为什么有人说蒙古不属于汉字文化圈？
随着文化交流的逐渐深入，世界不同地区自然形成了不同的文化圈。纵观世界各大文化圈，其形成一般都离不开一个文明古国的引领。比如东亚文化圈就是围绕着中华文明的传播逐渐形成的，日本、朝鲜等周边国家也在中华文明的深刻影响下逐渐成为其中的一员。
因为这些国家一般都有使用汉字的历史或者他们的民族文字都是在模仿汉字的基础上改造的，所以东亚文化圈也叫？汉字文化圈？。
就像丝绸是汉朝的象征性产品，但是？丝绸之路？这个词是由德国地理学家李希霍芬首先创造的。汉字文化圈？它不是来自中国，而是起源于日本。早在20世纪中叶，日本就开始出现？汉字文化圈？的概念。1971年，日本语言学家藤堂明保首次提到“汉字及其文化圈”？汉字文化圈？概念，并对其进行更全面系统的阐述。之后呢？汉字文化圈？这个概念逐渐传播到东亚国家甚至全世界。
汉字作为当今世界上最古老的文字之一，因其独特的民族唯一性而在世界各种文字中独树一帜。世界上大部分人物的创造和发展基本是分不开的？象形？音标？而汉字，并没有形成单一的拼音文字，而是演变成集形、音、义于一体的形声字。
秦始皇统一中国后，为了加强中央集权，颁布？同一本书？国家文化政策。在国家宣传机器的帮助下，汉字文化逐渐覆盖了全国的各个角落。
往南，从黄河流域到长江流域，汉字以其强大的文化优势征服了各个地理区域，甚至包括中国西南地区的少数民族聚集地。例如，苗文语、壮语和其他少数民族语言都是在模仿汉字的基础上转换而来的。在北方，汉字影响了辽、金、西夏的文字创作。比如契丹汉字就是辽太祖耶律保命人模仿汉字的笔画结构改造的。
再比如晋国建立之初，没有像样的国字。后来，金太祖·洪雁·完颜阿骨打命令金官模仿楷书汉字，并结合契丹文字和女真谚语，终于创制出来了？女真人物？。
汉字不仅在中国传播，还传播到日本、朝鲜等隶属于中央王朝的国家。只有蒙古是个例外。虽然今天的蒙古与中国接壤，但历史上中央王朝从未征服过蒙古地方政权，无论是军事上还是文化上。相反，蒙古人曾经以武力征服了汉朝，在汉人的土地上建立了幅员辽阔的元朝。
汉字文化圈没有被带入蒙古，除了民族文明(游牧文明和农耕文明)有本质区别外，这是由于蒙古人有自己的民族文字。
蒙古文字在一个字的不同位置往往表现出不同的形状。从外形上看，更像阿拉伯文字，但与汉字有很大区别，所以蒙古族对汉字的接受度较低。