王士禛和王士禛谁的诗歌艺术成就更高？
历史上还有一个和王世贞的名字同音的名人，名叫王世贞。王士禛是清初杰出的诗人，他与济南有着深厚的渊源。虽然出生在新城(现桓台)，但他经常自称济南人。其中最著名的四首诗《秋柳》，写于顺治14年的济南大明湖，描写大明湖畔垂柳。现在大明湖东北岸惠泉堂附近有个院子叫“秋柳园”，就是为了纪念这个公意。秋柳诗当时全国闻名，南北多和，产生了中国文学史上著名的诗社“秋柳诗社”。
王世贞生平
王世贞(1526 ~ 1590)，明代文学家、史学家。字美，名丰州，也是山民的名字。江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部尚书，官至南京刑部尚书。屡动外交大臣及实践者，备有青州兵协定。三十八年，父亲将滦河事故给了严嵩，去世时，世贞协官上京告退。不成功就服丧回家，但是服丧三年，还是要加冕。隆庆元年(1567)，父亲被冤枉，他被平反。他被推荐为副使，转任浙江尤政、陕西按察使，又经过广西尤政，当上了太仆寺大臣。万历二年(1574)，右副都谏云阳，奏陈屯田、驻军、粮食等若干事宜。制定一个大计划。张被免职。后来被任命为应天知府，却又被瓦解。他死后，成为南京刑部右侍郎，并引咎辞职。很长一段时间，他当了南京兵部右侍郎，又是南京刑部尚书，带着一句难听的话回来了。21年死于家中。
王士禛倡导文学复古运动，认为“文学必在秦汉，诗歌必盛唐”，在当时有一定影响。这个家庭有丰富的藏书。他自称一生购买了《周易》、《李经》、《石矛》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》等，3000多册，都是宋本的代表作。家里有别墅“逸周园”，园后建有“小游亭”，藏书三万余册。此外，儒家经典之书还专门藏在“藏经楼”里。宋、元刊书存为《尔雅楼》，《九友斋》中收藏了两部宋代汉书，为斋中第一宝。这本书后来被认为是“天禄林朗”。唐顺之和成为亲密的朋友，他们都以文学和书籍闻名。他以诗著称，与、、宗琛、梁友渔、许仲行、吴并称为后七子。爬龙而死，独领文坛二十年，中国的士大夫和山民，诗人和道士，都在他们门下跑了一阵。针对泰格体弱的文体，他提出文学必西汉，诗歌必盛唐。他的诗和散文大多是复古的模仿，却往往迷失在藻饰中。晚年深有体会。我擅长唐代的白居易，宋代的苏轼，诗文淡然。善史学，自诩为史。我自弱冠入朝以来，擅访朝方古籍，晚年看内府档案秘籍，著述甚多。他既是学者，又是学者。渊博的学识，不拘一格的文章，虽仿秦汉，但仍各具特色，具有“通经、熟读轶事”的特点，如《海天后记》。他的作品和文学作品包括174卷的诗歌和散文，207卷的《宜州山人续》和12卷的《易》。历史方面，有《庐山堂诗集》100卷。松江人陈将自己在朝野撰写的各种志、秘录汇集成《益州史志》，上卷30卷，下卷70卷，包括明代的法规制度、人物传记、边史轶事等，是一部比较完整的明代史料汇编。
论蔺相如归赵——王士祯
原文
蔺相如的完美墙，大家都这么叫，我却不敢相信。以十五城为名，诈骗赵，威胁他。他是最善于利用自己语言的人，他不想看一眼赵也。赵得到他的感情，并给予他们，但不是他的感情；如果你得到了你的感觉并害怕它们，你就会给予它们，如果你得到了你的感觉并害怕它们，你就会给予它们。这两个字是决定性的，为什么不害怕，挑他们的气呢？
而且，夫君秦要做玉，赵辅要做玉。两者没有错。入城而，屈于秦；秦出城归家，宋在赵。欲使秦之歌，当弃之；怕弃玉，绝不会给。
