《庄子逍遥游》全文是什么？

北方有一种鱼，名叫鲲。坤那么大，不知其千里；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。

如果是鸟，航运会迁徙到南明。南鬼，天池也。“齐谐”，野心是奇怪的。

《和合》的文字说:“彭迁南明，水打三千里。爬上去的是九万里，六月去歇息的。”野马、尘土和生物感兴趣地吹着。

天空是灰色的，它的正色是邪恶的？很远而且一切都极其邪恶？它往下看，如果是，那它已经不在了。而夫水之积不厚，则负舟无力。

洼堂上盖一杯水，芥菜将舟。如果你把一个杯子放在上面，它会是胶水。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱。故九万里，则风在下，则是今日之风；那些背负着蓝天，却没有死去的人，那他们今天就去南方。

坤和薛兑哈哈大笑说:“我决定飞过去抢那棵榆树，可是它没到，我就控制了地面。你怎么看万里和南方？”适合无知的人，会三餐，肚子还是会如预期；适者百里留粮；适者千里，三月聚粮。你对第二条虫了解多少？

小知识不如大知识，小年不如大年。知道了又怎么了？不知未来，不知春秋。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋；

古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋，也是大年。而彭祖久负盛名，人人为马。一点都不难过！汤的问题也是个刺。

贫穷之北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里。不知其修养者，谓之坤。有一鸟，名彭，背如泰山，翼如云垂天，卷角而上者九万里，完全出云负天，然后图南，适为南鬼。

他嘲笑我说:“那石呢？”？我一跃而起，但数下来，在蒿丛间飞翔，这也是飞翔。而且他也舒服？“此小大辩也。

故夫知官效，行胜于乡，德与君合，征国者视己也。而宋依旧笑道:而天下之誉而不劝，天下之非而不相恋，靠内外之分，争荣辱之境界，早已不在了。

世界上还有无数的其他人。虽然，还是有树。傅烈子逆风而骑，泠然不错，十天五天，再反。有福之人不算数。虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。

夫以天地之义为利，抗六气之辩，游无止境，何以为恶？所以说:对一个没有自己的人来说，神人无用，圣人无名。

翻译:

北方的海里有一条鱼。它的名字叫昆。坤之大，不知道有多大才是千里。变作一只鸟，它的名字叫彭。

彭背千里长。当它上升和飞翔时，它展开的翅膀就像地平线上的云。这种鹏鸟会在大风吹海的时候迁徙到南部海域。

南方的海是一个巨大的天然水池。《齐谐》是一本关于奇怪事物的书。这本书里有记载:“彭迁徙南海时，在水面上振翅，可激起三千里之浪，绕旋风飞至万里高空，乘六月风离开北海。”

像野马一样游动，飞舞的尘埃，都是运动生物的气息互相吹拂造成的。天空茫茫，是它本来的颜色吗？它的浩瀚无边吗？当彭低下头时，他竟然看到了同样的东西。

如果汇集的水不深，那么它就没有力量去承载一艘大船。在堂前的低洼处倒一杯水，一棵小草也算是一条船。如果你放一个杯子在上面，它会被粘住。这就是水浅船大的原因。

如果聚集的风不够强劲，那么就没有力量来装载一个巨大的机翼。所以彭在九万里高空飞行，顺风顺水。借着风，他毫无阻碍地载着蓝天，然后开始向南飞。

蝉和小斑鸠讥笑彭说:“我们奋力飞翔，但遇到榆树和檀香树就停下来了。有时我们不能飞，只能降落在地面上。

为什么要飞到万里之外的南海？“去郊区的人只带当天吃的三餐，回来的时候肚子还是饱的；远在数百里之外的人，不得不花一整夜准备干粮；

千里之外的人，要积攒三个月的粮食。蝉和斑鸠知道什么？小智比不上大智慧，短命比不上长命。你怎麽知道？

蜉蝣中的菌类不知黑夜和黎明。春生夏死，夏生秋死。我不知道一年的时间。这是短暂的。楚南有一棵大树叫桂苓，它把五百年当作一个春天，把五百年当作一个秋天。

古时候有一种树叫香椿，把八千年当一个春天，把八千年当一个秋天。这就是长寿。但彭祖还是以长寿著称。人家跟他比不可悲吗？

商汤问脊柱同样的话:“在遥远的北方没有植被的地方，有一片深海，那就是天池。里面有一条鱼。它的身体有几千英里宽。没有人知道它有多长。它的名字叫昆。

有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云。乘旋风上万里，过云，结蓝天，再向南飞，就要飞到南海了。

