具有热、干、亮特性的物质形态及其场能量辐射形态；
土壤:具有稳定不变特性的物质形态及其场能量辐射形态；
9.五行在一个国家的原始表现形式。
一个国家，有政府，有军队，有社会生产，有文化教育，有科学技术，有最基本的政治制度和经济制度等等，还有相应的人力、物力、财产。我们根据五行的特点把这个国家存在的一切分为五个原始类别。
首先，一个国家的存在应该有适合当时生产力水平的经济制度和政治制度，以及相应的政府机构和投入的人力物力财力。这些内容表示为土壤。它们的特点是稳定，不易改变。一切都生长在土壤里，稳定一切，上层建筑稳定其他行业。国家的其他组成部分是在基本经济制度和政治制度下发展变化的。
第二，是国家的生产劳动，包括生产工具、机器设备、工厂等生产资料、人力财力和人们的直接生产劳动。这些内容以木材为代表，木材直接产生价值，具有生长和主动向上生长的特性，为社会生产物质财富。
第三，是国家各方面的技术水平，科技研发，与其他国家的技术交流，人的技能，这些都表现在水上面。它具有自由流动和强交往流动的物质特征。
第四，是物质文明、繁荣、物质财富、教育、文化体育、公共福利、娱乐和旅游等。这些内容表现为火。它具有火热、文明、繁荣和喜庆的特点。
第五，是国家的军队、法律、奖惩制度以及相应的人员和财产，这些都以黄金表现出来。以坚韧和不可抗拒为特点。
这样就可以把一个国家整体按照金木水火土分为五个原始的类别。五大原始范畴缺一不可，缺一不可就形成了一个国家。而且按照原始的分类，第六类和这五类是没有比较的，具体的东西是把这五个原始的类别结合起来存在的。
X.金木火、水、土的辩证关系。
在前一章中，金木的五行中的火、水、土是分别定义的。本章将阐述事物中五行之间的本质关系。新阴阳五行学说继承了中国古代五行学说的精髓，认为事物中的五行有以下原理:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金循环往复；以及:金克木、穆、土克水、水、霍的循环相克原理，循环相生成和相克原理如下图所示:
这里的“活”的意思是，一种物质形态或场能量辐射形态辅助、促进、提供原初的力量，使其进化转化为另一种物质形态或场能量辐射形态。
“克”是指一种物质形态或场能量辐射形态抑制、抵抗、抵消、对抗、抗拒和抑制另一种物质形态或场能量辐射形态的发展。
为了阐明五行相生相克的原理，我们以具体事物中五行相生相克的现象为例。
XI。五行平衡原理
通过分析一个社会制度或国家中五行之间的内在关系，我们会发现事物运动的另一个规律:即事物内部的五行必须相互平衡，这样事物才会保持平衡发展。如果它们不平衡，其中一个就会缺乏或不足，从而导致社会发展的挫折。比如，当社会发展到一定程度，生产力水平有了很大的提高，这就要求社会的经济关系、政治制度、上层建筑不能停留在原来的水平，需要改革，要随着生产力水平的提高而提高，使之与生产力水平相一致。否则，土将淹没水，原有的生产关系将影响生产的发展。这是五行平衡的事物正常运行和存在的基本条件，这个原理不再单独阐述。五行循环原理和五行平衡原理不仅表现在社会运动的过程中，也表现在任何一种事物中。由于事物之间的质的差异，一个事物的五行循环原理和另一个事物的五行循环原理在内容和形式上都是不一样的。在研究其他事物中的五行循环现象时，请注意它们之间的质的区别。但相互发展、相互制约的规律不会变。总之，任何事物都有五行之间的循环互阻原理和五行之间的平衡原理。
十二个。金木的火、水、土五行各运动的速度是不均匀的。
根据金木对火、水、土五行各自的定义，我们知道金木的火、水、土五行是有质的区别的，各有各的属性。在这里，我们将再次描述五行的定义。
