世说新语言语第二 中的6 翻译

《言语第二》作者:刘义庆

1.边文礼见袁奉高,失次序。奉高曰:“昔尧聘许由,面无怍色,先生何为 颠倒衣裳?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳。” 2.徐孺子年九岁,尝月下戏。人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐 曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。” 3.孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才 清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元 礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊, 是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语 语之。韪曰:“小时了了,大未必佳!”文举曰:“想君小时,必当了了!”韪 大踧。

4.孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之。大 儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!” 5.孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无 遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆 巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。

6.颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:“府君如何?”元方曰:“高明之君也。” “足下家君如何?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》称:‘二人同心,其 利断金;同心之言,其臭如兰。’何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?”元方曰: “足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰: “昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明 之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。

7.荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可 因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而 及诸兄,是以尤之耳。”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其雠,以 为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春 秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?” 8.祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓。衡扬枹为《渔阳掺挝》,渊渊有金石 声,四坐为之改容。孔融曰:“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。”魏武惭而赦 之。

9.南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从 车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有曲洪流之量,而执丝妇之事?” 德操曰:“子且下车,子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成耦耕,不慕诸侯 之荣;原宪桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为 奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵 也!”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义。若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音 响也。” 10.刘公干以失敬罹罪。文帝问曰:“卿何以不谨于文宪?”桢答曰:“臣 诚庸短,亦由陛下纲目不疏。” 11.锺毓、锺会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父锺繇曰:“可令二 子来!”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶, 汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。” 12.锺毓兄弟小时,值父昼寝,因***偷服药酒。其父时觉,且讬寐以观之。

毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。” 又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。” 13.魏明帝为外祖母筑馆于甄氏,既成,自行视,谓左右曰:“馆当以何为 名?”侍中缪袭曰:“陛下圣思齐于哲王;罔极过于曾、闵。此馆之兴,情钟舅 氏,宜以‘渭阳’为名。” 14.何平叔云:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。” 15.嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。”赵云: “尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳!” 16.司马景王东征,取上党李喜,以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟君 不就,今孤召君,何以来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以 法见绳,喜畏法而至耳。” 17.邓艾口吃,语称“艾艾”。晋文王戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?” 对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。” 18.嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之 志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。

19.晋武帝始登阼,探策得“一”。王者世数,系此多少。帝既不说,群臣 失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一 以为天下贞。”帝说,群臣叹服。

20.满奋畏风。在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之, 奋答曰:“臣犹吴牛,见月而喘。” 21.诸葛靓在吴,于朝堂大会。孙皓问:“卿字仲思,为何所思?”对曰: “在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。” 22.蔡洪赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,采贤 俊于岩穴。君吴、楚之士,亡国之馀,有何异才,而应斯举?”蔡答曰:“夜光 之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。大禹生于东夷,文王 生于西羌。圣贤所出,何必常处。昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗 裔乎?” 23.诸名士***至洛水戏。还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?”王曰: “裴仆射善谈名理,混混有雅致;张茂先论《史》、《汉》,靡靡可听;我与王 安丰说延陵、子房,亦超超玄著。” 24.王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云:“其地坦而平,其水淡而 清,其人廉且贞。”孙云:“其山{山罪}嵬以嵯峨,其水氵甲渫而扬波,其人磊 砢而英多。” 25.乐令女适大将军成都王颍,王兄长沙王执权于洛,遂构兵相图。长沙王 亲近小人,远外君子,凡在朝者,人怀危惧。乐令既允朝望,加有婚亲,群小谗 于长沙。长沙尝问乐令,乐令神色自若,徐答曰:“岂以五男易一女?”由是释 然,无复疑虑。

26.陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:“卿江东何以敌此?” 陆云:“有千里莼羹,但未下盐豉耳!” 27.中朝有小儿,父病,行乞药。主人问病,曰:“患疟也。”主人曰: “尊侯明德君子,何以病疟?”答曰:“来病君子,所以为疟耳。” 28.崔正熊诣都郡,都郡将姓陈,问正熊:“君去崔杼几世?”答曰:“民 去崔杼,如明府之去陈恒。” 29.元帝始过江,谓顾骠骑曰:“寄人国土,心常怀惭。”荣跪对曰:“臣 闻王者以天下为家,是以耿、亳无定处,九鼎迁洛邑,愿陛下勿以迁都为念。” 30.庾公造周伯仁,伯仁曰:“君何所欣说而忽肥?”庾曰:“君复何所忧 惨而忽瘦?”伯仁曰:“吾无所忧,直是清虚日来,滓秽日去耳。” 31.过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风 景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当***戮力王 室,克复神州,何至作楚囚相对?” 32.卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:“见此芒芒,不觉百端交集。

