为什么不同朝代的菩萨不一样？
比如隋唐时期，佛像虽然整体风格相似，但脸型略有不同。隋代的佛、菩萨都是半圆脸，从唐初开始略瘦。
宋代佛教深入民间，向世俗化、生活化发展，塑造了世俗、朴素的形象。彩色雕塑材料是大自然赋予的，随处可得，易于造型，泥塑外彩，雕塑与绘画相得益彰，更适合表现宋代自然写实的雕塑风格。雕像的面容清丽恬静，完全是一个生活化的世界人物；形体优美轻盈，符合宋人的审美倾向。人体结构把握准确，皮肤柔软匀称，服装线条写实简约，充分体现了宋雕塑的特点。衣服朴素，色彩艳丽，华而不实，不凌乱，显示了雕塑家精湛的雕刻技艺和高超的造型美的表现力。处处洋溢着时代的魅力。
不同的地区有不同的形状。
比如15世纪后期，西藏佛像的一个突出特点就是吸收了中国佛教艺术的表现手法，汉藏艺术的双向交流成为藏传佛教艺术发展的主流。尤其在这一时期的人物塑造上，表现刚毅自持，端庄稳重，注重传达内心情感，以形传神，形神兼备。
1，观音菩萨，佛教认为观音能随机应变，以各种化身拯救众生的苦难。自唐宁以来，民间信仰发生了三十三次变化。密宗造像有六道观音和七道观音。六道观世音是十一道观世音、不空索罗观世音、千手千眼观世音、如意轮观世音、马头观世音、准提观世音。此外，圣观音被称为七观音。观音像很多，有两臂一尊，四臂一尊，两臂三尊，八臂三尊。三十三身观音中，白观音特别受欢迎。
2.弥勒菩萨，又名慈氏、无力胜。他出生于印度婆罗门，后来受释迦牟尼佛开导，被授为菩萨。他是补命的菩萨。所谓补，就是这个菩萨可以补佛的位置。弥勒菩萨在民间的形象是一个挺着大肚子，面带微笑的和尚。但在胎藏世界里，形象就是左手为胸，手掌张开，右手持莲花。冠中有佛塔，佛塔现为舍利；钻石世界里的形象是右手拇指、食指、小指直立，中指、无名指弯曲放在胸前，左手放在膝盖上。
文殊菩萨。他出生于印度斯拉法斯蒂，在释迦牟尼佛之后出家。他经常陪着佛祖放生，帮他放生封号。“文殊”意为妙，“博采众长”意为德、吉祥。密宗称之为吉祥金刚，般若金刚。文殊菩萨经营智慧，与普贤菩萨相对。文殊的形象一般像骑着狮子，顶端系着五个结，代表大太阳的五种智慧，左手持着宇都罗，花上有梵天，右手有金刚乘剑。另外还有一个发髻，六个发髻，八个发髻，还有文殊，拿的东西也不一样。