论“朱安”
？所以，我为什么要说她？因为我在搜索鲁迅生平的时候，无意中发现了这个站在巨人背后的不为人知的被批判的女人。我为她的生活感到难过，想让她被更多的人了解、认可和理解。
她是旧中国封建社会的典型女性形象。在她四五岁的时候，有一天她被带进了一个小房间。大人们先让她脱下鞋袜，把脚泡在一盆温水里。之后，他们把她按倒在地，拿出一根特制的长棉条，把她的四个脚趾弯到脚底，用湿布条一层一层地裹住，然后拼命地把她的脚后跟往前拉。就这样形成了“三寸金莲”的雏形。似乎预示着她的人生也将被“包裹”。
？从小就被教育要温柔，要学针线活，要会做饭，不识字。一切都在把她推向一个传统的封建女性。
？21岁那年，她和鲁迅素未谋面，父母就定下了婚事。作为一个温顺的封建孩子，她无能为力，无意反抗。
？1901年，鲁迅拿到了赴日留学的奖学金，朱安与鲁迅原定于那年冬天的婚姻被搁置。1903年，鲁迅回乡探亲，但周家没有安排他与朱安的婚事，也没有提出退婚。
？等了七年，她终于迎来了自己的婚礼。然而，她不知道她的未婚夫鲁迅是被他母亲引诱回中国嫁给他的。婚礼当天，一切都按照古老复杂的仪式进行。她知道鲁迅不喜欢脚，所以特意穿上特制的大绣花鞋，里面塞棉花，希望能讨鲁迅欢心。让她吃惊的是，当她下了婚礼的轿子，因为轿子太高，她没一会儿就踩到了地上，绣花鞋掉了，露出了一只真的很小的脚。她精心策划的骗局被揭穿了。
？更让她难以想到的是，婚礼当晚，她会坐在床上苦苦等待，那将是40多年的孤独生活。听到有人推门进来的声音，她心跳加速，紧张又期待等了七年的未婚夫揭开她的面纱。然而，整整一夜，她只是听到翻页的声音，她只能一个人默默的坐在床边。我不知道她当时的心情。
？第二天，鲁迅没有像往常一样带她去祠堂。那天晚上，他搬到书房睡觉。第三天，他带着弟弟匆匆赶往日本。从此，朱安开始了她漫长而孤独的等待生活。她突然从朱家小姐变成了周家的媳妇，却不知道自己做错了什么。她唯一能做的就是尽力做一个“媳妇”，希望丈夫有一天会回心转意，虽然她不知道那一天会不会到来。
？这是漫长的十三年，她从一个卖花姑娘变成了一颗老珍珠。十三年来，她一直兢兢业业地服侍着鲁迅的母亲，操持着所有的家务，我也不知道她一个人默默忍受了多少艰辛和寂寞，却没有一丝鲁迅的回心转意。即使这期间鲁迅工作的地方离家只有几分钟的路程，他也宁愿一个人住在学校，也不愿呆在家里。即使他有事回家，也是来去匆匆。而这一切，娟是看在眼里的，她也知道“大先生”(朱安对鲁迅的称呼)是这样的，而且完全是为了躲避她。
？1919 11十月，鲁迅卖掉了在浙江绍兴的家，朱安随鲁迅搬到了北京西直门八道湾。虽然最终全家团聚，但鲁迅对朱安的态度始终不变，仿佛是陌生人。
？1923年夏天，鲁迅和哥哥周作人反目成仇，想搬出八道湾另寻住处。临走前，鲁迅问朱安:“你是留在八道湾，还是回浙江老家贾珠？”事实上，无论是留在八道湾还是回绍兴贾珠都不是胡安想要的。结果她用近乎哀求的语气对鲁迅说:“你总想有人帮你洗衣做饭。我跟你一起去好吗？”鲁迅没有拒绝，就带她去“我家门前有两棵树，一棵是枣树，一棵是枣树。”西三胡同。这对胡安来说是一个来之不易的机会，她终于可以和大先生单独生活了。让她失望的是，即使她住在同一个房间(鲁迅还是坚持要合租)，鲁迅还是没有改变她。除了简单琐碎重复的对话，他们基本上每天都和她交流。
？然而，即使这样的日子也没有让她“享受”多久。1926年8月26日，鲁迅与许广平离开北京，于1927年10月初在上海同居。鲁迅就这样走了，只留下孤独的朱安陪周夫人在西三胡同度过余生。