苟未免有情,亦复谁能遣此!” 33.顾司空未知名,诣王丞相。丞相小极,对之疲睡。顾思所以叩会之,因 谓同坐曰:“昔每闻元公道公协赞中宗,保全江表,体小不安,令人喘息。”丞 相因觉,谓顾曰:“此子珪璋特达,机警有锋。” 34.会稽贺生,体识清远,言行以礼。不徒东南之美,实为海内之秀。

35.刘琨虽隔阂寇戎,志存本朝,谓温峤曰:“班彪识刘氏之复兴,马援知 汉光之可辅。今晋祚虽衰,天命未改。吾欲立功于河北,使卿延誉于江南,子其 行乎?”温曰:“峤虽不敏,才非昔人,明公以桓、文之姿,建匡立之功,岂敢 辞命!” 36.温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔,纲纪未举。温新至,深有 诸虑。既诣王丞相,陈主上幽越,社稷焚灭,山陵夷毁之酷,有黍离之痛。温忠 慨深烈,言与泗俱,丞相亦与之对泣。叙情既毕,便深自陈结,丞相亦厚相酬纳。

既出,欢然言曰:“江左自有管夷吾,此复何忧?” 37.王敦兄含,为光禄勋。敦既逆谋,屯据南州,含委职奔姑孰。王丞相诣 阙谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯,仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾,援翰 曰:“王光禄远避流言,明公蒙尘路次,群下不宁,不审尊体起居何如?” 38.郗太尉拜司空,语同坐曰:“平生意不在多,值世故纷纭,遂至台鼎。

朱博翰音,实愧于怀。” 39.高坐道人不作汉语。或问此意,简文曰:“以简应对之烦。” 40.周仆射雍容好仪形。诣王公,初下车,隐数人,王公含笑看之。既坐, 傲然啸咏。王公曰:“卿欲希嵇、阮邪?”答曰:“何敢近舍明公,远希嵇、阮!” 41.庾公尝入佛图,见卧佛,曰:“此子疲于津梁。”于时以为名言。

42.挚瞻曾作四郡太守、大将军户曹参军,复出作内史。年始二十九。尝别 王敦,敦谓瞻曰:“卿年未三十,已为万石,亦太早。”瞻曰:“方于将军,少 为太早;比之甘罗,已为太老。” 43.梁国杨氏子,九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出,为设 果。果有杨梅,孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫 子家禽。” 44.孔廷尉以裘与从弟沈,沈辞不受。廷尉曰:“晏平仲之俭,祠其先人, 豚肩不掩豆,犹狐裘数十年,卿复何辞此?”于是受而服之。

45.佛图澄与诸石游,林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。” 46.谢仁祖年八岁,谢豫章将送客,尔时语已神悟,自参上流。诸人咸***叹 之,曰:“年少一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?” 47.陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨。仁祖闻之,曰:“时无竖刁, 故不贻陶公话言。”时贤以为德音。

48.竺法深在简文坐,刘尹问:“道人何以游朱门?”答曰:“君自见朱门, 贫道如游蓬户。”或云卞令。

49.孙盛为庾公记室参军,从猎,将其二儿俱行。庾公不知,忽于猎场见齐 庄,时年七八岁,庾谓曰:“君亦复来邪?”应声答曰:“所谓‘无小无大,从 公于迈’。” 50.孙齐由、齐庄二人,小时诣庾公。公问齐由“何字”,答曰:“字齐由。” 公曰:“欲何齐邪?”曰:“齐许由。”齐庄“何字”,答曰:“字齐庄。”公 曰:“欲何齐?”曰:“齐庄周。”公曰:“何不慕仲尼而慕庄周?”对曰: “圣人生知,故难企慕。”庾公大喜小儿对。

51.张玄之、顾敷是顾和中外孙,皆少而聪惠。和并知之,而常谓顾胜,亲 重偏至,张颇不恹。于时张年九岁,顾年七岁,和与俱至寺中,见佛般泥洹像, 弟子有泣者,有不泣者,和以问二孙。玄谓:“被亲故泣,不被亲故不泣。”敷 曰:“不然。当由忘情故不泣,不能忘情故泣。” 52.庾法畅造庾太尉,握麈尾至佳。公曰:“此至佳,那得在?”法畅曰: “廉者不求,贪者不与,故得在耳。” 53.庾稚恭为荆州,以毛扇上武帝,武帝疑是故物。侍中刘劭曰:“柏梁云 构,工匠先居其下;管弦繁奏,锺、夔先听其音。稚恭上扇,以好不以新。”庾 后闻之,曰:“此人宜在帝左右。” 54.何骠骑亡后,征褚公入。既至石头,王长史、刘尹同诣褚。褚曰:“真 长何以处我?”真长顾王曰:“此子能言。”褚因视王,王曰:“国自有周公。” 55.桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此, 人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪。