秦王按图赐城，设九客，赐食赏，只好赐城。进了城就给城。如果你也是这种情况，请先问:“我知道国王的祝福也是给城市的。老公，不是赵保；及十五城，鲍芹也。今天国王因为城墙死在了他的十五城，十五城的孩子都怨恨国王弃我如粪土。大王赐城，杀了赵弼，于是失信于天下，臣死于国以示大王之诺。”秦王不得回墙。怎样才能让舍人带着武器逃走，回到秦国？
当时，秦并不想和赵说话。使秦王怒而诛杀宛城，武安君数十万人压邯郸而怪墙而信，一胜而族，再胜而墙终入秦矣！所以我说:“蔺相如的所得，皆因毕、田。”如其劲绵赤，柔廉颇，越出越好用；因此，如果你能完成赵，天空将充满音乐！
翻译
人们对蔺相如归还崔(赵国)的做法大加赞赏，但我认为并不好。
秦呢？五城为条件，想骗赵国来夺得赵的和氏璧。(秦)当时说是要和崔讲和，是实情，不是要试探赵。赵得到了秦国的宠爱却没有给秦国，而是在没有得到秦国宠爱的情况下给了他们。赵得到了秦国的宠爱，却不怕他们不给秦国人和氏璧。赵得到秦国的宠爱，怕他们把和氏璧送给秦国人。按理说只有两种情况，怎么会有怕秦却惹其发怒的人？
至于(如果)秦国想和崔讲和，而赵不给秦国，那么双方都没有错。(如果)赵国把和氏璧给了秦国，秦国却没有把十五城给赵国，这是秦国的错。(如果)秦国把十五座城交给了赵国，赵国却没有交出财帛，是赵国的错。若(若)欲使离经叛道恶于秦一方，则舍何氏璧；如果你害怕放弃和氏璧，就不应该同意秦的请求。而秦王不仅拿出地图来商量，还立下九客礼仪并沐浴焚香取玉。按照他的情况不交十五城是不可能的。(如果)秦王得到了和氏璧，没有交出十五座城池，那么蔺相如可以说:“我早知道秦王是不会交出城池的。那块玉不是赵的宝物；但是十五城是秦国的宝藏。现在秦王因为一块玉就把十五座城给了外人，那十五座城的人肯定会抱怨秦王把他们像草一样抛弃了。秦王因为你不交出城池，骗赵得到了和氏璧。但是因为一块玉，大家都知道秦王不守信用。我希望死在贵国，以示秦王失信。”像这样，秦王就不用交出何世弼了。只不过现在蔺相如号召民众逃回赵国，却把责任推到了秦国身上。当时，秦想和赵交朋友。如果秦王生气了，在市场上杀了蔺相如，他就派吴率领十万军队去攻打邯郸。赢一次就能灭了蔺相如一家。如果再赢，和氏璧还是属于秦国的。
于是我想:“蔺相如救了和氏璧，是上帝在帮他。”然后在渑池会议上对秦王态度强硬，和廉颇交好，因为越意外越好；蔺相如救了和氏璧，真是天意啊！
王世贞生平
王世贞(1634—1711)原是一位著名的学者，名字叫子真，尚易人，名字叫阮庭，名字叫渔洋山。新城(今桓台县)人常自称济南人。清初杰出诗人。博学而古，能辨书、画、鼎益之属，篆刻精石，诗词为一代宗师，亦称朱彝尊。书法美如金人。康熙继钱之后，称霸诗坛。论诗歌创造魅力。早年，他的诗优美清丽，中年之后，却变得苍劲有力。擅长各体，尤其是七大奇迹。但他未能摆脱七子拟古的习气，被称为“帅李玉林”(李攀龙)。但是，也有很多人传承他们的衣钵。有一本名著集。
王世贞几代都出生在官宦家庭。他五岁时进入家庭学校。我六七岁的时候就读过《诗经》。顺治十五年(1658年)进士(广印为乙)，文名渐名。23岁在济南旅游，邀请济南著名文学人物在大明湖水阁上聚会，即赠现场秋柳诗四首。这首诗流传甚广，南北方都有不少作家。当时被文坛称为“秋柳诗社”，名满天下。后人将大明湖东北岸的一条小巷命名为“秋柳园”，指的是王世贞吟咏秋柳的地方。王世贞官至刑部尚书，颇有政治发言权。王世贞的诗清新，文笔好，散文和词也很出色。他的神韵说源于唐的“自然”与“含蓄”，宋的“妙语”与“情趣”，并以“不写一字，风流”作为写诗的关键。在诗词中，有很多关于济南风景和故事的诗词。他曾为蒲评论《聊斋志异》并作诗一首。
