你不是说税和费雪是相通的吗？

税务姓氏:

税氏宗谱被公、明、清三朝的先民所记载，并在许多历法中有细致的记载，以此作为河间长生不老的谱系。

我姓税的由来，根据明朝万历四十七年的族谱，先祖税蔡亮，原名梁彩瑞，公元前206年前是秦王朝的家族。公元前206年秦朝灭亡后，秦朝所有的忠臣良将都会受到惩罚，情况也差不多。于是被迫将魁关(今奉节)税口改为税口，改为税口，免于害。这就是姓氏税的由来。经考证，水良两姓属于同一宗族，绝非异议。

所谓家，尝吾家，伯夷之子孙也。伯夷属颛顼列文氏，本名菲达，又名伯明。他爸说大爷，他妈说女花，顺帝给他的。其妻接姚氏，后封于梁，以梁为氏。这个姓就是梁的来历。因为秦也是在伯夷之后，所以叫家相。

我的祖先蔡亮，在梁庚的税收之后，首先进入巴县，也就是现在的安珠藤井裕华村，并在白字戏河岸埋葬了焦山。一代又一代，残碑几乎被淹没，万历年间南溪两位学者重修了祖碑。按原分，先祖生了八子，一子无子，石碑幸存。其余的名字都被剥掉了。自匡、唐、晋、宋以来，屡遭兵荒马乱，有的因山河剧变而由东向西迁移，有的因沧桑巨变而由南向北迁移。流散四方者，不胜枚举，又遭匪害，故令门下赵穆、金君子为官，百般叹息，窃天吉人，报恩。在我的祖先之后，几百年来开始显现的不仅仅是唐龙公，祖德加的更多。大宋之父延八子，神宗时，北宋不纳税，不祭祀。巴县人游历名山大川写《龚宇》，是正确的，也是正确的。南宋税权传，字荀赋，亦巴县人，学心学为天下儒翁大师，著有《补正》十二卷，易《人传》一卷。北宋太宗(赵匡胤)太平兴国五年，陈赓(980)进士税。北宋哲宗(赵旭)元佑三年陈武(1088)科进士税定国；南宋高宗(赵构)十五年，缴纳乙丑进士税(1144)；成化二十年，明宪宗(朱见深)被任命为陈佳巡抚县令(1484)。明太祖(朱元璋)是洪武二十九年南溪人。清顺治八年，辛卯(1651)，科举人是长春人，嘉定人，赋税总是大富大贵。向贡税学习，明朝荣县贡税客任俊川。州朝蓬溪郡，贡学，税仁；国家王朝时，辛卯科举配以教令，学生税清，其他大官在历史上扬名立万。这一时期，有很多学士学者因为乱世而声名狼藉。就像宗馥和朱总一样，他们曾经被任命为军队的总经理，但他们没有详细说明他们被任命在哪里。族谱无误，根可溯。当活水树有了根，它就属于几代人了。好吧，上一代虽然考了，为什么还要追求？我的祖先和精灵在天上，应该是无穷无尽的！然而夔门初姓，至今已有2200余年，满天繁花。虽然不可能搞清楚起源，修一个谱来流传不朽，但这是一点点先例，千百年都存在，所以不是承上启下。呵呵！时间很久了，我的税务血统也在这里描述了一下。

梁耕水以来不知有多少代，没有详细的文字记载。实在是不得而知。现在迁居中国的明朝始祖常富税，有“凤栖”二字，是嘉定府人，后来详细记载了万历四十五年(陈冰)合江县桥盐井纳税情况。

描述:本族谱的大致顺序来源于龚超、德梅公、巩俐、姬福公等的族谱。继我祖上常福之后，又官税曹被掌授六部堂上(清)乾隆(丑)1768冬乾隆()1775夏15。过江，走楠溪江，问钱伟，找嘉定，游成都，问遵义，去巴县，游江津綦江等地得分数。由于过去的各种记录都是手写的，所以难免会出现词句错误。请不要见怪。

陕西省赣县杨红镇地鲁磨村，相传是韩鲁甲的封地。陌生人，建筑也。陕西税姓集中在这个村，世代居住，约有100人。据老片记载，取材于当地始祖“税悟”。祖先以酿酒闻名，其家族被称为“酿酒师”。祖父是继承人。这个税姓继承了祖先真诚隐忍的待人处世哲学，又不乏湖北人的精明和四川人的坚韧。再加上黄土文化，形成了当地独特的宗族文化。由于文革的影响，家族谱系已经失传。没有证据可以检验分支迁移到了当地的什么地方。

