炽热神殿炽热神殿施法
放火烧的人叫石友三，是当时军阀冯玉祥的部下。少林寺被毁后，冯玉祥发起了灭佛运动，把索国寺变成了市场，毁坏了一些寺庙，修建了学校。
冯玉祥为什么要灭绝千年少林寺，历来众说纷纭，但很多观点都指向军阀混战和当时少林寺主持人苗兴。
菩提无树，何处能生尘，加入战乱之祸？
佛教自东汉传入中国以来，在中国已经存在了几千年。在许多诗歌中，有对佛教和佛教寺庙的描写。当然，大多数人最熟悉的还是那句话，“南朝四百八十殿，多少塔烟雨。”
少林寺历经千年风雨依然屹立。古寺梵文曾是无数人心中的梦想，但这个梦想在清末突然消失了。
民间对少林寺的无端屠杀众说纷纭，各种电视剧和艺术品也把矛头指向清政府破坏少林寺。
这样一来，清政府就有些委屈了，因为清朝的皇帝还是很重视少林寺的。乾隆十五年，也就是公元1750年，乾隆皇帝亲自到少林寺上香祈福，甚至用笔为少林寺题写了匾额。
当时由于统治者的推崇，少林寺香火鼎盛，热闹非凡。即使在乱世，也有很多信徒，但这一切都被一场大火终结了。冯玉祥的火把庙和经卷都烧了，当时大家都在诅咒冯玉祥。
少林寺的破坏虽然是军阀冯玉祥干的，但其实和少林寺本身也有关系，都是从少林寺当时的主持人苗行方丈开始的。
本来是中国历史上最混乱的时期。各路军阀争权夺利。你来我往，整个中国大地天翻地覆，硝烟弥漫。战争年代，安静的寺庙自然不安静。
这时，当时的少林寺方丈苗兴做出了一个惊人的决定。为了保护寺庙的安全，苗兴投靠了当时的大军阀吴傅沛，成为吴的首领。
成为团长的苗兴自然不能置身事外。他带领少林寺的和尚组成武装，带领和尚和士兵与冯玉祥的手下石友三的部队决一死战，造成当时死伤无数。
愤怒的石友三直接领兵去了少林寺。没想到半路上和喵星人老板范忠秀打了一架。当时范仲秀为了指挥方便，直接把作战指挥部设在少林寺。打胜仗的石友三烧了范仲秀的总部，少林千年古刹成为历史。
少林寺的天王殿、大雄宝殿、冥王殿、龙王殿、六祖殿等大殿几乎全部被烧毁。此事在国内外引起轩然大波，美国《时代》周刊甚至对此进行了报道。
炽热的神庙，战争年代的悲剧。
毫无疑问，是石友三烧了少林寺。毕竟相关的历史书籍和资料都证明了这一点。但火烧少林寺是石友三自己的决定还是冯玉祥的命令，一直争论到现在。
史有三在历史上的评价一直不高。很多人叫他“五姓家奴”，他一辈子都在钻营，投机取巧。冯玉祥、阎锡山、蒋介石、汪精卫、张学良等人都是他的米歇尔·普拉蒂尼。后来抗日战争期间，他成了汉奸。真的一点骨气都没有。
民国15年，石友三是冯玉祥的部下。当时广州革命军开始北伐，北伐如火如荼。冯玉祥作为地方军阀，本来就是讨伐的对象，但他相当嚣张，民族气节。
65438+2005年7月，冯玉祥宣布脱离北洋军阀，正式加入国民革命军。当时他们的主要敌人是吴，而当冯玉祥领兵到河南珙县时，苗姓已经投靠了吴，这自然引起了冯玉祥的不满。
早在1927年初，要去中原生活的冯玉祥就已经发动了大规模的灭佛运动。初入河南，冯玉祥就把目光投向了号称河南第一寺的开封索国寺，准备让寺庙积极捐款。但是，当时的方丈并不买账。冯玉祥直接领兵进了索国寺，索国寺改为中山市场。
这个消息传来，为了讨好冯玉祥，河南当地的权贵们几乎都响应了冯玉祥的主张。河南大大小小的寺庙几乎无一幸免，无数佛像、寺庙、被驱逐的僧人被毁。
由此看来，石友三烧少林寺的很大一部分原因可能是为了讨好冯玉祥。毕竟冯玉祥对佛教很不感冒。再加上当时跟他们打架的是少林寺的和尚。他恼羞成怒讨好上司，放火烧少林寺，也就不足为奇了。毕竟石友三是个投机取巧的小人。