他一生著作500余种，诗歌4000余首，主要有《渔山人精要录》、《蚕尾集》、《赤北杂记》、《湘祖笔记》、《聚义录》、《渔文学概论》、《渔诗集》、《经典集》、《感老》。
秋柳四首
秋来最迷人的地方是哪里，西风的余辉是白色的。明天，是糟糕的一天，今天却憔悴而迟暮。我担心对黄岐区不熟悉，我梦见了江南的吴冶村。不听清风吹笛，总难谈玉愁。
隽隽凉露如霜，千缕玉池拂。溧中国女人镜，江朱女儿盒。空流斑竹隋堤水，见琅琊大道景。穿越洛阳景区，带着亲情回到永丰广场。
东风作春衣絮，萧条为物影。富丽宫花尽，凌河宫人少。相逢南雁，各有牵挂，良言夜飞西天。过去问梅叔，梁源怀着一颗叛逆的心回头。
桃根叶涛镇相邻，俯瞰平坦的杂草，想变成烟雾。秋色依旧对人迷人，春闺一直与他们缠绵。新的悲哀是帝子对今天的悲哀，旧的故事是公孙毅的前几年。还记得青门是否珠联璧合，夕阳下松枝相映。
王士祯与“三六”
清代人们提到王世贞，最容易想到的是“三六”——《秋柳诗》、《秋柳诗社》、《秋柳园》。
王世贞，济南新城(今桓台县)人，清初杰出诗人。他从小就很聪明，特别喜欢写诗。他少年住在济南，自称济南人，一生写了许多赞美济南山水的诗。
庆顺？十四年(1657)一个秋天的下午，王世贞正和几个文学朋友在济南大明湖游玩。此时天气渐冷，大明湖畔的垂柳已经褪了色，变黄了，染上了秋色。王世贞被眼前的景色所感染和感动，于是写下了四首著名的秋柳诗:
“秋来哪里最迷人？西风的余辉是白色的。明天，是糟糕的一天，但今天是憔悴的，晚上是烟痕。我担心不熟悉黄聪歌曲，我梦见江南的一个村庄。不要听微风吹笛。谈论关羽的悲伤总是很困难的。”
“隽隽凉露为霜，千招玉塘。溧中国女人镜，江朱女儿盒。空流斑竹隋堤水，见琅琊大道景。若过洛阳景区，再深情问冯芳。”
“东风作春衣絮，大舒一口气，抑郁一片。丽芙宫里的花全没了，灵与寺里的人希望相见，雁都牵挂着，说是西乌莫夜飞。过去我问一本书，梁园回头不听。”
“桃根桃叶相连，都要化成烟。秋色依旧对人迷人，春闺一直与他们缠绵。新的悲哀是帝子对今天的悲哀，旧的故事是公孙毅的前几年。记得夕阳下青门珠鼓松柏相映。”
这四首《秋柳》寓意含蓄，境界优美，吟诵与寓意有机结合，具有很强的艺术感染力。更令人称奇的是，全诗用柳写成，但通篇没有一个“柳”字，可见诗人深厚的艺术提炼功力。
王世贞写《秋柳四首》时才24岁。在此之前，他在高中时是一名学者，并以他的许多诗歌而闻名。然而，真正让他闻名全国的，却是这四首诗。这首诗的传播影响很大，一时间大江南北都有很多人响应。连顾也来京唱《浮德秋柳》。由于全国多位知名人士合唱《秋柳》，形成了当时文坛上颇有名气的文学社团——“秋柳诗社”。“秋柳诗社”在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
《大明湖秋柳四首》究竟写于何处？王士禛在《菜根堂诗序》中说:“顺治丁酉秋，客居济南，名士云集胡明湖。总有一天，我会在面馆喝水。亭下千余柳，水满枝，叶微黄，乍染秋色，若摇。我很失望，写了四首诗。”这里写得很清楚，《秋柳》这首诗是写在大明湖的水阁里。据考证，所谓“水亭”，全称应是“天心水亭”，位于大明湖南岸的稼轩寺附近，早已被毁。
因为《秋柳》这首诗是王世贞的名篇，后人为了纪念这位杰出的诗人，就把大明湖畔东北岸惠泉堂附近的一个院落命名为秋柳园。(也有人说秋柳园是王世贞少年时在济南的故居。)老秋柳园里，有土墙木楼，杨柳袅袅，是个安静祥和的地方。如今，秋柳园早已被人遗忘，但它废墟的景色依旧。从这里望去，波光粼粼，荷花红绿，岸柳拂过，明湖风光尽收眼底。秋柳园作为济南重要的文化景观，在济南文化史上具有重要的地位。