《红与黑》的作者是谁？
一.生活和创作
司汤达(1784—1842)，原名亨利·贝尔，10月23日出生于法国南部的格勒诺布尔。我父亲是律师，支持君主制和教会。我妈是意大利血统，思想相对自由。母亲早逝后，一直对他漠不关心的父亲改嫁，将他交给了一名神父。他深受祖父这位信奉启蒙的老博士的影响，阅读了启蒙作家的作品和优秀的古典文学作品。
在一所旨在向年轻一代灌输资产阶级思想的市中心学校学习了三年后，1779+065438+10月18日，10年雾月18日拿破仑发动政变的第二天，斯坦达尔来到巴黎，被任命为陆军秘书长大流士将军的堂兄，安排他在部里工作。在1800、1806和1812三次与拿破仑的军队交战。在意大利，他在历次战斗中都发挥了巨大作用，并从钟石晋升为中尉兼参谋长。在普鲁士，他出色地完成了收粮任务，获得了拿破仑皇帝的赏识。
虽然远征莫斯科是一场灾难，但斯坦达尔在军用食品的供应方面取得了巨大的成就。他从不掩饰自己对拿破仑的崇敬。但斯坦达尔首先崇拜的是拿破仑这个反封建制度的统帅。在《意大利绘画史与拉辛和莎士比亚》(1823-1825)中，他还批评了拿破仑“忘记了他的正义和大众的理想，重新授予贵族”等错误。
1814年法国波旁王朝复辟后，司汤达去了米兰定居国外。在此期间，斯坦达尔开始写作，他用各种笔名发表艺术、音乐和绘画方面的作品，涉及政治和社会问题。在那里，他与一些意大利爱国者取得了联系。1821年，奥地利警察当局将他作为烧炭人驱逐出境。斯坦达尔回到了法国巴黎。1821-1830在巴黎期间，他去了两次英国，在英文报刊上发表了大量的评论，之后开始发表小说。
1830-1842年，司汤达被任命为意大利某海滨小镇的执政官，这是他创作最重要的时期。1842年3月23日，斯滕达尔在巴黎去世，遗体安葬在蒙马特尔公墓。墓碑上用拉丁文刻着他生前拟定的墓志铭:“米兰的亨利·贝尔，写作，恋爱，生活。”他生前的文学名是孤独的，只有他的姐姐、表妹、作家梅里美为他安葬。
生命年表
1783 65438+10月23日出生于法国东部格勒诺布尔的一个富裕家庭。
1796—1799在格勒诺布尔中心学校学习，成绩优异。
65438到0799去巴黎，想进综合工科学校，却被卷入了革命洪流。
1800随拿破仑进军意大利，受到民众欢迎。
1806—1814年回到拿破仑的军队，转战欧洲。
1812入侵莫斯科，回俄途中做后勤官。
1814年，波旁王朝复辟，他居住在米兰，与当地烧炭党交往密切。
司汤达在1817之后开始使用笔名。
1821年，意大利革命失败，被奥地利警方驱逐出境，回到巴黎。
1830法国驻意大利的里雅斯特领事。然而，奥地利当局拒绝承认它。
1831年，他被任命为法国驻教皇管辖下的小城契维塔韦基亚的领事。
1831—1842是最重要的创作时期。生活贫困，疾病缠身。
1842死于3月23日。
创作年表
海顿、莫扎特和梅达斯的生平。
–意大利绘画史1817
–罗马那不勒斯和佛罗伦萨1817。
–英国时事通讯
——论爱情1822
–罗马漫步1829
拉辛和莎士比亚1829
Harmance(爱情的悲剧)1827。
红色和黑色1831年
–吕西安娄烦(红色和白色)1834-1835。
–拿破仑的回忆1836
–游客体验1838
–巴马修道院1839
–意大利遗产1839
发布在后面:
–斯坦达尔日记出版于1888。
——拉米尔(未完成)发表于1889。
—《以自我为中心的回忆》发表于1892。
《拿破仑传》出版于1929。
创意计划
在拉辛和莎士比亚中，他用浪漫主义来攻击和反对代表现存秩序和传统精神的古典主义。他所谓的浪漫主义，是与封建传统文学划清界限的新文学。
