于友出名了。
余德辉于晓鹏萧玉程萧玉余庆于小雨于小雪金枭。
于于洪斌于泽鑫于胜喜
姓氏来源
在(Yú)中，有四个姓氏:
1，出自姬姓，是后裔，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》记载，周武王与商朝交涉后，下大力气分封诸侯，次子支叔被封在支国。据《广韵》记载，西周初年，周武王将次子(称三子)命名于郅(故城在河南沁阳西北郅镇)，称郅蜀。后来叔的后代以国为姓，有的以支为姓；有的人进城取姓于，是为了河南余，历史上说姓于是正宗的。
2.自古以来，淳于姓被唐宪宗的改于姓。根据古今姓氏辩证法，淳于之子孙以国名为氏，称淳于氏。唐朝贞观年间，皇室有七姓，包括春雨。到李时，为了避讳(“纯”与“淳”谐音)，复姓淳于被改为单姓于。到了宋代，一部分虞姓恢复为淳于姓，另一部分则保持不变，形成了虞姓这一分支。
3.出自北魏的万宇，孝文帝改革国学时恢复了原名。据《道史》记载，鲜卑族的宛宛虞原是山东虞氏，后为鲜卑所改，孝文帝汉化改革恢复。俞氏这个支系虽然是由鲜卑族的宛西氏改过来的，一直被认为是外姓，但实际上他们还是汉族的俞氏后裔。只是到了汉朝，一个叫愚公的后裔，为了在鲜卑族生存，随拓跋氏离开中原，改姓宛西氏。后来拓跋氏在中国北方建立了鲜卑族。
4、从赐姓或少数民族改姓:
(1)明代将巴彦达里赐名钟鸣，改清代八旗中的尼玛哈名。
(2)改姓的有达斡尔族、鄂伦春族、土族、回族、朝鲜族等少数民族。
获取姓氏祖先
于之叔叔。他是周武王·姬发的第二个儿子(第三个儿子)。武王灭商后，极力分封诸侯。他把郅国让给了，起初是蜀，所以他的名字是从封地得来的。后来，于之的后代以国为姓，有的以于之为姓。后来，他们干脆把城旁的俞氏去掉，改称俞氏。历史上的于姓是真实的，是河南的于姓，于姓是于姓的祖先。
迁移分布
育种和广播搬到了河南省泌阳县的北部，这是古代支国的所在地，当然也是禹的出生地。郅国灭亡后的很长一段时间内，于基本上都居住在今河南境内，其迁徙主要集中在河南境内的方城、吴堂、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，俞氏家族开始以河南为中心慢慢向四周扩散，北至山西、河北、安徽、山东，西至陕西、甘肃。这一时期，俞氏家族主要以中国北方中原地区为传播扩散中心，形成河南、东海、河内三郡。于是，迁居东部山东的俞氏家族开始兴盛。魏晋南北朝时期，军阀长期纷争，造成了“白骨露于野，千里无乌鸦”的悲惨局面。于姓人跟随逃军大规模向东南广大地区迁移，促进了各民族间的交流与融合，而战争则使中原成为兵家必争之地。在豫南的于为了躲避战乱，最近南下湖北，后又转战四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，又由于国人根深蒂固的思乡之情，俞氏迁徙等于无，反而兴盛起来，俞氏家族相继在北方形成了几个大家族。北宋末年，金兵攻陷东京(今河南开封)边梁，带走回、秦，余姓部分人去了黑龙江。南宋后期，余开始由浙江入闽，由福建入粤。元末农民起义军四处崛起，社会动荡，江南人口锐减。由于山西特殊的优越位置，并没有受到太大的影响。在王朝建立后，山西禹姓也是明代迁居的人的姓氏之一，先后迁居山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前，河南于迁居顺天府(今北京)(据于家谱)。清代河南、河北，尤其是山东，有不少姓氏，在关东谋生、定居。至此，余姓人已遍布天下。今天，于姓多分布在山东省，约占中国汉族总人口的25%，其次是黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西五省，约占中国汉族总人口的67%。于是中国第28个最流行的姓氏，人口众多，约占中国汉族人口的0.6%。
历史上伟大的名字
愚公:东海潭(今山东省盐城市北)人，汉代曾官亭尉，县令。执法是公正的，任何人违法，在法庭上绝不会恨。他洗白的“东海孝”案，以擅决狱闻名，更是美不胜收。而对于我国代代相传的因果报应的道德规范，更是留下了行善积德“凡事都要难受”的典型。