小泽里的麻雀冷笑着对彭说:‘往哪里去？我一跳就飞了起来，但是摔了几尺高，在蒿丛中盘旋，也是极好的飞行。“它会飞到哪里去呢，”“这就是小和大的区别。

所以，那些聪明到可以履行一个官员的职责，行为可以庇护一个乡镇的人民，德行可以诉诸一个国王的心灵，能力可以取信于整个国家的人，看自己就像上面说的那只鸟。

宋嘲笑这样的人。宋·訾荣受到世界上所有人的称赞，所以他并不特别受到鼓励。世界上所有的人都诽谤他，所以他不抑郁。

他决定了自己和外国的事情，分清了荣辱的界限，觉得仅此而已。他对待世间一切都不拼命追求。

即便如此，他也没有达到那种境界。列子随风而行，自得其乐。十五天后回来；他没有尽力去追求幸福。

这样虽然避免了走路，但还是有所依靠的。如果他顺应世间万物的本性，控制六气的变化，邀他畅游无限的境地，他会靠什么？

所以修养最高的人可以顺其自然而忘我，修养最高的人无心求功，有道德知识的圣人无心求名。

扩展数据:

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。它被列为道家经典《庄子内篇》的第一篇，无论在思想上还是艺术上都堪称《庄子》的代表作。

这篇文章的主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘记物我界限，达到无我、无为、无名的境界，在没有任何基础的无限中畅游，才是真正的“逍遥游”。

本文首先通过大鹏与雉鸡、学鸽等小动物的比较，阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上，作者指出，无论是不善于飞翔的傅、薛鸽子，还是能乘风飞上万里高空的大鹏，甚至是能逆风行走的列子，都是“在等待着什么”，都是不自由的，从而引出并阐述了“除了自己没有别人，神无用，圣人无名”的道理；

最后，通过惠子与庄子关于“有用”与“无用”的争论，说明只有不被世人所用，才能“无忧无虑”。全文想象丰富，立意新颖，瑰丽怪诞，汪洋恣意，浪漫精神洋溢于字里行间。

庄子(约公元前369-公元前286)是战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。周出生于宋(今河南商丘东北)。曾经做过小官，也做过画师，但是很快就辞职了。

楚威王聘他为相，但他被拒绝了，他“终身拒绝做官”。他否认天的创造者的存在，认为万物起源于道，人的生死只是道发展过程中的一个很短的环节。

但由于他只看到了事物不断变换的相对性，而忽略了事物本质的规定性，这就使他的辩证观变成了诡辩。

他的文章纵横开合，平白变化，并运用寓言，想象力丰富奇特，在散文发展史上占有重要地位。

其著作有《庄子》、原书52部、现存33部，在我国学术思想史上影响深远，在古代文学史上占有重要地位。？

庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义和绝对自由，集中体现在整篇文章中。

它不仅不同程度地影响了嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代及后世文学家的思想和创作，而且对我国现当代的政治家、科学家、文学家也产生了重要影响。

在现代政治家中，毛泽东受影响最大。在现代作家中，鲁迅爱上了庄子的哲学和文章，很明显他的思想和写作风格都受到了它的影响。

此外，闻一多、郭沫若等文学大师也深受其影响。

《快乐旅行》不仅影响了中国当代政治家和作家，也对中国当代科学家产生了重要影响。

诺奖得主李政道曾说:“庄子《逍遥游》说:‘北冥有鱼，其名曰鲲。坤那么大，不知其千里；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外。"

简直代表了庄子时代的进化论。当时的几千里，对现在的我们来说，已经接近无限了。《庄子》中的彭可以代表整个宇宙；鹏的飞翔象征着整个宇宙的开始，也代表着大爆炸。"

庄子的逍遥游理论深刻地影响了后世几千年的思维方式和人生态度，为人们开启了一条自由的人生之路。

庄子无忧无虑的人生观批判世俗工具的价值，强调从宇宙的高度把握人的存在，使人的精神从现实中得到升华。

并且摆脱以自我为中心，摆脱自我约束和自我限制的狭隘心态，才不会在平庸和忙碌中迷失和疏离自己。

这对开阔人们的思想视野，拓宽人们的精神空间，使人们的思想认识和精神内涵上一个新台阶，具有现实意义。

参考资料:

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