中国是什么时候命名的？

中国的起源与变迁“中国”一词最早出现在周朝的《诗经》中，如“雅与民劳”、“利中国”等。但《诗经》中的这种“中国”，其实是“都城”，而不是真正的国家。“中国”一词，指的是国家，在东周、战国时期的诸子书籍中已经很常见。如《孟子·滕文公上》说:“陈亮起源地为周公仲尼讨之道，北学中国之道”，“兽蹄鸟径之道交于中国”；《庄子·田子方》:“中国之君子，知其礼仪之义，而知其人心之卑”...这些都说明，古代所谓的“中国”，指的是后世的“中原”。但面积没有后世中原那么广，只相当于今天黄河中下游的河南大部、陕西南部、山西南部。“中国”这个词使用频率很高，主要是在星期之后。《礼记》有云:“中国，五方之民，有性...华夏、蛮夷、蛮夷、戎、狄皆有太平。”很明显，这个时候的“中国”二字是用来反对蛮夷、蛮夷、戎、德的。如果《礼记》是后来写的，《左传·庄公三十一年》有这样的话:“凡对四夷有所贡献的诸侯，都要献给君王，君王要警戒异族。中国不是”，这说明在春秋初期，“中国”一词已经与蛮夷、夷、戎、狄相提并论。齐桓公救助郭兴、郭玮等国被称为“救中国”，说明此时的“中国”已经扩展到被认为是“夏”的国家。《恭城十五年公羊传》有:“春秋时，国在外夏，内夏在外夏。王者欲制天下，易为外字，近字亦起。夏商时期应该是中华民族的形成时期；中国制度文化与精神文化相结合的“李周”的形成，是中华民族最终形成的标志。纵观夏、商、周、春秋，各国不断分裂，有的进入华夏集团，有的进入满、夷、戎集团。像虢国这样的国家，曾经在夷夏之间摇摆不定，最后进入了华夏集团，成为了“朱霞”的一部分。

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