于吉:琅琊干集(今山东胶南县)人，东汉时炼丹家。据说他在曲阳泉上得到了神书《太平清领书》(其实是他自己的)，里面全是废话。后来他去南方用水治病，惹了很多麻烦。被吴孙策杀死，写下了传世的《太平清领书》。
于禁:字文泽，泰山鞠萍(今山东泰安南)人。他是三国时期著名的魏。因为他在战争中的功绩，他被授予了一座长寿亭。后来被七军水淹，被关羽俘虏。获释后，他羞愧而死。
于娟:晚唐诗人，虽不为时人所重视，但具有明显的现实主义创作特征。虽然他在艺术上磨炼的不够，但是他简单，活泼，直爽。《全唐诗》收录诗歌45首。
于谦:字廷易(1398-1457)，浙江钱塘(今杭州)人。他是明朝的大臣，在他父亲统治时期是个学者。历任兵部监察、总督、右侍郎。巡抚在河南、山西任职期间，平反冤假错案，赈济灾荒，深得民心。在英宗统治时期，宦官王镇独裁专制，朝廷腐败。蒙古瓦拉贵族也领兵先攻，明军出兵阻止。全军覆没，英宗被俘，震惊全国。有朝臣主张南逃敌，于谦誓死死守都城，立他为帝(景帝)。瓦拉军攻破紫晶关后，几乎等于首都。他亲自督战，先杀了瓦拉军，打败了瓦拉军。后官至少保，总督军务。获释后，英宗在景泰八年发动“夺门之变”夺回皇位。于谦被捕入狱，以“谋反未遂”罪被判死刑，史称“叹于道，天下委屈”。宪宗转型时，于谦复职并被祭，葬于西湖三台山山麓。还有就是余的《苏中纪》。
于准:清代山西永宁(今交口)人，清官于成龙之孙，江苏、贵州巡抚。有清代公共管理方面的书籍等。于成龙的许多事迹都是由他编纂的。
于震:清代江苏金坛人。词鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年(1723)，状元。这部分是专门为庆祝雍正帝的邓吉典礼而设计的。雍正帝把于震作为他的第一个科目的状元，他有很多礼物。除了教翰林院依例写作，还让他以写作为题进入南书房。雍正二年，他在河南中了乡试，当上了考官。雍正三年，赐于成怀园。雍正五年，为湖广学政。后来被降职为人行部副主任。
于定国:字曼谦，愚公之子，西汉东海县郯县人。他是汉初的宰相。他学法律比他父亲少，然后是狱卒，称帝的时候是任廷尉。他从不怀疑法律，然后他是总理，被任命为西平侯。
唐朝的一个官员。钟繇(558-665)，京兆高陵(今陕西)人，贞观太子右庶子，拜高宗太子太师。同为中书第三进士，封为燕公，使化州刺史。
余秀烈:唐代洛阳人，开元初升为秀才，集贤堂学士。谨慎善良的李习安下士。本性真诚单纯，机警聪明。肃宗即位为帝，毓秀烈从那里赶到京城，被任命为大臣。后来被任命为大使，既太正规又太年轻。中原被战火摧毁，文物书籍流失严重。余秀烈把他的五代集献给了国家。苏宗很满意，任命他为工部侍郎。余秀烈在朝鲜服役30余年，担任过许多重要显赫的官职，但家里没有积蓄。他一直很老实，很节俭，很温柔，从不把自己的情绪表露在脸上。他向冼下士敬礼，并鼓励年轻人晋升。他虽然职位高，责任大，但工作努力，不知疲倦。他很喜欢读书，整天手里拿着书。
余:明代山东东阿人，字可远，字更洁。隆庆进士。万历初年，由翰林院编，内有日本官员。因劾张夺情，导致病死。一个升官，学士讲师，礼部侍郎，迁礼部史。万历三十三年(1605)，掌詹府，后两年任东葛大学士，入阁寻病夫。在史馆中，他以读书为业，学清典制，渗透百家，与冯契成为著名的文臣。他的诗气势磅礴，美轮美奂，一度被推为大手笔。著有《读史》、《古城山堂诗集》等。
于成龙，字北影(1617-1684)，山西永宁(今交口)人。他是清朝的一个清官。他为官清廉，爱民如子，重视教育，兴建学校。康熙称赞他为“天下第一清官”，是最高的官员。
