《道德经》第一章的要点是什么？第一篇文章是谁给的评论？
“无”是无形无声的，是宇宙形成前的一种状态，是天地之始；“存在”是指事物的具体生产，有形物质的生产，万物之母。
“故常无，欲观其奇”；它是一种无形，一种感觉，一种美好的感觉，一种状态。“常常，我们要观察它”，“常常”是有形的，是一种状态，是万物产生的具体形象。它们是宇宙形成的两个阶段和两个过程。
有与无同根，都来自宇宙。这两种状态，名称相同但不同，却非常深邃、遥远、神秘，从哲学的角度来说就是一般与个别的关系。总的来说，是神仙大道之源，是指能量层面上的事物，个体是指物质层面，是能量显现的可见物质层面，可以生灭。
老子的道不同于儒家的道。不是孔孟之道，而是仁义之道。不是指天堂，隧道，人性。它更接近自然法则的方式。它是无名的。它是宇宙万物之门，是宇宙的总源头，是宇宙运行的规律。
没有比存在更重要的了。无是生命的源泉，是现象背后的部分，是创造的基石。“存在”是一种物质，是小我的一部分，是少数。
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创作背景
据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”
推荐老子去周都读书。文献记载:“到周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。医生还推荐他去藏室做官。
藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。“通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他出名了。
老子生于春秋战国时期。当时大环境是周朝弱小，各路诸侯不断争霸。剧烈的动荡和变化使老子目睹了人民的疾苦，这被视为周代的藏史，于是他提出了一系列治国安民的思想。
尹在《道德经》的编撰中也发挥了巨大的作用。他年轻时爱好天文，爱读古书，修养深厚。司马迁在《史记·老子列传》中记载，老子“久居周，见周衰微，故去之。”
关关(令)尹曰:吾子必隐，必书于我，故老子曰，以道德五千言而离，而绝不知如何是好。阴感动了老子，老子追溯自己的人生经历，从王朝兴亡和百姓安危中吸取教训，写了第一、二两本书，* * *五千字，即《道德经》。
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