乐府最早的名称是

乐府最早的名称就是乐府。

乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。

1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝。

西汉朝廷负责管理音乐的有乐府与太乐。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章。

哀帝登基后，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，所留部分划归太乐令统辖，从此以后，汉代再没有乐府建制。

东汉管理音乐的机关是太予乐署与黄门鼓吹署。

晋﹑隋间﹐有“太乐乐府”之名，这一时期乐府与太乐仍为同一机构。

唐代在太乐署之外，无乐府之名，另设教坊与梨园。此后就不再有乐府机构的设施。

扩展资料：

乐府与雅﹑俗乐的关系：

汉初乐府令夏侯宽为《安世乐》备其箫管，属雅乐的礼仪活动，其乐实为当时民间俗乐的“楚声”。武帝时，李延年更用大量的民间俗乐从事郊祀礼仪活动。晋﹑隋间太乐乐府用“清商音律”。至唐代，太乐署仍然兼管雅﹑俗乐。

这些史实说明中古以前，太乐或乐府作为音乐机构与它们所管理的音乐之间，并无严格的雅﹑俗界限。

太乐或乐府作为宫廷机构，所掌音乐的种属往往与君主的好恶有关。君主中有为的创业者如汉高祖﹑汉武帝﹑唐太宗，都是思想豁达，不拘泥于雅﹑俗之见的；隋文帝有所偏颇，但他所提倡的“华夏正声”，实为南朝“清商乐”，不过是以前代俗乐为雅乐罢了。

王运熙《乐府诗论丛》以为太乐掌雅乐而乐府掌俗乐的分立二署之说，是宋代以后雅﹑俗异流思想的反映，实以后代制度推论前事。

百度百科——乐府 （乐府诗）