税姓是从一个古老的国姓衍生出来的姓氏，它的国大概在今天的四川中部，然后以国名命名，是当地最流行的姓氏之一。西汉末年，他帮助公孙述独立。之后东移，南朝初人居鄂西。税姓在历史上形成了河间等县，但在湖北、四川是最有影响的姓氏之一。宋代有税，明代有新进士税。

费姓:

费有两个姓:

1，费(Fèi音沸)有五个起源:

(1)出自嬴姓，为古代皇帝颛顼生孙后的第二个儿子若木，以其祖先命名。相传颛顼是黄帝的孙子，有孙伯邑的后裔，伯邑有孙的后裔，孙有两个儿子。其中，次子若木因不能继承爵位而成为平民，所以以父姓为氏，表明自己的世系，后代传姓费。

②出自姓氏，为于霞后裔昌飞、费仲之后的国名。据《姓氏法典》和《轩辕黄帝传》，“于霞亦为黄帝曾孙，其姓为……”继之后，其子孙飞常、中有费国，后以国名为氏，称费氏。据此，费姓的血祖可以追溯到黄帝。相传大禹治水时，有一个叫伯夷的人，因协助治水有功，被封在费帝，而他的后代则以土地为据，以费姓。

(3)从春秋时期大夫徐的父亲后，他就以国号为氏。春秋时期，鲁国有一个大夫叫，他的后代以费(今山东鱼台西南)为食邑，后人以封地为氏，称费。

(4)出自姬姓，春秋时楚国大夫费无忌后，以城名为姓。据姓氏法典记载，春秋时期鲁之孙，大夫戊己，在山东费县西北，名为费戊己，费戊己子孙以费为氏，称费。所以这个费姓是鲁公的后代。

(5)来自少数民族，有姓费或改姓的:

一、北魏时鲜卑姓费廉改姓，后来这个改姓与汉族费氏合并。

二。清代满族姓氏之一。清代部分满族人在历史演变中以“费”为姓。如费英东，满洲正黄旗人，本名费英东扎尔古奇，姓瓜尔加；费阳谷，满洲正白旗人，姓东阿；费雅莎，满洲正黄旗人，姓夫差等。韩姓也是费。

三。当代一些少数民族，如彝族、布依族、土家族等也以费为姓。

2.费姓的由来很简单，只有一个来源:

继姬姓之后，春秋时期之子以封邑为氏。据《梁潘碑》记载，“之子为大夫，曾立封费，皆因其家。”春秋时期，的第四子被封于，其后人以费为氏。这个分支的起源比较简单。出自春秋时期鲁桓公之子姬友，以封地之名为氏。相传，鲁桓公是周文王和周公的后代。周公长子伯钦被封在鲁国后，传给他，先后担任鲁国国君。后来，他生了两个孩子，其中长子鲁庄公在他死后得以继承爵位。次子姬友在鲁庄公时，作为国君的弟弟管理国家事务。尤其是鲁庄公死后，权力更加集中，立庄公子班为君主，独揽大权。他的专制权力引起了其他人的不满。一个叫庆符的人趁机作乱，杀了国君。他也被迫逃到陈国。此后，在的帮助下，他回到鲁国，继续掌权，并立即立其子沈为国君，也就是历史上的。当公时，为了表彰他对稳定国家的贡献，他被赐与一个叫的地方作为食邑。他和他的后代后来在这一带发展繁衍，后来以封地的名称为氏，即费。

费是两个姓氏的祖先:

(1)费(Fèi音沸)姓祖:费无极。春秋时期鲁的医生费无极，在被封为封地，他的后代以封地为氏。费无忌的后代以地为氏。当时，费祎位于山东省鱼台县西南的“飞亭”。相传这里是鲁国费祎的旧址，是这个姓氏最早的发源地。贵族家庭居住在江夏县，也就是现在湖北省云梦县的东南部。这个家族以费无忌为费姓始祖。

②费氏的祖先是。春秋时期，鲁国相国的儿子在得到一方封地，他的子孙以此为氏。根据对姓氏的考证，鲁桓公的第一个朋友是医生，他的后代认为他是一个姓氏。这个费邑位于山东费县西南，但与山东鱼台县的费邑源头不同。贵族家庭居住在琅琊郡，也就是现在山东省东南部的诸城、临沂、胶南一带。这个费氏家族以为费姓的祖先。