余敏忠:字叔子(1714-1779)，乃溥人，清代江苏金坛人，雍正癸卯年(1723)为于震之弟。年轻的时候，我读书很有天赋，也很勤奋。雍正七年(1729)考中举人。甘是(1737)年间的状元，被翰林院授予编修，掌管山西科举。不久，他在山东、浙江担任政审，在各自的政府和部门负责学生和学员的考试。在浙江当政治生期间，钟敏参加了考试，但未能弥补他的才能。他按期组织制服推广，担任考试会长，选拔了很多名人。因为他学识渊博，文章天下第一，书法精湛洒脱，熟读奇闻轶事，是乾隆皇帝所倚重的。乾隆十八年(1753)任兵部侍郎，后改为户部侍郎，加太保太子救。在此期间，他受命编写了《住房部法规全书》(126)。甘龙担任了25年的助理部长和军事部长。他还担任过文华寺大学士、户部尚书和文远馆领导，并预先培养，有许多诏令。清廷开设了司馆，并任命他为大总统。他和大学者刘统勋一起，力劝在永乐大典搜寻中国古籍。还担任过国史馆和三通(清通典、清同治、清文学总考)的社长。平定四川金川时，钟敏掌管兵书午后，赏以眼花，画像挂在紫光阁。乾隆四十二年，奏准，撰《临清略》16卷。第二年，他奉命编辑西青砚24卷。著有《苏雨堂集》和《孙旧闻考证》(159)。死后，文祥被赐与，并献上祭品。
余世美:清末官员，民初老人。惠若字(1853-1916)。贺县(今贺州)人。光绪六年(1880)进士，掌管兵部。李鸿章当了多年幕僚，玩的可不止是手。1896参加康有为发起的保加利亚国民议会。1906年被任命为广东学术大使，并被广西北京官方联名推荐为广西铁路公司总理，在广西筹划修建铁路。1907年，任特使视察宪臣，与立宪主义博弈，召集议会维护专制皇权。立宪派邀请了他。在皇室和顽固派的支持下，升任邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修律部部长、国史馆副馆长。1911年辛亥革命后，他悲痛憔悴，定居青岛，拒绝袁世凯出任元老院议员。1916移居上海去世。
于右任:原名伯勋，字有吸引力。后以“有魅力”谐音“尤仁”为名，号骚心、吴翁，后被封为太平老人，陕西三原人。光绪举人。早年参加民主革命、光复会、同盟会，跟随孙中山进行民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。也是著名的书法家和诗人，擅长草书，卒于1964年台湾省。作品有《友人文存》、《友人石人存》。
国民党爱国将领于学忠。字孝厚(1890-1964)，山东蓬莱市于家庄村人，早年为吴将军，后离开吴头张加入冯部。抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后冯系的重要将领。
王军唐昊
王俊1
河南郡:汉武帝高第二年(公元前205年)，改为秦代三川郡，洛阳所在地，相当于河南省黄河以南的洛水、沂水下游，双子河、贾鲁河上游，黄河以北的原阳郡。这个分支是俞的，很可能是俞的祖先支书的直系后裔。
东海郡:秦设郡，治于燕(今山东省燕市北)。西汉时相当于山东省费县、江苏省临沂、赣榆以南，山东省枣庄市、江苏省郫县以东，江苏省宿迁、灌南以北的地区。此支属于姓，应是春秋战国时期继虞台之后的鲜卑族的后裔，北魏时将汉字由宛改为的鲜卑族的后裔。
河内郡:楚汉之时位于怀县(今河南省武陟西南)，相当于河南黄河以北、京汉铁路以西的地区(包括蓟县)。这个支系是于的，也是志叔的直系后代。
2.大厅号
钟素堂:于谦，明朝忠臣，曾任兵部尚书。瓦拉犯大同，英宗被俘。为了振兴国家，徐坤主张迁都，于谦坚决反对。为了防止瓦拉和英宗一起威胁中原，于谦以景王为皇位，打败了瓦拉。没想到英宗回来后听信谣言，杀了于谦。多年后，后方被平反并“效忠”。
另外，俞氏的主要堂名有东海堂、许巍堂、傅佥堂和右旗堂。
宗族特征
1，很多有志之士都可以当部长。比如于谦，他写的“我不怕死，我要留清白于世”，用诗来表达我的志向，诗如其人。
2.历史上，俞氏是中国典型的北方姓氏。
3.线路排列有序。据清代光绪二十六年俞炳坤编著的《俞氏族谱》记载，江苏江都有一个叫俞的人，说:“对朋友谦和孝顺，其乐正常。”
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余氏宗祠总联
《俞氏宗祠四字联》
威龙节；
德伯曼很高。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
第一联是指三国时魏国著名的将领，即宇金、鞠萍、曹操。武帝召拜军司马，立功，持军有序，迁左将军，封万寿亭，放假。锋利。第二联指汉代定国廷尉，字曼倩，东海人。那时，宣帝是廷尉。他谦逊，决心公平，关心哀悼和谨慎。当时人们说:“余定国为廷尉，百姓不委屈。”少向你父亲学习。父亲去世，他也是狱卒，后来做了丞相，封西平侯。
