山西村旅游翻译
有山有水，在我怀疑会不会无路可走的时候，突然看到一个村庄，绿柳浓绿，色彩鲜艳。
你吹笛子，我打鼓，集体庆祝。春节将至，布做的衣服，最普通的帽子，古朴的古风犹存。
从今天起，如果我能在月光下徘徊，我这个白发苍苍的老人，也要趁着夜色，拄着拐杖去敲我的农民朋友柴门。
笔记。
(1)腊酒:腊月酿造的酒。
② tún:意为准备一道丰盛的菜肴。海豚，猪，诗中指猪肉。
(3)重山重水:重山重水。
④暗柳明花:绿柳葱郁成荫，花娇艳欲滴。
⑤笛鼓:笛鼓。
⑥古老的风俗:保存着淳朴的古代风俗。
⑦徐若:如果是的话。在月球上悠闲地骑行:有空就在月光下来吧。
8随时:随时。敲门:敲门。
⑨春社:在古代，立春后的第五天被视为春社日，以祭祀社稷(土地神)，祈求丰收。
【编辑本段】好句子欣赏
山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。
另一方面又充满哲理，表现出生活变化发展的某种规律性，令人回味无穷。它表现了诗人独特的思维和精神——它往往在逆境中蕴含着无限的希望。诗人描述了迷失在挥之不去的风景中的感觉和再次看到新景象的喜悦。人们可以从中汲取人生哲理——无论前路多么艰难，只要信念坚定，勇于开拓，人生就可以“化险为夷”(一个充满光明和希望的全新境界出现)。
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这是一首简单自然的关于山村旅行的诗。诗人以真挚的感情和清晰的笔调，描绘了山村风光和农家风情，具有浓郁的生活气息。
这首诗生动地描绘了诗人家乡的风光和风土人情，充满了浓郁的生活气息。诗的前两句，用“不要笑”和“够了鸡和海豚”的亲切话语，表现了村民对客人真诚真挚的态度。诗中第三、四句对山村风光的描写，是历来颁给人们的名句。第三句中的“重”和“复”是同义词，与“疑”字一起，写出了山川重叠的混乱景象；第四句“暗”和“明”两个字相映成趣，与“幽”字一起，描绘了一幅绿树燃花的宜人景象。诗的第五、六句描写了这里的民风民俗，鼓笛齐鸣，衣着朴素，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。在这首诗的最后两句，作者表达了他的感情。这里热情的好客，美丽的风景，淳朴的民风，使诗人充满了热情，但诗人并没有直接描写这种心情，而是用另一种方式表达，说“从今以后，你若悠闲地骑上月球，就要整夜拄着拐杖敲门”，可见兴趣之浓厚。
第一副对联展现了丰收之年农村宁静欢乐的气氛。腊酒是指去年腊月酿造的米酒。海豚，是一只猪。满是鸡和海豚的意思是满是鸡和海豚。这两句话的意思是，农家酒虽然口感单薄，但待客之道很深。一个“足”字，表达了农民的全部好客。“不笑”二字表达了诗人对农村淳朴民风的欣赏。
第二副对联写的是山河沿岸的景色，蕴含哲理，千百年来广为引用。“山河无道疑，又有一村。”读完这样一首流畅、优美、欢快、活泼的诗，你仿佛能看到诗人漫步在青翠的群山之间，清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌，植被越来越茂盛，蜿蜒的山路越来越难辨认。在我不知所措的时候，突然看到眼前的花忽明忽暗，几座农家小屋若隐若现的掩映在花树之间，诗人顿时觉得豁然开朗。其欢欣鼓舞的兴奋程度可想而知。当然，这种境界前人已有描述，但这两句话特别委婉别致，所以钱钟书说:“陆游的对联，写的是‘题无余意’”(《宋诗选注》)。人们在讨论知识、研究问题时，往往会出现这样的情况:山转水转，令人困惑。出路在哪里？于是我突然有一种空虚感。但是，如果你持之以恒，继续前进，突然一缕曙光出现在你的面前。继续前行，你会豁然开朗，发现一个你从未见过的新世界。这是这种联系给人的启发，也是宋诗的独特趣味。读完之后，人们会觉得在生活中的某个情境下，与诗中所写的东西有着惊人的契合，因而感到更加亲切。这里描写的是诗人走在背阴的路上，自信地走着，怀疑是不是没有路，突然开朗起来，既体现了诗人对未来的希望，也道出了世事沉浮的哲理。所以这两首诗超越了对自然景物的描写，具有强大的艺术生命力。
这幅对联展现了春天美丽的风景；下联描述了南宋初期从自然到人事的农村风俗。读者不难体会诗人对传统文化的深情。“社会”是土地神。春节社团，立春后的第五天。这一天，农祭社为新年祈福，充满了兴奋、打击和打击，也充满了丰收的期待。这个节日的起源非常古老，在李周就有记录。苏轼《迭华莲·周觅上元》也说:“击鼓吹笛，乃入农桑社。”宋朝的时候还是很流行的。陆游对这一古老的地方习俗赞不绝口，用自己朴素的衣着和古风表现了对我们国家和人民的热爱。
