潭柘寺开门了吗？潭柘寺现在开放吗？
念潭柘寺现在又开门了吗？
还没开。你暂时不能去寺庙了。疫情完全控制了才方便去。祈祷你的家人和你自己平安。
来到潭柘寺，潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部，距离市中心30多公里。寺下小广场有很多店铺，但是不吵不闹，不像其他地方。走在石头铺成的小路上，石头光滑，沿路的古树沧桑，有岁月的痕迹。一座古庙在你面前。
潭柘山门
进寺香客很多，但烧香拜佛的，参观的，拍照的，有转经筒的，休息的，都不出声。他们都很享受。我停下来一一参观，细细品味。寺庙虽然规模不大，但维护得很好，文物很多。每一片古木，每一座建筑，都有着悠久的历史。
潭柘寺免费给客人上香，和尚可以做自己的事。你可以简单地许个愿。潭柘寺烧香1000多年，远没有看上去那么简单。
原来是北京最早的寺庙。几经沉浮，终于成为皇家寺庙。许多皇帝出钱维护和扩建它，许多皇帝甚至亲自去拜佛。
潭柘寺
进入潭柘寺-注意事项
潭柘寺香火拜佛须知
潭柘寺
大型经纱管
干书——福海珍珠轮
曲流杯北似虎，南似龙。
据考证，潭柘寺建于西晋永嘉元年(公元307年)。原名“卡夫卡寺”，清康熙皇帝命名为“云秀寺”。因寺后有龙潭，山上有柘树，所以一直被百姓称为‘潭柘寺’。
潭柘寺坐北朝南，主要建筑分为中路、东路、西路三路。中路主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂殿、毗卢阁。有东路方丈庭、延庆阁、宫庭、万寿宫、太后宫等。西路上有戒台寺、观音殿，庄严肃穆。
潭柘寺是佛教传入北京后修建的最早的寺庙。当时佛教还没有被民众接受，所以发展缓慢。经历了北魏和北周两次“灭佛”，之后逐渐衰落。
唐朝武则天年间(696-697)，华严宗的高僧华严来到潭柘寺修山。潭柘寺成为幽州地区第一个确定其教派的寺庙，潭柘寺兴盛。唐武宗李严信奉道教，下令在全国范围内根除佛教。潭柘寺又被废弃了。
五代唐以后的时期，有一个著名的禅僧，从一个真正的禅师那里来到潭柘寺，把荒地连根拔起，整修寺庙，重新繁荣起来。潭柘寺由华严宗改为禅宗。
辽代时，潭柘寺因幽州佛教而兴盛，禅宗发展缓慢，再次衰落。
到了金代，禅宗在北京有了很大的发展，潭柘寺出现了几位禅师，大大提高了寺庙的声誉。晋代几位皇帝先后到潭柘寺拜佛，并拨款对潭柘寺进行大规模的改扩建，开创了皇帝给潭柘寺命名、朝廷出钱修缮的先河。潭柘寺又兴盛起来了。
元朝元世祖忽必烈的女儿妙言公主为了赎罪，选择在潭柘寺出家。她在寺里圆寂后，每天都跪在观音寺里诵经。过了很久，她居然从庙里的一块铺路砖上磨了两深脚。元末，元顺帝博尔济吉特金托焕帖木儿信佛，请来禅师薛健。
清朝康熙皇帝曾两次到潭柘寺拜佛，并在此逗留数日。第二次去潭柘寺，钦慈寺名为‘简家云寺’，题写寺额。自此，潭柘寺成为北京最大的皇家寺庙。
一向深居简出的雍正帝也专程去潭柘寺拜佛。
一生游泳的乾隆皇帝就在这里。
1929年蒋介石来北京时，专程去潭柘寺烧香。
1956期间，全国人大委员长朱德视察潭柘寺，指示有关部门修建门头沟至潭柘寺的道路，为游客提供交通便利。
1957年夏，陈毅副总理视察潭柘寺。
2001年6月，国务院将潭柘寺定为全国重点文物保护单位。
潭柘寺以锅和石锅鱼闻名。被誉为潭柘寺二宝。让我们看一看。
包:直径1.85 m，深1.1 m的铜锅，是僧人煮饭用的。这就是自由的美好。
这条石锅鱼长1.7米，重150公斤。它看起来像铜，但实际上是一块石头。当它被敲击时，它能发出五种声音。据说这是南海龙宫的宝物，是龙王送给玉帝的。