中国古代关于龙凤的传说都有什么?要尽量详细,如果对我有帮助会加赠悬赏。
中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。目前公认龙的起源是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西:龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五,其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。参见西方龙。
在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名
“古老中国一条龙,龙的祖先在黄陵”
蛇的身,鱼的鳞,马的头,狮的鼻,虎的眼,牛的舌,鹿的角,象的牙,羊的须,鹰的爪,狗的尾。组成一个特别的图腾。这是轩辕黄帝打败了蚩尤,平息了战争后,把原来各大小部落图腾都分别用上一些,要说照顾,这也算真正照顾周全了。可是,组成这样的图腾像个什么东西,叫个什么名字?”仓颉说:“黄帝,这个图腾在世界动物中,谁也找不到它,谁也无法伪造。我想,咱们给它取个名字,叫做‘龙’!既能腾云驾雾,又能翻江倒海。”黄帝捋着胡须,轻轻踏着步子,细细琢磨了半天,然后,果断地说:“好!就叫‘龙’”。从此以后,龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它,就连黄帝也带头崇敬它。这就是‘龙’的来历。
几千年来,龙凤就成为中华民族的伟大象征物。广大人民也把龙凤作为吉祥物。相继出现了‘龙飞凤舞’,‘龙凤吉祥’,‘二龙戏珠’,‘丹凤朝阳’,‘凤凰戏牡丹’,‘龙腾虎跃’,‘虎踞龙盘’,‘降龙伏虎’,‘藏龙卧虎’,‘叶公好龙’等等吉祥成语。历史进入封建社会,历代帝王又把龙凤作为他们高于一切,至高无上统治象征。所谓‘真龙天子’,‘龙子龙孙’,龙衣龙袍龙帽,后来又演变成‘龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞’。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
据古代神话传达室说,中华民族的始祖伏羲和女娲形象的“蛇身”是龙的原始雏形,中国先祖夏后氏的领袖禹的出世与黄龙相关。因此上古图腾时代,华夏社会先把龙当作神敬奉。至今,世界上仍把中国人称为“龙的传人”。
龙的形象集中了许多动物的特点:鹿角、牛头、蟒身、鱼鹰爪,口角有须,凳下有珠。它能巨能细,能幽能明,能兴动作雨,能降妖除魔,龙是神灵、权威和尊贵的象征,人们把龙神为神圣、吉祥、喜庆和无所畏惧之物。
龙的图案从古到今经理了无数次演变,开始时期龙的出现近似蛇的形象,后又成兽的面目,有了肢爪可以行走。明代以后龙的形象逐步完善,至尽根据人们的想象已经丰富多彩很完美了。
龙凤呈祥成语故事
秦穆公小女儿,生来爱玉,秦穆公便给她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由烂漫,喜欢品笛弄笙,穆公疼爱她,便命工匠把西域进贡来的玉雕成笙送给她,公主自从有了玉笙,吹笙的技艺更加精湛。长到十几岁时姿容无双、聪颜绝伦。秦穆公想招邻国的王子为婿,弄玉不从,自由主张,若不懂音律,不是善奏乐器的高手,宁可不嫁,穆公珍爱女儿,只好依从公主。
一天夜里,公主倚栏赏月,用玉笙表达自己对爱情的神往,释放心中怀春的心情,这时一阵袅袅的洞箫声和着公主笙乐响起。一连几夜,笙乐如龙音,萧声如凤鸣,合奏起来简直就是仙乐一般动听,整个秦宫都听得见,以至方圆百里。穆公问其原因,公主说是从很远的地方想和的。秦穆公便命大将孟明一定要找到吹萧人。一直找到华山脚下,听樵夫说有一青年叫“萧史”在华山中峰明星崖隐居,善吹箫,音可传数百里,孟明来的明星崖把箫史带回了秦宫。
作为源远流长、蕴含丰富的文化现象,龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,龙无疑是要坐第一把交椅的,那么,第二位就该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象,因此,龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象,因此,凤便登上了"羽族之长"的宝座,有"百鸟之王"之称。
关于龙凤的小故事
孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后,孔子三天不讲话,弟子们问他见老子时说了些什么,孔子感叹道:我竟然见到了龙!龙,"合而成体,散而成章,乘云气而翔乎阴阳",我"口张而不能合,舌举而不能讯",又怎么能规谏人家呢!这是孔子称老子为龙。
另一则故事说:老子见孔子带着五位弟子在前面走,就问道:前边都是谁?回答说:子路勇敢、力气大,子贡有智谋,曾子孝顺父母,颜回注重仁义,子张有武功。老子听后感叹道:我听说南方有鸟,其名为凤,“凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤”。这是老子比孔子为凤。
龙凤新说
一般认为,龙和凤是古人虚构的神话动物,但这种虚构不是一步到位,而是逐步演绎的结果。
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。兽首表示层状闪电照亮云团时呈面状,与兽的面部相似,给人以苍天发怒的震撼力;蛇身代表条形闪电;“辛”字符号代表“被驱使”之意。“龙”字读音正是“隆隆”的雷声。所以,龙是被天驱使驾驭云团播洒雨水的闪电,发出隆隆雷声。
在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。这只飞鸟其实就是与雨水有关的风,即凤。“风”的读音是模拟四五级风吹过耳旁的声音,介于“呯呯”与“嗡嗡”之间。所以,凤是被天驱使行云布雨的风,它拂过耳旁发出风声,像飞鸟一样飞行 。
龙是百虫之长,风是百鸟之王,它们***同成为中华民族的象征。龙风文化作为一种文化现象渗透到中国社会的方方面面,成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙”和“风”的形象还被赋予积极的意义,泛化出一系列代表中华文化的精神,成为了中华民族的象征。它们从两食不同的方面展现出中华文化的精神,龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的一面,风则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧的一面。