金:具有刚韧特性的物质形态及其场能量辐射形态。
木:具有向上生长的特性。
水:具有自由流动的特性。
火:以热、燥、明为特征。
土:稳定不变。
根据上面的定义，我们知道，在事物内部的五行特征中，水和木都具有运动的特征。水的特点是自由流动，容易变化，而木的特点是活跃向上生长。所以金木的水、火、土建造程度不同，其中水、木的运动变化快，金、火、土的运动变化慢，尤其是土，比较稳定，不易变化。人类社会，科技日新月异，而且是在很短的时间内发生了变化。在水生木中表示木材的生产单位也是如此。由于生产工具的变化，代表生产企业正面质量的机器设备不断改进。随着硬件的变化，生产经营管理方式也在不断改进。比如资本主义初期，在用人方面，逐渐从强制发展到企业留住人才。各大企业对人才的重视和争夺，已经远远超越了最初的管理方式。但是就政治体制而言。因为为了维护社会稳定。资本主义制度的政治制度基本没有改变。特别是国家基本法几十年甚至更长时间没有修改。比如美国今天的基本法，从十八世纪到二十一世纪初都没有修改过，只是在这个基础上逐步完善。
十三岁。阴阳运动与五行运动的关系(阴阳五行定律)
认识阴阳运动与五行运动的关系，是揭示事物运动的根本原因。揭示这一原理可以清楚地认识事物的运动状态和过程，从而揭示量变到质变的飞跃和万物形成发展的基本规律，揭示阴阳运动和五行运动的关系是这一理论的核心原理。
新阴阳五行学说认为，事物最原始、最初始的形成是阴阳离子按照八卦原理排列组合，并在排列组合的过程中，表现在物质的载体上。首先，载体中的阴、阳离子根据同性相斥异性相吸定律，结合成原子、分子和化合物，具体表现为:
我们继续来解释一下阴阳与五行运动的关系，这是事物运动的根本原因，是质变的根本原因。以一个社会系统为例，显示如下:
图片按照五行把一个社会分为五个基本组成部分，如图(1)。金木的水、火、土五大组成部分可以分别分为阴和阳，如图(2)所示。以木材的社会生产为例，社会生产分为先进生产和落后生产，即载体分为阴阳。载体的阴阳关系是事物运动的根本原因。载体的阳总是战胜阴，生产总是向上发展。生产包括人的劳动、生产方式和生产工具。这里以生产工具为例，生产工具分为先进生产工具和落后生产工具。在生产过程中，先进的生产工具逐渐取代落后的生产工具，阳胜阴。这就是阴阳的内在关系，以工具为载体。此外，将工具的载体视为阳，将载体阳与载体阴的内在联系视为阴，来分析阴阳二象的运动规律。我们知道作为工具的载体(阳)在每一件工具的使用过程中逐渐磨损，最终报废，其工作原理的优劣也在这一件工具的使用过程中逐渐显露出来，阴气上升。随着工具使用寿命的结束，工具。人们在使用生产工具的过程中，会根据工具的优劣发明新的工具，产生新的阳。在这个过程中，事物按照阴盛阳衰的规律发生了质变，先进的生产工具取代了旧的生产工具，说明木材的社会生产从落后生产向先进生产前进了一步。在进步的过程中，社会生产分别表现出了阴阳的双重变化。随着社会生产的发展。火的社会物质财富在逐渐增加，意味着土的上层建筑越来越稳固，国家的实力越来越强大，也就是在社会中最基础的金木五行中属于火、水、土的五种成分之间的生克关系也在起作用。金木的火、水、土五行的阴阳也在根据它们的二元性而变化。社会按照五行循环的原理不断发展变化。当社会发展到一定速度，土的力量越来越强，反过来又抑制水的发展，社会逐渐衰落，直到最后一个社会系统走向灭亡，社会的载体衰落，社会系统的内在规律矛盾(负质)逐渐上升。当负面品质上升到极致，一个社会体系终结，新的社会体系取代旧的社会体系。它显示了社会系统中的阴阳二元性，如图(3)和(4)所示，一个新的社会出现了。