前三部写的是外面的世界，融入了自己的情感。但似乎诗人的用心还不够，他转着笔说:“从今以后，你若悠哉游哉地骑上月球，就要拄着拐杖整夜敲门。”随时，随时。这位诗人已经“游”了一整天。此时明月高挂，整个大地笼罩在淡淡的清亮中，也给春节后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句话很自然地从我胸中流出:我希望时不时能拄着拐杖骑着月亮，轻点柴飞，和老农亲切交谈。多么荣幸啊！一个热爱家乡、贴近农民的诗人形象跃然纸上。
[编辑此段]诗歌分析
第一副对联:“莫笑农家酒酒，好年景留足鸡豚。”描述丰收的一年和农民热情好客的诚实品格。
颛顼:“山河无道疑，又有一村。”这句话描述的是山村的景色，被后人用来形容走投无路，突然转危为安。
项链:“笛鼓随春社，衣简古。”既写了春社的欢快，又表达了民风的淳朴可爱。
尾联:“从今以后，你若悠哉游哉地登上月球，就拿着棍子整夜敲门。”写诗人月下徘徊，夜访乡亲。
陆游简介陆游(1125 165438+10月13-1210 65438+10月26日)南宋诗人。汉族，字观，越州(今浙江绍兴)殷珊人。他65，438+02岁就能写诗了，他一生写了很多作品。现存诗集有《剑南诗稿》、《渭南诗选》、《翁芳词》、《南唐书》、《老学庵笔记》等数十种。这首诗选自《剑南诗选》。陆游有很多文学才华，尤其是在诗歌方面的成就。我说“六十年一万首”，今天还有九千三百多首。这些诗很多都表达了抗金杀敌的豪情和对敌汉奸的仇恨。他们风格奔放，阴郁悲壮，洋溢着强烈的爱国激情，思想艺术成就突出，生前被誉为“小李白”，不仅成为南宋的领袖，而且在中国文学史上享有崇高的地位。他们是中国伟大的爱国诗人。他是南宋四大诗人之一。词的量没有诗的量大，但贯穿着如诗般吞残的爱国精神。陆游的著作有《翁之歌》一卷，《渭南词》两卷。他的诗歌艺术创作继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的优良传统，是中国文化史上具有深远影响的杰出诗人。
他一直坚持抗金，在仕途上不断遭到当权派的排斥和打击。中年入蜀抗金，长期的军旅生活丰富了他的文学内容，作品中透露出极大的光彩，成为一位杰出的诗人。词的量没有诗的量大，但和诗一样贯穿着爱国主义精神。
北宋灭亡的时候，他十几岁的时候就深受家里爱国思想的影响。绍兴仲瑛不试，被秦桧拒绝。孝即位，生一秀才。
绍兴二十八年(1158)，入福建为宁德郡主簿。据《正史·宁德县志》卷三记载，“陆游，字务观，即绍兴二十八年，成一介市，善政，民心”。在宁德的南光山上有一座陆游的雕像。曾任镇江龙兴判官。入蜀六年(1170)，任夔州判官。在主路八年后，他进入四川傅玄大使王彦幕府，投身军旅生活。正式到了宝章馆后才被交出来。在政治上，陆游主张坚决抗战，充实军备，要求“税事先富，税事由大商家包揽”，一直受到投降派的压制。晚年退隐故乡，但收复中原的信念不变。他一生写了很多诗，现在有九千多首，内容极其丰富。表达政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱和投降，风格豪放，表现出恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书怒》、《农家叹》、《秀儿》等。都是后人讲的。描写日常生活也是新鲜的作品。又名宫词，杨慎称其美如秦观，其美如石。但有些诗流露出负面情绪。他的第一次婚姻，唐氏，钗凤等，真挚感人。有《剑南诗》、《渭南文集》、《南唐书》、《老薛庵笔记》等。在母亲的压迫下离了婚，痛苦的感情在一些诗里倾吐出来，比如《申远》。
陆游也是一位熟练的书法家，精通草书和楷书。他自称“草书张典(张旭)，行书杨奉(简体字)。”他的书法古朴、灵动、飘逸、飘逸、挺拔，晚年笔法苍劲奔放。朱称他的文笔细腻、典雅、飘逸，具有崇高的意图。留下的书不多，书论包括《二王论学》。传世佳作有《苦寒帖》、《成都诗帖》等。
这是姬友的一首抒情诗。
第一副对联展现了丰收之年农村宁静欢乐的气氛。腊酒是指去年腊月酿造的米酒。海豚是猪，在这里是肉的意思。满是鸡和海豚的意思是满是鸡和海豚。这两句话的意思是，农家酒虽然口感单薄，但待客之道很深。一个“足”字，表达了农民的全部好客。“不笑”二字表达了诗人对农村淳朴民风的欣赏。