救丞相；
当代清官。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
对联指的是于谦，明代钱塘人，字廷易。七岁时，一位僧人称他为“救世宰相”。李灌监军御史、兵部侍郎、河南巡抚、兵部尚书。正统十四年(1449)，蒙古瓦拉部首领也先南侵，其突然出嫁的英宗在吐蕃被俘。于谦率军击退对北京的进攻，保卫首都，迎回英宗。第二联是指于成龙，清代山西永宁人，本名北溪。曾任雒城知府、黄州同知、两江总督。所到之处，他都以清廉著称，自称“天下第一清官”。
勤学土木；
颖州的精彩选择。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
对联指的是于谦(1398-1457)，明朝杰出的政治家，名叫廷易，钱塘(今浙江杭州)人。永乐进士侍中，右兵部侍郎。正统十三年(1448)，迁左侍郎。次年秋，瓦拉也大举入侵边疆，太监王镇携英宗亲自征，兵部尚书匡烨跟随征，留下他管理事务。几天后，发生了“民变”，英宗被俘，京城震惊。监国王被封为兵部尚书，由帝都全力保卫。他为景王登上王位。十月，他还带着英宗通过紫晶关刺探首都，并派他的将军们在九道门列阵迎敌。而且自申办以来，还背着英宗先逃北。景泰元年(1450)，我也是先求和，所以请回英宗。并迎英宗，安置南宫，称帝。后来因所谓“谋反”被杀。第二联指的是初唐大臣郁志宁(588-665)，名叫钟繇，京兆高陵(今陕西高陵)人。贞观是太子的右杂种。当高宗皇帝崇拜太子太史公时，他与中国书分享相同的教义。并封燕国公。把爱荷华州的秘书处当成了官员。
颍州王中；
廷尉门高。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
第一联指的是于之宁，初唐洛阳人，名钟密，文学馆学士。他是颍州十八学士之一，官至太子右庶子，太子姓，化州刺史，封为燕公。第二联指西汉东海人，为公职人员，朝廷官员，执法公正。他的大门坏了，当地的长老们共同为他重修了。他让他把它造高一点，让悍马的引擎盖可以进出，并说:“我在监狱里是有德的，我的后代会得到发展。”后来，他的儿子被任命为国家的官员，以总理，孙被任命为官方的帝国历史学家。
莲让诗泽；
大富嘉盛。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
中华全国联合会是指唐余一，谁是省长在北周。那些以家财分县民纠纷的人，羞愧不已，迁居他州。
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《俞氏宗祠五字联》
龙宋钊日月；
大把大把的钱去摇坤。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
此联摘自台湾省政治大学任的对联。于右任(1879-1964)，原名伯勋。陕西泾阳人。光绪举人。作品诗歌，书法精美。有《游人文存》和《游石人书》。他还擅长联合语言。
范颖清江；
敲钟，绿草山。
——叶宇在《祠堂总联》中写的。
此联是唐代诗人叶宇(晚唐学者)所作的一副对联。
对大学生要谨慎；
曼茜·西平侯。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
第一副对联指的是明代宰相余，字可远。隆庆进士。万历初，修订。后来奉命加少保太子，也是东哥大学士，归病。谨慎学习是有原因的，这贯穿于数百所学校。沈竹、冯契文学是宗申时期词库中的佼佼者。古城山堂里有一本诗集和散文集。第二联指汉代定国廷尉，字曼倩，东海人。少向你父亲学习。父亲去世的时候也是狱卒，后来是廷尉。既然民不冤枉，就任命为丞相，封西平侯。
青年晚标广德；
红叶是很好的媒介。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
