牛心山的丁度峰传说
第二，元朝修建之初，按照设计，城墙穿过双塔，要么拆庙，要么绕庙。工程师们不敢乱动，只好报请皇帝决定。忽必烈视双塔寺住持刘为师(刘曾授忽必烈以夺可汗位之计)，命大都城绕行双塔寺三十步。所以有“庆寿寺方丈指点天子，皇城绕寺三十步”之说。建成的城墙弯曲部分面向丁度峰(即牛心山)。
第三，明朝初年，陈友谅妻子(后来的朱元璋公主)所生的四皇朱迪，公开号称“智勇双全”，暗地里却阻止他有成大器，立他为太子，驻扎在千里之外的贫瘠之地北京。殊不知“砂锅炒菜”更香更“打柴”太子出发前，刘伯温偷偷赏了他“文陀瑶小光，倚仗常氏(常遇春氏)”。抵达后，他前往西山龙泉寺(后称潭柘寺)拜见姚。姚观有一尊皇帝像，于是待在庙里，第二天鸡叫时登峰。谷雨之时，蓝天如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河过境，龙林闪烁，万物发光，太子高喊:“太阳升起的地方，就是我大明千年基业的发源地！”姚接着说:“千岁，这里是我大明几千年基业的发源地！”王子微笑着，绕过它的顶峰，环顾四周。看东方太阳的光辉，大多如珍珠翡翠，浑河(永定河)卧龙形；东南方，良田无边，龙入海，极乐峰下松林如绿，戒台寺和西凤寺的佛光和夏光相得益彰。在南方，从马鞍山、南大岭望去，西周时期的良乡、窦店、刘立河旧址很容易辨认，高峰可以标为倚。西南面，龙潭谷变成河流到周口店古龙，神秘无限；西面西山与太行山相连，潭柘寺景区高耸于佛之上。他又叹了一口气:“这个峰的位置和美妙的景色是无可替代的。真是天赐良机！”洪武三十一年(1398)，太祖驾崩，文健继位，怕诸侯王造反，开始削诸侯。太子怕祸及自己，以峻青一方的名义发动了“靖南之战”。历时四年，太子即位，以为过去所见为“大明千年传承发源地”第一，建天台，王艳登山日看日出，无果；以双塔八角亭为标准，春分秋分看日出，没有结果。当时北京工匠云集，材料如山，但金銮殿的选址还未选定。所以建议先建皇陵，分流工匠和材料。首先，它位于铁托的阳(离潭柘寺西北不远)，但当地人不愿意，所以潭柘寺东北角的山顶被命名为绝，这是禁忌。后来迁址到昌平天寿山，先建明寺。所以民间有个说法，先建皇陵，后建皇宫。到永乐八年，春秋分仍是阴天或阴雨天，城标尚未确定。姚没有办法，只好和所有的工人反复商量。后来工程师说，丞相刘(博文)有个梦，说“观日之地，必是观峰观日落之地，各营可置。”小光恍然大悟，于是项目开始了。所以有“北京起于晨，止于暮”之说。后来，有人把早晨或日落作为北京的代名词。朱彝尊写《夕阳旧闻》，乾隆也写《夕阳旧闻考证》。帝都校准要五年，所以才是首都峰！
第四，北京建成后，明朝永乐十九年(1421)正式迁都北京。永乐皇帝朱迪进京后，已经60多岁了。距离他当年登顶看日出，已经过去20多年了。他很不高兴，说:“我被错看了五年，这峰五百年都没人写，没人命名，也没人封。”北京周围的山峰都有称号，但这座是无名的。为了监督“三不”的实施，开国功臣徐达被封为“定国公”，继承皇位。殷宅就坐落在陆家滩西北永镇的这座山峰上。
各种传说虽然没有考证，但一座山能有这么多说法，也是一种文化。就是这样。值得一去。尤其是早起看日出，可谓是一个非常不错的地方。站在这座山峰上看“日出”的霞光，回到北京在西山上看这座山峰的“日落”的霞光，联想到北京的传说会觉得很舒服。