第二副对联写的是山河沿岸的景色，蕴含哲理，千百年来广为引用。“山河无道疑，又有一村。”读完这样一首流畅、优美、欢快、活泼的诗，你仿佛能看到诗人漫步在青翠的群山之间，清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌，植被越来越茂盛，蜿蜒的山路越来越难辨认。在我不知所措的时候，突然看到眼前的花忽明忽暗，几座农家小屋若隐若现的掩映在花树之间，诗人顿时觉得豁然开朗。其欢欣鼓舞的兴奋程度可想而知。当然，这种境界前人已有描述，但这两句话特别委婉别致，所以钱钟书说“陆游联使之‘题无所留’”(《宋诗选注》)。人们在讨论知识、研究问题时，往往会出现这样的情况:山转水转，令人困惑。出路在哪里？于是我突然有一种空虚感。但是，如果你持之以恒，继续前进，突然一缕曙光出现在你的面前。继续前行，你会豁然开朗，发现一个你从未见过的新世界。这是这种联系给人的启发，也是宋诗的独特趣味。读完之后，人们会觉得在生活中的某个情境下，与诗中所写的东西有着惊人的契合，因而感到更加亲切。这里描写的是诗人走在背阴的路上，自信地走着，怀疑是不是没有路，突然开朗起来，既体现了诗人对未来的希望，也道出了世事沉浮的哲理。所以这两首诗超越了对自然景物的描写，具有强大的艺术生命力。
这幅对联展现了春天美丽的风景；下联描述了南宋初期从自然到人事的农村风俗。读者不难体会诗人对传统文化的深情。“社会”是土地神。春节社团，立春后的第五天。这一天，农祭社为新年祈福，充满了兴奋、打击和打击，也充满了丰收的期待。这个节日的起源非常古老，在李周就有记录。苏轼《迭华莲·周觅上元》也说:“击鼓吹笛，乃入农桑社。”宋朝的时候还是很流行的。陆游对这一古老的地方习俗赞不绝口，用自己朴素的衣着和古风表现了对我们国家和人民的热爱。
前三部写的是外面的世界，融入了自己的情感。但似乎诗人的用心还不够，于是改了笔:“从今以后，你若悠哉游哉地骑上月亮，就拄着拐杖整夜敲门。”随时，随时。这位诗人已经“游”了一整天。此时明月高挂，整个大地笼罩在淡淡的清亮中，也给春节后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句话很自然地从我胸中流出:我希望时不时能拄着拐杖骑着月亮，轻点柴飞，和老农亲切交谈。多么荣幸啊！一个热爱家乡、贴近农民的诗人形象跃然纸上。
这首诗写于孝宗道三年(1167)。在此之前，陆游担任龙兴府将军。因为大力赞助张军北伐，被投降派非法指控“制造抗议，鼓噪是非，催张军用兵”，打道回府。当然，诗人是愤慨的。相比于尔虞我诈的官场，家乡简朴的生活自然会带来无限的慰藉。此外，诗人虽然看似悠闲，却未能忘记国事。抓国家的人目光短浅，没有长远打算。然而，诗人并没有失去信心，并确信有一天他不会极其成功。这种心境与你要去的地方不谋而合，于是双方协商产生了一段传诵千古的“山重”与“柳暗花明”的连接。
陆游的七律是最好的。这部七律结构严谨，主线突出。全诗八句中无“有”字，但处处削“有”字，妙趣横生，无穷无尽。也有层次分明的。“之幽境，风俗之美，愿作常约”(方《赵魏》)。特别是中间的两副对联，工整，善于写高难度的场面，如珠落玉盘，流畅，达到很高的艺术水平。
[编辑此段]表达思想感情
这首诗是我住在殷珊家乡的农村时写的。生动地描绘了一幅明媚的乡村风光，洋溢着对纯朴的乡村生活习俗的喜悦和热爱。
诗人被山西村的人情之美、风俗之精、民风之美所陶醉，感受到这样的民风、祥和景象，反映出异地生活的思想感情。
诗人陶醉于山野的风光和乡村的人情，表现出对乡村生活的热爱和留恋。
背景
这首诗写于宋孝宗大道三年(1167)。在此之前，陆游担任龙兴府判官。因大力赞助张浚北伐，被投降派瓦解，被罢官，居殷珊镜湖(今浙江绍兴市)。当然，诗人内心是愤慨的。相对于尔虞我诈的官场，家乡的简朴生活自然会带来无限的慰藉。诗中“山西村”指的是三山镇西边的村子。这首诗叙述了当地的风俗，很有趣。
这首独特的诗写于宋孝宗大道三年(1167)初春。那时，陆游正在退休，住在家里。一年前，陆游积极支持隆兴二年(1164)抗金将军张军北伐。丽芙战败后，他也被地主和投降派逐出朝廷。以“怂恿张军作战”的罪名，被革职龙兴府(今江西省南昌市)。陆游回乡时的心情相当复杂，苦闷与愤懑交织，但并不心灰意冷。“慷慨依然强大”(虞雯)的爱国情怀让他在乡村生活中感受到了希望和光明，并将这种感受倾注到他的诗歌创作中。
山西村之旅生动地描绘了美丽的乡村风光，充满了浓郁的生活气息。其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含哲理，流传至今。