第一副对联指的是宇智宁五世的孙子宇聪，他娶了广德公主，后来被杀，公主在房间里上吊自杀。第二副对联指的是于右任写的《红叶》诗，被宫女韩拿下，后来嫁人。“只有这样你才能知道红叶是一个好的媒介”。
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《俞氏祠堂六字对联》
红叶很配；
清朝的历史以广德镇为标志。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
第一副对联是指唐僖宗学士于有，他在虞沟做了一片红叶，上面有一首诗。玉又写了一片叶子，放在上层，被宫女韩得到。后来，诺宗释放了宫女，于右任娶了韩夫人。他们拿出红叶说:“你可以感谢好媒体。”原来韩夫人诗中有一句“你知红叶好媒”下联指的是唐代的于聪，其字为礼，于之宁六世之孙，玄宗时为秀才，左收，尚书右仆射。娶广德公主。黄巢入侵首都长安，于聪被杀，公主自缢。
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《姓氏宗祠七言以上总联》
德及子孙，拜门而允马；
高拱古国，泰国出产一位贤良大臣。
——无名氏写在祠堂里的一般对联。
这幅对联指的是汉代元恭郡狱官和东海永民。监狱是平的。东海有个孝顺的妻子，无端杀了太守，公争不准，于是辞职。孝顺的妻子去世了。东海干旱三年，为时已晚。下雨是因为公字。公门坏了，父亲和老人一起治。大众说:“个子不高，可以让马盖车。我若治狱，则德矣，子孙昌盛。”继其子之后，他任命郭嘉为丞相，孙勇为御史大夫。它们都是密封的。第二联是明代杰出的政治家于谦。
中流砥柱，独揽朱明残部；
寺容雍桓，久胜史笔之名。
——魏源在《宗祠总联》中写道。
此联名为《魏源明代杰出政治家于谦祠堂联》。
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余的典故与趣事
[笑死]
古时候，郯城西二十里有个庄子叫高大寺。庄上有个叫愚公的人，在郯城做狱卒。这个人很公正，从不欺负那些在监狱里的囚犯。
在腊月三十的晚上，愚公检查完牢房，想回家过年。突然，他听到监狱里有人在哭。一开始是一个人两个人。后来，监狱里所有的人都跟着哭了。愚公很奇怪，问那些在监狱里的人:“我没有打你，但我没有骂你。你哭什么？”在连续问了几次之后，一个上了年纪的犯人对大众说:“先生，目前别人都在一起过年，而我们这些犯了王法的人，却不能回家和老婆孩子在一起，才想到这个。我们觉得很难过，忍不住哭了。”听到这里，愚公心想:“世界上有谁不是父母生的？过年的时候，大家都渴望和亲人团聚。这是人之常情。”他沉思良久，对那些在牢里的人说:“不要哭。县长第二天一早会来视察监狱。只要大家能保证在县长视察监狱前赶回来，今晚我就让你们回家过年。”监里的人听了愚公的话，气得都向愚公磕头说:“老爷放心，我们后天不到天亮就回来。”愚公打开监狱的门，让所有的囚犯都走了。
正月初一，天上下着大雪，雪花被挤成疙瘩抱成鸡蛋，不停地往地上掉。很快，土地被覆盖在一个完美的接缝。当愚公看到这一幕时，他很害怕，自言自语道:“大海来了！(方言，破)玩(方言，打)这大雪，路上没有路眼(方言，路迹)，被囚禁的人能回来吗！”
愚公家有一个80岁的老母亲，两个可爱的孩子，还有一个知苦知热的贤惠妻子。一家人的生活就像一锅火。按照当时的国家法律，私自释放犯人，犯了抄杀众人的大罪。愚公看着漫天大雪，旧的还在下，急得像热锅上的蚂蚁，没有心思过年吃饺子。
初二那天，天空会闪光，雪会停，天空会放晴，外面的世界会很耀眼，平地上的雪不会到膝盖。愚公穿上一套干净的衣服，准备去死。没想到，他到了监狱，发现监狱里的犯人都到齐了。他们每个人都蹲在自己的监号里，浑身裹着雪，就像一个雪蛋。当他们遇到愚公时，他们一起磕头致谢。愚公见此情景，哈哈大笑说:“老天无情，哈哈哈哈！”突然一口粘稠的痰堵住了他的喉咙，他扑通一声倒在地上，死了。
愚公下葬后的第三天，坐过牢的亲戚朋友来给愚公添坟。随后，所有从监狱释放的囚犯都会在回家前在愚公的坟墓上加一袋土。过了很久，愚公的坟墓越来越大，占地十多亩，像一座小山。这个墓到现在还在，在郯城西边，县里叫文物管理所。