56.简文作抚军时,尝与桓宣武俱入朝,更相让在前。宣武不得已而先之, 因曰:“伯也执殳,为王前驱。”简文曰:“所谓‘无小无大,从公于迈。’” 57.顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:“卿何以先白?”对曰:“蒲柳 之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。” 58.桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急。乃叹曰:“既为忠臣,不得为孝子, 如何?” 59.初,荧惑入太微,寻废海西,简文登阼,复入太微,帝恶之。时郗超为 中书在直。引超入曰:“天命修短,故非所计,政当无复近日事不?”超曰: “大司马方将外固封疆,内镇社稷,必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝 因诵庾仲初诗曰:“志士痛朝危,忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东,帝曰: “致意尊公,家国之事,遂至于此!由是身不能以道匡卫,思患预防。愧叹之深, 言何能喻!”因泣下流襟。

60.简文在暗室中坐,召宣武。宣武至,问:“上何在?”简文曰:“某在 斯。”时人以为能。

61.简文入华林园,顾谓左右曰:“会心处不必在远。翳然林水,便自有濠、 濮间想也。觉鸟兽禽鱼,自来亲人。” 62.谢太傅语王右军曰:“中年丧于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰: “年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。” 63.支道林常养数匹马。或言:“道人畜马不韵。”支曰:“贫道重其神骏。” 64.刘尹与桓宣武***听讲《礼记》。桓云:“时有入心处,便觉咫尺玄门。” 刘曰:“此未关至极,自是金华殿之语。” 65.羊秉为抚军参军,少亡,有令誉。夏侯孝若为之叙,极相赞悼。羊权为 黄门侍郎,侍简文坐。帝问曰:“夏侯湛作《羊秉叙》,绝可想。是卿何物?有 后不?”权潸然对曰:“亡伯令问夙彰,而无有继嗣。虽名播天听,然胤绝圣世。” 帝嗟慨久之。

66.王长史与刘真长别后相见,王谓刘曰:“卿更长进。”答曰:“此若天 之自高耳。” 67.刘尹云:“人想王荆产佳,此想长松下当有清风耳。” 68.王仲祖闻蛮语不解,茫然曰:“若使介葛卢来朝,故当不昧此语。” 69.刘真长为丹阳尹,许玄度出都就刘宿。床帷新丽,饮食丰甘。许曰: “若保全此处,殊胜东山。”刘曰:“卿若知吉凶由人,吾安得不保此!”王逸 少在坐曰:“令巢、许遇稷、契,当无此言。”二人并有愧色。

70.王右军与谢太傅***登冶城。谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:“夏 禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效。而虚谈费 务,浮文妨要,恐非当今所宜。”谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患 邪?” 71.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷 纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

72.王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物,临成,以示韩康伯。康伯都无 言,王曰:“何故不言?”韩曰:“无可无不可。” 73.刘尹云:“清风朗月,辄思玄度。” 74.荀中郎在京口,登北固望海云:“虽未睹三山,便自使人有凌云意。若 秦、汉之君,必当褰裳濡足。” 75.谢公云:“贤圣去人,其间亦迩。”子侄未之许。公叹曰:“若郗超闻 此语,必不至河汉。” 76.支公好鹤,住剡东<山卬>山。有人遗其双鹤,少时翅长欲飞。支意惜之, 乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头。视之,如有懊丧意。林曰:“既 有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩?”养令翮成,置使飞去。

77.谢中郎经曲阿后湖,问左右:“此是何水?”答曰:“曲阿湖。”谢曰: “故当渊注渟著,纳而不流。” 78.晋武帝每饷山涛恒少。谢太傅以问子弟,车骑答曰:“当由欲者不多, 而使与者忘少。” 79.谢胡儿语庾道季:“诸人莫当就卿谈,可坚城垒。”庾曰:“若文度来, 我以偏师待之;康伯来,济河焚舟。” 80.李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫,问:“君能屈志百里不?”李答 曰:“《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!”遂授剡县。

81.王司州至吴兴印渚中看。叹曰:“非唯使人情开涤,亦觉日月清朗。” 82.谢万作豫州都督,新拜,当西之都邑,相送累日,谢疲顿。于是高侍中 往,径就谢坐,因问:“卿今仗节方州,当疆理西蕃,何以为政?”谢粗道其意。

