求易门之名

彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣的、有规律的命名习惯，这些习惯以曲折的方式反映了彝族的一些习惯传统。

姓

彝族的姓氏很多，不少于一千个。据布拖县少数民族语言文字工作委员会1991年统计，仅布拖县就有294个彝族姓氏，可见人数之多。

彝族姓氏的一个重要特点是，一些不同的姓氏可以属于同一个支系，同一个姓氏可能属于不同的支系。比如、曲比、乃宝、阿约、、阿里、池、哈玛都属于海子分支；阿黑、阿厝、托觉、阿、阿子、嘿嘿、火步、基斯都属于“黑浪”分支。有些姓氏字面和发音完全一样，但由于分支不同，具体含义可能会大不相同。如:同样的马莎，还有马莎曲比、查马克的衣服；作为阿里，还有阿里驰、阿里微、阿里趣比、阿里趣书。两人互无关系，又能通婚，也算是异姓了。

追溯彝族姓氏的起源，大致可以概括为:一类以祖先的名字作为后代的姓氏，如，最初是祖先的名字，后来成为姓氏，后来后代继续繁衍，产生了阿约、尼瑟、吉姆、季布等姓氏。彝族自古以来实行父子姓制度，祖先的名字逐渐演变为子孙的姓氏，繁衍形成几个分支，子孙的名字逐渐演变为子孙的姓氏。因此，虽然从字面上看各姓，但按其族谱来看，是同一个分支。二是以职业或某一特点为姓，如乃古，意为能工巧匠、工匠等。原来，这些工匠和工匠在哪里都受到尊重，因为他们有一技之长，他们以此为荣。久而久之，他们的职业就成了他们的代名词，后来逐渐演变成了姓氏。再比如苏夏，原意是富足、富裕。因为这些富豪家族都有一定的财富，一些势利小人为了讨好和巴结，故意隐瞒自己的真实姓名，称之为苏霞。久而久之，就成了姓氏。第三，黑齿原本是一个统称。汉族或其他民族的人被人贩子卖到彝族乡当奴隶，或者彝族统治者直接派兵劫掠当奴隶。因为他们不是彝族人，也没有彝族的姓氏，所以他们都被称为黑齿(意思是狗肉)，以示区别。后来，黑齿这个词逐渐成为一个姓氏。

彝族姓氏大多是由两个音节组成的复姓，占彝族姓氏总数的90%以上，单音节姓氏很少，没有三个音节以上的姓氏。除了少数没有确切含义外，大部分彝族姓氏都有一定含义，如:阿杜-狐狸沙井-糖日-豹子阿什-喜鹊阿尔-更有甚者-海石-红猪阿黑-兔马-竹。

名字

彝族人，不分性别、年龄、年龄，都有两个名字，即本名和谥号，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族名字必须包括姓、名、名三个组成部分，具体排列顺序为:姓+名+名，如Aco Ahe Youse为姓，Ahe为名，Youse为名。但在日常称呼中，为了方便起见，大多只取一两个，很少三个同时称呼。如何称呼取决于称呼者和被称呼者的关系:长辈以真名称呼晚辈，以示庄重；年轻一代必须用头衔或绰号来称呼他们的长辈，以示尊敬；同辈之间，可以直呼真名，也可以直呼小名，但出于礼貌，一般都是直呼小名，有时也会直呼陌生人或普通同志的姓。

彝族人的名字大多都有一定的含义。给孩子起名有不同的方法。一般来说有以下几种:一是根据孩子的人生方向来命名(人生方向:指孩子出生时按易历法计算的孩子生命宫的方向)，如子道、日木、历社、酉色，都是方位名称，分别指东、北、东北、西南；二是孩子所生祭祀牲畜的名称，如日、一儿、、卫杂，分别表示羊、鸡、羊、猪；第三种是取一个贱名，表示孩子又脏又贱，以示鬼神不把孩子带走，以避灾，防止孩子死亡，且便于喂养，如哈比、阿卡吉、帕索、阿卡莫等。，分别指烂裤子、屎、口袋、婊子；第四，以猛兽为男名，以花草为女名是普遍现象。前者如日泽、二仔、奥利、木图，分别指豹、龙、黑熊、白马；后者如外史、外俄、内外，分别指金花、菜花、春花。随着社会的发展，与外界的交流和其他民族文化的渗透，一些政治术语、科学术语和汉语名称逐渐进入彝族的命名范围，如解放、红军、合作、胜利、汽车、军队、工人、老耿、老张等。

彝族人的名字男女不同，通常只能从字面上推断性别。男性名字往往以日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语结尾，如日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语、日语。这些名字都是男人专属的，很少有女生取。大多数女性名字都有洋名、红名、杂名、果名、阿木等后缀。，如外国的、沙红的、杂的、日本的水果、朋友阿木等。这些名字都是女生专属的，除了少数特殊情况，很少有男性取这些名字。但以上仅限于真实姓名，昵称不同。彝族男女的绰号差别不大，大多可以采用，如妞妞、阿哥、阿霞、吴歌、武直等。，既可用作男性名字，也可用作女性名字。

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