他肯定了艺术必须适应时代潮流，符合当下人的信仰和习惯，为新一代而创作。他认为“所有伟大的作家都是他们那个时代的浪漫主义者，表达他们那个时代的真实事物，从而感动他们同时代的人”。
他所说的“浪漫主义”，其实指的是反对墨守成规、保守主义、脱离传统轨道的现实主义艺术的基本精神。
斯坦达尔是法国批判现实主义文学的创始人之一。他的作品深刻揭露了19世纪法国复辟时期复杂的阶级矛盾，表现出鲜明的进步思想倾向。他在艺术上注重刻画人物的内心变化，善于通过典型环境中的典型人物揭示时代的本质特征。他的创作为法国批判现实主义文学开辟了道路。
主要工作
斯坦达尔出版了许多游记。罗马、那不勒斯和佛罗伦萨被歌德誉为“大师的杰作”。他的游记不仅反映了社会生活的现实，而且具有很高的文学价值。
《Harmance》是他的第一部小说，字幕是1827巴黎某沙龙的一些场景。作品通过奥克塔夫·德·马利维和哈曼斯·德·佐伊洛夫的爱情悲剧，以及对君主制复辟时期巴黎贵族生活的描写，深刻反映了贵族阶层不可避免的衰落趋势。
《巴马修道院》是斯坦福的另一部杰出作品。作品反映了1796年至1830年意大利北部争取民族独立和人民自由的正义斗争。
小说主人公法布里斯·泰尔·探戈钦佩拿破仑的丰功伟绩，决心向拿破仑学习，参加祖国的解放斗争。他与复活的拿破仑和欧洲的封建武装斗争。滑铁卢战役的描述是这部小说中著名而精彩的一章。
第二，“红与黑”
(红色和黑色:
十九世纪纪事)
1创建原型
《红与黑》主要取材于安托万·贝尔德的案子，刊登在2月28-30日的几期《法院公报》上。案情如下:当时25岁的安托万·贝尔德是布伦格斯村一个鞋匠的儿子。他身体虚弱，不适合体力劳动，但在学习方面颇有天赋。村里的几位头面人物试图帮助他加入教会。当地的教父收留了他，教他文化。1818他进了格勒诺布尔的修道院。
1822年因病中断学业，经本教会牧师介绍，受聘为米超先生一个儿子的家庭教师。他在法庭上坚称自己与比他大11岁的米肖夫人有染。所以米肖先生把他赶出了家门。之后他找了两次工作，但很快就被辞退了。他再次尝试走教会的道路，但也被拒绝了。他把自己的厄运归咎于米歇尔夫妇。1827年7月的一个星期天，他潜入布伦格斯村的教堂，先开枪打死了米绍夫人，然后又开枪自杀，两人都倒在血泊中。最后，安托万·贝尔德经过审判被判处死刑。
2基本内容
朱利安是小镇维利尔斯一个小锯木厂老板的儿子。他意志坚强，精力充沛，聪明能干。他钦佩拿破仑，羡慕拿破仑时代的年轻人能靠自己的才能升到顶峰。他在家里受到父亲和哥哥的压制和虐待，在社会上受到统治阶层的歧视和压制。所以他从小就有强烈的平民反抗意识和改变命运的愿望。他试图通过个人奋斗来实现自己向上爬的愿望。
如果是在大革命时期，他早就穿上红色军装，走上参军之路了。然而在帝制复辟时期，这条路被堵死了。当他看到牧师可以获得三倍于拿破仑将军的收入时，他决定穿上黑色的教会制服，穿过教堂往上爬。他背了一本拉丁文的《新约全书》和一本默塞德的《教皇传》作为往上爬的垫脚石，把虚伪作为适应社会的“唯一武器”，混迹于贵族沙龙。
他崇拜拿破仑，却在众人面前诋毁拿破仑；他不相信上帝，但他假装虔诚。在市长家，出于对市长的报复和试试自己勇气的冒险，他和市长夫人发生了关系。德雷纳市长的妻子是一位30岁的年轻女性，端庄美丽，心地纯洁，富有同情心，具有自我牺牲精神。她的丈夫是一个粗俗无情的官僚。莲改变了她心中沉睡的爱情，也激发了她对丈夫的厌恶。
