为什么是马头琴？

很久很久以前，蒙古草原上有一个叫苏和的牧童。有一天，他带回了一匹没有妈妈的小白马。在苏和的喂养下，小白马已经长成一匹漂亮的马了。它跑起来能追上梅花鹿。小白马和苏形影不离，成了好朋友。

有一年春天，一位王子举办了一场赛马大会，赢得第一名的骑手得到了一群羊。

苏和骑着他的白马去参加赛马大会，获得了第一名。

王业非常喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手苏和是个小牧童，便傲慢地说:“这三个金元宝送给你，白马留给我！””苏河生气地说，“我是来赛马的，不是来卖马的！宝玉听了，便命人将苏和打昏，牵了那匹小白马来。"。

但是王子一上白马就被甩了下来，小白马挣脱缰绳跑掉了。王子命令战士们用毒箭射那匹小白马。中箭中毒的小白马跑到了苏和的蒙古包里，死了。苏和伤心地大哭起来。

苏和小白马小姐。晚上，他梦见小白马对他说:“你可以用我的筋骨做一架钢琴，我可以永远和你在一起。”

苏和按照小白马的话做了一架漂亮的钢琴。他用白马骨雕出马头来做琴杆，用蹄筋做弦，用尾巴做弓。这是第一个马头琴。

从此，马头琴美妙的声音传遍了整个草原。

扩展数据:

马头琴名字的由来:

马头琴，以钢琴上雕刻的马头命名。《清史稿》载:“胡琴，质地光滑，两弦，龙头方柄。

槽椭圆尖，有皮，槽外木如簪，龙头为山口。弦是镂空的，有两个轴，一个在左边，一个在右边，81个梗绑着木马尾辫。”因此，马头琴原来有一个龙头。

这一点早在71《元史·礼乐志》中就有记载:“胡琴制如无思之火，颈蜷，龙有两弦，以弓压之，弓之弦为马尾辫。”

根据岩画和一些史料，古代蒙古人开始加工酸奶勺，用牛皮包裹，拉起两根马尾辫弦作为乐器演奏，称为“勺形胡琴”。

目前，许多专家认为这是马头琴的前身。那时候最长的勺形胡琴也就两尺左右，音箱更小，所以声音也小很多。

至今，蒙古国西部的一些人还称马头琴为“勺形胡琴”。当时琴头不一定是马头，可以是人头、头骨、鳄鱼头、龟壳或水龙头。另外，据说这种琴的琴头是猴头或马特尔头的形状。

马特尔形似龙，形似猴，象征压制邪灵的圣物。据有关学者考证，马头琴生于19世纪末20世纪初，琴头由龙头或马特尔头改为马头。

此外，还有许多种类的钢琴，如皮胡、铲胡、、西琴和，这些都是当时流行的乐器。元代，随着宫廷生活的逐渐繁荣，宫廷中有专门的演奏人员和歌舞人员，马头琴逐渐成为宫廷音乐的主要内容之一。

另一个名字

由于流传地区不同，其名称、形制、音色、演奏方法也有所不同。

在内蒙古西部称为“莫林呼尔”，在内蒙古东部呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟称为“朝尔”。还有“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“弓弦胡琴”等名称。除了内蒙古，辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆的蒙古族也很受欢迎。

产地:

马头琴是中国蒙古族的一种弦乐器，因琴顶刻有马头而得名。马头琴有着悠久的历史，它是从唐宋时期弦乐器西琴的发展演变而来的。

成吉思汗(1155—1227)已在民间流传。据《马可波罗游记》记载，12世纪，鞑靼人(蒙古人的前身)流行一种二弦琴，可能就是它的前身。用于明清宫廷乐队。

马头琴是蒙古族的代表性乐器，不仅在中国和世界乐器家族中占有一席之地，也是民间艺人和牧民喜爱的乐器。马头琴演奏的音乐具有深沉、粗犷、激情的特点，体现了蒙古族的生产、生活和草原风情。

出现:

从山林狩猎文化时期到草原游牧文化早期，蒙古族使用的乐器不是马头琴，而是霍比思、托布秀尔等弹拨乐器，多用于娱乐歌舞。

根据《蒙古秘史》和《元史》中的记载，从成吉思汗到忽必烈，蒙古民族乐器以弹拨乐器为主，元朝的蒙古军民善于玩火、思考，喜欢集体跳舞、踩歌。

经过草原游牧音乐的快速发展，弦乐器马头琴诞生并广泛普及，最终取代弹拨成为蒙古族最具草原特色的民间乐器。

很显然，当弦乐器取代弹拨乐器后，火势会逐渐减退，马头琴自然会成为蒙古族乐器的主角。

参考资料:

百度百科-马头琴