？1936年6月，鲁迅在上海逝世。朱安想南下参加鲁迅的葬礼，周夫人八十岁，身体不好，无人照料。她不得不把鲁迅离开北京前的书房变成灵堂，默默为鲁迅守灵。
？鲁迅死后，朱安的生活越来越捉襟见肘。她每天靠小米粉、菜叶和一些自制的泡菜生活。听到这个消息后，很多人让她买鲁迅的遗作，她都一一拒绝了。她说:“我宁愿受它的苦，也不愿受它的苦。”更让她气愤的是，鲁迅的学生听说她要卖鲁迅遗产后，直接去她家控告她。她歇斯底里地对鲁迅的学生吼道:“你们总说鲁迅的遗物要保存，保存！我也是鲁迅的遗物，你们要救我！”
？1947年6月29日凌晨，朱安独自死去，身边无人。一天前，鲁迅的学生宋琳(子佩)去拜访朱安。她不能起床，但她看起来很清醒。她流着泪对说:请转告许广平，她希望死后葬在大先生旁边；另外，给她喝点水，吃点饭，读点经典。她还说，她想念达先生、许广平和迎海。
？朱安死后第二天，接了三拜，第三天下葬。墓地在西直门外的富宝寺。没有墓碑。她消失了，就好像她从未存在过一样。
？六十九个冬天过去了，春天来了，40多年的漫长等待和她的棺材一起被埋进了土里。这位著名大作家的妻子鲜为人知。我不敢武断地评判鲁迅先生，但我期望为这位被批判的女性正名。
？有人说，“朱安是时代的牺牲品”。的确，一个是封建传统女性，一个是新时代激进青年。这两者融合起来真的很难。让我不解的是，为什么鲁迅在婚礼上没有反抗？另一个爱管闲事的人说:“这是鲁迅先生为了尽孝不得不做的事。”但是，难道就可以说，为了鲁迅先生自己的“孝”，女人的幸福可以作为陪葬品吗？这就是我不明白的地方。
？为了讨鲁迅欢心，她精心设计，精心准备，不料鲁迅不理解，反而反感。洞房蜡烛，却独居。这些东西，如果放在当今世界，恐怕一百个新娘都会离开。当然，当时的社会不允许她这么做。但是，抱怨总是被允许的！然而，她没有抱怨。她知道鲁迅为什么要这样对她。但是她能做什么呢？她满怀期待地走进洞房，却万万没想到会被丈夫这样对待。她努力经营家业，悉心照顾婆婆，希望改善丈夫对自己的态度，却得到了十三年的孤灯冷夜。她自责没有延续周家，劝鲁迅娶个妾，却被鲁迅鄙视。但她有没有想过，这真的是她的理由吗？
？鲁迅与许广平私奔，她深感痛心，但她从未因此怨恨过鲁迅或许广平。她曾说:“我就像一只蜗牛，一点一点从墙底爬上来。我虽然爬得慢，但总有一天会爬到墙顶的。”但是现在我别无选择，我没有力气去爬。我对他再好，也没用。看来我得伺候娘娘(周夫人)，给她养老了。“毕竟，她是善良的。即使已经放弃了鲁迅，她依然承担着伺候婆婆的责任。
？她更大方，更豁达。周海婴(鲁迅与许广平之子)曾在书中深情地回忆说，鲁迅去世的那个月，朱安托人转告他们母子，欢迎他们搬到北平来和他们一起生活。她说:“徐梅和迎海深受全班同学的喜爱。如果愿意日夜陪伴，可以去安慰他们，也就是安顿下来。”她愿意“同甘共苦支持班上的孤儿”。她不仅为母子俩安排了住房，甚至说“如果徐梅犹豫，请提出建议”，她“接受了一切”。多年后，她对许广平父子的宽宏大量和体贴仍令周海婴印象深刻。
？对周海婴，朱安表现出慈母般的关怀。迎海十五六岁时，她开始直接给他写信。我曾在信中说:“你有和你母亲的近照吗？给我发一个。我很想你。”直到她快死了，她仍然记得他们。从内心来说，她认为迎海是她香火的继承人。她爱丈夫，她对丈夫忠诚，她把他的亲人当成自己的！
？这是朱安。到她去世，她的愿望都没有实现(指她要求葬在鲁迅墓旁)，甚至连墓碑都没有！但是，我觉得这样一个善良、大方、开放、有爱的人，应该让世人知道！