中国寺庙有哪些别称？

中国的佛教寺庙有很多名字，比如伽蓝、赵体、道场、阿兰若、梵天、安堂、丛林。伽蓝是梵语的音译，字面意思是花园和修道院。意思是芽和圣果可以生长的地方，是建造良好的佛教寺庙的总称。赵体，也来自梵文，指的是僧房，来自四面八方的僧人都可以住在这里，由僧人共用。在唐朝，赵体也被称为小寺庙。Dojo也是一个来自印度的翻译术语。又名“菩提道场”。原来是指佛陀出家成道的地方，也就是今天印度的菩提伽耶。后来泛指一切佛教徒、僧侣修行的地方，不论有无寺庙、殿堂。佛教传入中国后，道场成为佛寺的别称。在杨迪统治期间，他下令将世界上所有的寺庙都改名为道场，并将宫殿内建造的神社和其他佛教活动场所称为“内道场”。但需要指出的是，佛教四大名山也叫“四道场”，认为是普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨修行的地方，而不是指某一个寺庙。Aranjo也是梵文音译。自由翻译是远离闹市人群的地方。佛教中的阿朗罗有三种，一种是佛法中的阿朗罗，即菩提道场；第二，现代的Gayaranjo指的是墓地和远离村庄的地方；第三个是Tantoga Aranro，指的是没有人的沙漠。《聊斋志异》中的，书生宁住在兰若寺，与女鬼聂相遇。这里的“兰若”无疑是指靠近墓地。在唐代，“庙”一般指大庙，“赵体”和“兰若”都指小庙。梵天，“梵天”是清净的意思，“刹”是地方和疆域的意思。后来庙前的旗柱叫刹，或者庙塔顶部的轮盖叫“金刹”。它们是寺院最高的建筑和标志，所以佛寺称为梵天、金殿等，而更古老的佛寺称为“古寺”，禅寺称为“禅寺”。丛林，一般指禅宗寺庙。玉禅僧聚一处，恰似多树成林；还有就是草木不乱，说明禅寺的法规是严格的。丛林制度始于中唐，至宋代臻于完善。在宋代，禅宗寺庙一般形成三种业态。一是“A&B徒弟院”，又称“传人丛林”、“法门丛林”。这种寺院的特点是方丈世袭制，即方丈由我们的弟子按照僧人的年龄来继承。这个寺庙的财产不是天下所有的僧人共有的，而是我们禅寺的私有财产。第二个是“十住持院”。此寺住持由僧人在政府监督下选举产生，由天下高僧大德选出，可容纳十名僧人。第三个是“方丈院”。此寺住持由朝廷任命，分配到寺内，故又称“院”。我国佛教寺庙的名称，根据《大宋僧人简史》可分为六类，即石窟、院落、森林、寺庙、兰若、普通。山洞是指沿山凿石而成的洞穴，佛寺是将佛像压在里面，设僧室而成。如著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。庭院，原指有围墙的官邸。初唐时，玄奘在慈恩寺建了一座佛寺，开了一座佛寺作为寺院的开端。宋代有福州的东禅、湖州的资福寺等寺庙。这些佛寺都刻有佛教大藏经，可见其规模之大。另外，中国的佛寺还有一个区别，就是佛寺一般被称为“寺庙”的佛寺。根据寺庙所属的佛教宗派，寺庙的类型分为以下几类:(1)谈寺庙——天台宗。如国清寺、天台山高明寺、南京鸡鸣寺等。(2)禅寺——禅宗。如武汉的归元寺、上海的保通寺、玉佛寺、杭州的云林寺(灵隐寺)。(3)净土宗——净土宗。如南京的三马井寺。(4)法殿——属于法宗。例如，苏州西苑的庄洁法会，南京的谷林法会，杭州的吴淼法会和肇庆法会。(5)宗教寺庙——宗族不详。如松江的圣教寺、长安的兴教寺等。