他们在相互理解和同情的基础上产生了真爱。然而，他们的关系最终被曝光，朱利安不得不离开市长家去贝桑松神学院学习。宗派斗争牵扯到他，他和即将离任的院长去了巴黎，成了德拉穆尔侯爵的私人秘书。由于才华出众，能够审时度势，迎合主人，受到侯爵的赏识和重用。他曾经肩负着去英国给某个重要人群传递秘密的重任。
马奎斯的女儿马爹利小姐不满于平庸的贵族生活和身边的纨绔子弟，看中了意志坚强、才华横溢、个性鲜明的于连。他们相爱了，最后结婚了。这段婚姻刚开始缪尔侯爵很愤怒，后来也无可奈何。正因如此，于连获得了德拉叶巍骑士的称号、年收入20600法郎的庄园和法军中后卫的军衔，初步实现了个人抱负。
但就在他踌躇满志的时候，贵族和教会勾结，设下陷阱。通过教会间谍，他们威逼市长夫人写信揭发朱利安，于是穆尔侯爵取消了与马特尔的婚约。他一怒之下冲向维利耶，向正在教堂祈祷的市长夫人开枪，因此被判死刑。
3.对其问世的初步评论
1830 165438+10月15斯坦达尔的小说《红与黑》在法国巴黎出版后，立即引起了邻国德国和遥远的俄罗斯两位文学天才的关注。年事已高的歌德认为这是斯坦福“最好的作品”，称赞作者“细致的观察和对心理学的深刻洞察”。年轻的托尔斯泰“对他的勇气有好感，有亲近感”。
在中国，红色和黑色遭到了彻底的冷遇。评论家圣·裴頠嘲讽说，作家作品中的人物都是“机器人”；报纸评论几乎一致谴责小说主角朱利安的“道德残忍”，作者认为他应对此负责。大众对这部小说也很冷漠。第一版只印了750本，后来按照合同勉强印了几百本，纸质的就搁置了。
斯坦达尔最清楚自己工作的价值。他一再坚持:“1880我会被理解的。”“我关心的只是在1900被转载。”“我要的是另一个抽奖，其中最大的抽奖是成为1935年被读的作家。”
为快乐的少数人干杯！
国内学术研究界最流行的观点是，将小说视为对复辟时期法国社会生活的现实描绘，认为司汤达有意识地想将小说写成一部政治历史小说，这也是他将小说副标题命名为《1830年代》的原因。
4字符图像
《红与黑》就像副标题“1830的年代”一样，是一部描述一个平民青年的个人野心发展扩张直至最终在法国七月革命前夕统治者戏剧性交替的时代破灭的悲剧。
高尔基认为斯坦福的朱利安·索海尔是所有“英雄”(甚至是伟大作家作品中的英雄)的祖先。
国内学界观点:资产阶级右翼青年，平民英雄，个体奋斗者形象，个体野心家，小资产阶级，伪君子，复杂艺术典型。
国外学术界的看法:个人英雄，民主斗士，穷人阶级的代表，理想主义者，个人叛逆者。
朱利安是一个复杂的艺术模型，很难准确定位他。不同的人对他有不同的理解。另一方面，于连也是一个超越时空的永恒的艺术形象。读者可以用不同的方式解读这个形象。
主角性格的形成阶段
在市长家，作为家庭教师的朱利安依然保持本色。
进入贝桑松神学院后，朱利安开始扭曲自己的人格。
我在马奎斯·缪尔家做过秘书，甚至几乎失去了自己的一切。
在监狱里等死，得到美好的爱情。
高尔基曾精辟地谈到“19世纪欧洲文学和俄罗斯文学的基本主题是与社会、国家和自然对立的个人。”于连与整个社会环境的冲突，他一个人的野心和挣扎，他对现实的怨恨和报复性反抗才是小说真正扣人心弦的地方。
作为一个典型的社会，连属于法国大革命后成长起来的一代青年知识分子。在帝制复辟时期，他是被排除在政权之外的中小资产阶级“知识分子”的代表。这些人受到资产阶级革命的影响，受到拿破仑丰功伟绩的鼓舞，在思想上粉碎了封建等级制度的权威，把个人聪明才智作为分配社会权力的唯一合理依据。他们大多雄心勃勃，精力充沛，在智力和毅力上远远优于那些在闲散虚浮的环境中长大的贵族青年。只是因为出身卑微，所以处于被鄙视的仆人地位。
