尤凤乐醉阁翻译~

辛丑年(1061年，万历二十九年)，从朝廷回来，以为可以住在丰乐阁作楼(去观光)。可是，一个公文到了，催我去岗位，一切优雅的东西都被封杀了。桂茂又一次拜访了朝廷，决定去看看。我赶到丰乐阁，我的弟子孙娇和连笑杨崇急忙招待我。我看了苏东坡的题词，苍劲有力，豪放凝练，值得欣赏。登宝峰殿，游五贤寺，但不如正门开放。我去了唤醒亭，读了曾子的笔记，看了看远处的古树。虽然有很深的风景可以探索，但我不想去别的地方，于是走过薛老桥，踏上酿泉的栏杆，喝下酿泉的水。不久入瓯门，登上醉翁亭。我还参观了意大利馆，见到了梅婷，观看了玻璃馆，最后到达了老梅婷。苏东坡自己种了李子树。我觉得有两个亭就够了，丰乐亭和醉翁亭。而且，不能再建亭子了。当官建亭，亭有匾。就是这样。那么，什么时候会停止呢？要不要和欧阳修比一比？而有的人还建了一个亭子来解决问题，要遵循违心使用的做法，迂腐浅薄令人讨厌。也去过智贤寺，想去开化寺，然后逛了逛狼牙山，但是随从上来的比我晚，只好离开。

滁州南部的山峰与家乡的山峰相比，不过是几个小土墩，却因为欧阳修和苏东坡两位老先生走过这里，见过这里，与天下名山争奇斗艳。这难道不是人为因素吗？我看了欧阳修的《丰乐亭》《醉翁亭记》，白发太守和老幼玩得不亦乐乎，几乎是指理想国。快乐一定有理由，然后我就这么快乐了。欧阳修先生贬谪茶陵的时候，找了史书记载，没有看。他痛恨谴责言语中的错误，所以欧阳修治理滁州的心思不会是自赏或超脱。作为一个被贬的书生，我在旅社写下了自己的感受。那些有才华的人，在云石前写诗，喝酒，但喊过，骂过，恨过，叹过，最后都忘不了。待在图书馆里，王先生淡然的忘记了自己的处境，仿佛在自己家里。这是得失之间，物我之间。他的胸怀和气度是怎样的？况且他称赞自己的人民富足幸福，这就像现任官员为自己立碑一样。你怎么能以一个醉汉的名字命名一个亭子呢？我怕匾上的墨汁刚干，浮躁的精神就扑面而来。难道你不喜欢方正的名声，反而不避嫌，享乐，醉酒？他建的亭子不是为了自己的享受，也不是为了集人之财，所以他也不避讳给亭子起名。但崔还是谈到了这件事，认为欧阳修不是教人种田，而是引导人饮酒作乐。唉，先生，知道在地下，你不会笑掉下巴吗？苏东坡明白欧阳修先生的意思，尽情地阐述。他知道自己成了欧阳先生的弟子，无法拒绝不写下来。作为主持人的门生，前事不忘后事之师的心是深远的。我带着渴望和你们一起旅行。

游凤乐醉翁亭(原作)

(明)王思仁

一进刘清关，人有竹，树有绿，鱼有鸟有唱，江南的意思就能明白了。是时候祭奠一下丑八怪了，以为两亭一阁非我莫属。如果你有乐趣，它会让你看待事物，风会阻止你。当你进入朝圣的时候，你必须游泳。忽得门生孙骑在丰乐亭上，急欲举家。看着东坡的秘书，邱俊耸了耸肩。去宝峰殿，祭奠五贤寺，不如门道的差距。探索地下的紫薇泉，坐在百子潭上，高蓉皇帝穿衣时，也是三箭求雨得来的。王彦辉煌，圣物在渊，其泉星如，其石标如，此为玄泽。我去了唤醒亭，读了曾子的笔记，看了看古老的木地板。我有所要求，但我不想给你。我跨过薛老桥，爬上酿泉的门槛，酌情酿泉。找到瓯门，去醉翁亭。我也在展馆里游览，看了梅婷，读了玻璃展馆，但在老梅婷停留了一下。梅是东坡种的。给两个亭子就赢了，不能破亭子。一官一亭一亭一平，但何时？想对抗欧公？或者做一个解馆来有效反驳游戏，恶心。还逛了知贤寺，想进开化寺，放在驿站，黄昏跟着。

杨渝渝崇曰:山川有眉，百姓亦郎，其姓贵，人幸。楚阳的山，依我家的岩谷，是数不清的坡，中间夹着欧苏，所以与海争永恒。难道不是人吗？读雍叔的亭子，白发太守和老老少少乐得畅游，有点像灵台华胥的意思，所以要尽兴，然后乐。陈先生游览茶陵时，要看《史记》，却不准看。他深恶痛绝的错误的话，所以谁保持楚不会在陶然的位置。一个秀才出仕，写道自己是一派，先贤在云石前写诗写酒，却在叫苦连天之后，终于成了中间人。王先生暂时忘记了他在亭子里的位置。如果他控制了自己的家，他怎么可能在得与失的时候大方？而夫为民兴的名声，就是看到任何一个官员自立门户。该州州长秃顶，也是左路。你能喝醉吗？平墨一开始是干的，但是浮躁。方先生不能正名，古乐志也不至于太吃醋太醉。他们所做的事没有被掩盖或收集，所以他们所命令的人不会太嫉妒。崔还在谈论这件事，认为他不会教人们播种，而是引导他们饮水。呼呼！博学先生，他不会笑吗？子瞻有他的解决办法，他写了一部很棒的书。明是君子，不能辞书。我是硕士生，心很远。给你，你就可以去斯里兰卡旅游了。