高便为谢道形势,作数百语。谢遂起坐。高去后,谢追曰:“阿酃故粗有才具。” 谢因此得终坐。

83.袁彦伯为谢安南司马,都下诸人送至濑乡。将别,既自凄惘,叹曰: “江山辽落,居然有万里之势。” 84.孙绰赋《遂初》,筑室畎川,自言见止足之分。斋前种一松树,恒自手 壅治之。高世远时亦邻居,语孙曰:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳!” 孙曰:“枫柳虽合抱,亦何所施?” 85.桓征西治江陵城甚丽,会宾僚出江津望之,云:“若能目此城者有赏。” 顾长康时为客,在坐,目曰:“遥望层城,丹楼如霞。”桓即赏以二婢。

86.王子敬语王孝伯曰:“羊叔子自复佳耳,然亦何与人事?故不如铜雀台 上妓。” 87.林公见东阳长山曰:“何其坦迤!” 88.顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木 蒙笼其上,若云兴霞蔚。” 89.简文崩,孝武年十余岁立,至暝不临。左右启“依常应临”。帝曰: “哀至则哭,何常之有!” 90.孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁 羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰: “何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风!” 91.王子敬云:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。若秋冬之 际,尤难为怀。” 92.谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者, 车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。” 93.道壹道人好整饰音辞,从都下还东山,经吴中。已而会雪下,未甚寒, 诸道人问在道所经。壹公曰:“风霜固所不论,乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥, 林岫便已浩然。” 94.张天锡为凉州刺史,称制四隅。既为苻坚所禽,用为侍中。后于寿阳俱 败,至都,为孝武所器。每入言论,无不竟日。颇有嫉己者,于坐问张:“北方 何物可贵?”张曰:“桑椹甘香,鸱鸮革响。淳酪养性,人无嫉心。” 95.顾长康拜桓宣武墓,作诗云:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依。”人问之曰: “卿凭重桓乃尔,哭之状其可见乎?”顾曰:“鼻如广莫长风,眼如悬河决溜。” 或曰:“声如震雷破山,泪如倾河注海。” 96.毛伯成既负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。” 97.范宁作豫章,八日请佛有板。众僧疑,或欲作答。有小沙弥在坐末曰: “世尊默然,则为许可。”众从其义。

98.司马太傅斋中夜坐,于时天月明净,都无纤翳。太傅叹为佳。谢景重在 坐,答曰:“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰:“卿居心不静,乃复强欲 滓秽太清邪?” 99.王中郎甚爱张天锡,问之曰:“卿观过江诸人,经纬江左,轨辙有何伟 异?后来之彦,复何如中原?”张曰:“研求幽邃,自王、何以还;因时修制, 荀、乐之风。”王曰:“卿知见有馀,何故为苻坚所制?”答曰:“阳消阴息, 故天步屯蹇;否剥成象,岂足多讥?” 100.谢景重女适王孝伯儿,二门公甚相爱美。谢为太傅长史,被弹;王即取 作长史,带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯,不欲使其得谢,还取作咨议,外示絷维, 而实以乖间之。及孝伯败后,太傅绕东府城行散,僚属悉在南门要望候拜,时谓 谢曰:“王宁异谋,云是卿为其计。”谢曾无惧色,敛笏对曰:“乐彦辅有言: ‘岂以五男易一女?’”太傅善其对,因举酒劝之曰:“故自佳!故自佳!” 101.桓玄义兴还后,见司马太傅,太傅已醉,坐上多客,问人云:“桓温来 欲作贼,如何?”桓玄伏不得起。谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏 暗,登圣明,功超伊、霍,纷纭此议,裁之圣鉴。”太傅曰:“我知!我知!” 即举酒云:“桓义兴,劝卿酒。”桓出谢过。

102.宣武移镇南州,制街衢平直。人谓王东亭曰:“丞相初营建康,无所因 承,而制置纡曲,方此为劣。”东亭曰:“此丞相乃所以为巧。江左地促,不如 中国;若使阡陌条畅,则一览而尽。故纡馀委曲,若不可测。” 103.桓玄诣殷荆州,殷在妾房昼眠,左右辞不之通。桓后言及此事,殷云: “初不眠,纵有此,岂不有‘贤贤易色’也!” 104.桓玄问羊孚:“何以***重吴声?”羊曰:“当以其妖而浮。” 105.谢混问羊孚:“何以器举瑚琏?”羊曰:“故当以为接神之器。” 106.桓玄既篡位后,御床微陷,群臣失色。侍中殷仲文进曰:“当由圣德渊 重,厚地所以不能载。”时人善之。

107.桓玄既篡位,将改置直馆,问左右:“虎贲中郎省,应在何处?”有人 答曰:“无省。”当时殊忤旨。问:“何以知无?”答曰:“潘岳《秋兴赋叙》 曰:‘余兼虎贲中郎将,寓直散骑之省。’”玄咨嗟称善。

108.谢灵运好戴曲柄笠,孔隐士谓曰:“卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌?” 谢答曰:“将不畏影者,未能忘怀。”