对自身地位的不满，激起这个阶层对社会的仇恨；对荣誉和财富的渴望引诱他们进入上流社会的舞台。朱利安对社会的批判很大程度上是基于个人的屈辱感。因此，当他对统治阶级的特权表示愤慨时，他并不想与他们分享某些特权。甚至他自己的行为也与他对社会的指责形成鲜明对比，使自己成为讽刺的对象。
但是，他有信仰，有信念。他是启蒙运动的信徒，政治上的雅各宾派，拿破仑的崇拜者。他表现出来的更多的是资产阶级上升时期那种精力充沛、积极进取、敢于冒险的类型。这种人没有宗教信仰，对来世没有恐惧。生活对他们来说是一场残酷的斗争，要么为了荣誉、地位、财富和一切世俗的幸福而活着，要么死得体无完肤。
他以平民阶级的平等意识和贵族出身的个人价值来反对封建等级制度。他对自己的价值充满信心，认为自己有权利要求与自己的价值相称的社会地位。他主张绝对的自由和独立，认为人应该拥有支配自己的一切权力。个人的行动只需要被自己的内心所指引。只要他们认为他们的目标是正义的，他们甚至可以不择手段来实现这些目标。
他只承认自己，只想着自己，不顾传统，不顾道德。他只对自己负责。换句话说，他心里只有一种道德，就是肯定自己的价值，维护自己的尊严。总之，朱利安的全部思想体现了一个与封建思想相对立的思想体系，一个以个人为中心的思想体系。这种意识形态决定了他无法挽回的悲剧命运。
5标题的含义
关于这本书的书名有各种各样的意见。以下是一些例子:
“红”指红色军装，“黑”指教官的黑袍；
“红”指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”指可耻的复辟时代；
“红色”象征着朱利安的力量，他羡慕苍鹰的力量和它自己的方式；“黑”象征着监狱中朱利安的幻灭；
“红”是德·雷纳夫人的血，“黑”是马特尔的丧；
“红”和“黑”是赌桌上黑点和红点的象征，是赌桌上输赢的象征，而轮盘则象征着人生的博弈。
在《吕西安·娄烦》的手稿中，斯坦达尔谈到了他为这个新作品考虑的另一个名字，红白，他写道:“红白，或者蓝白，是为了让人们想起红和黑，给记者一个启发:‘红’，* *和党员吕西安。‘白’，保王党少女贞洁莱。”顺着这个启示，我们可以说，《红与黑》中的“红”是指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级反抗者于连，“黑”是指包括反动教会、贵族和资产阶级在内的黑暗势力。
6艺术特色
举止和语言的自然性；典型；真实性，以上都是斯坦达尔用笔名d .葛长福·帕佩拉写的《关于红与黑》一文中提到的。书中的每一个人物都有着令人难忘的鲜明的个性，被隐藏起来后在纸上依然历历在目。
它最大的特点在于心理分析的精细和准确。泰曾称赞斯坦达尔是“有史以来最伟大的心理学家”。他的作品中没有具体情境的情节和心理分析，既能表现人物情绪的微妙变化和思想的丰富性，又能为故事的发展做铺垫。事实上，红与黑的心理深度远非当代作家所能企及。小说以深刻细腻的笔调充分展现了主人公的精神空间，运用独白、自由联想等多种艺术手法挖掘连深层意识的活动，开创了后世“意识流小说”和“心理小说”的先河。它是一种“灵魂的哲学和诗歌”。
古斯塔夫·福楼拜(Gustav Flaubert)曾在给朋友阿尔弗雷德·勒·普特温(Alfred le Putwin)的一封信中这样评价被一些人嘲讽的风格:“昨晚，我在床上读了斯坦达尔的《红与黑》(Red and Black)第一卷。这部作品的特点是高超的才华和细致入微。风格是法式的；但是这是一般的风格吗？这才是真正的风格！这是一种古老的风格，现在的人根本没有这种风格。”