也有很多人说，火烧少林寺本来就是冯玉祥下令的。冯玉祥本人是一个虔诚的基督徒，他不太喜欢佛教。再加上作战中的战略需要，一怒之下下令火烧少林寺也不是不可能。
其实说到底，炽焰寺的悲剧只是战时常见的悲剧。在巢的掩护下，安有蛋吗？整个民族生活在水深火热之中，硝烟弥漫，整个中原大地战火纷飞。少林寺虽然是佛教徒的清静之地，但在民族危难之际，如何独享太平？
所以《炽烈神殿》听起来很可怕，但仔细想想，不过是一场普通的悲剧。战争期间，一切恐怖都是正常的，每天都有流血、牺牲、火焰和硝烟。就算冯玉祥没烧少林寺，也会有别人。
少林寺并没有因为战争而消失。
对于少林寺来说，1928可能是佛教徒关注的灾难。那场大火烧毁了少林寺的所有建筑，大量珍贵文物和5480卷藏经化为灰烬，这可能是少林寺有史以来最可怕的苦难。
菩提哭了，也许他已经想到了几千年前的灾难。公元574年，北周武帝下令灭绝佛教，禁止其传播。少林寺在那段时间遭到严重破坏。经过漫长的历史，少林寺已经发展成为一个香火鼎盛的地方，甚至在唐代就有了天下第1寺的美誉。
少林寺在公元574年躲过劫难，在1928年仍将躲过劫难。它需要的只是一个机会，一个关于和平的机会。
新中国成立以来，特别是八十年代以来，国家颁布了新的宗教政策。当今世界是一个开放多元的时代，少林寺有着独特的宗教魅力和文化内涵，尤其是在对外交往中。
于是国家下令重建少林寺。现在少林寺的佛经亭已经被列为全国古籍重点保护单位，少林寺也将以崭新的面貌出现在世人的眼中。
少林寺是跨越千年的记忆。1991年，少林寺方丈释永信率僧团访问日本，在日本京都达摩寺发现了48张少林寺烧毁前的照片。根据这些照片，少林寺的整体格局和建筑风格被重新定义，断壁残垣一度成为过去。
少林寺早已不仅仅是佛教文化的象征。它已经成为中国人民赋予的新的国家象征。历经千年，历经沧桑仍能屹立不倒，蕴含着顽强的民族精神。
半个多世纪过去了，一股新的春风在嵩山的山谷里吹来，驱散了战后留下的硝烟和创伤。在少林寺周边的武术领域，少林功夫再次进入世人的视线，甚至走向世界。
少林寺虽然是佛教徒的清静之地，但一直与社会息息相关。那是在战时和和平时期，现在少林寺已经逐渐走向了商业模式。
少林寺方丈释永信面对别人的质疑说:“只有发展才有地位，只有地位才有影响力，只有发展才能对得起少林寺这个佛教圣地、禅宗祖庭的地位。”
事实上，如何在“出世”和“入世”之间选择，一直困扰着少林寺。从战争年代到和平年代，带着世人的遐想和传奇故事，成为中国人心中的梦想？
历史上最大的火烧少林寺是哪个朝代？历史上最大的炽焰寺曾经毁火烧少林寺，在1928春军阀混战中，被称为炽焰寺的“巴尔火”。
“巴尔霍厄”简介:
1.起因:1928左右，盘踞河南的吴集团军阀范仲秀与冯玉祥部石友三激战。范仲秀曾经在少林寺驻军，所以在15年3月，石友三打败范步后直接占领了少林寺。
2.破坏:据记载，当时范仲秀的残余势力和少林寺的僧人已经逃走，石友三放火烧了佛寺。第二天，天王殿、大雄宝殿、紧那罗殿、六祖殿、冥府殿、龙王殿、钟鼓楼、香厨、仓库、东西禅堂、皇宫都被放火烧了。当时少林寺火光冲天，浓烟滚滚，躲在各处的和尚们看着山野的少林寺，无力前去救援，个个心都碎了。石友三的部队离开少林寺后，全寺的和尚都急忙回寺灭火救援，为的是保住千佛殿、达摩阁、方丈殿、山门、地藏王殿、百仪殿。
3.除了寺庙，无数少林珍宝毁于大火，包括皇帝封在寺内的“五树祖师”、经书、木刻版《少林寺记》、齐威的造像碑、达摩侧墙上的影石等。这场大火是隋唐以来少林寺遭受的最大灾难。据说蒋介石在参观少林寺的时候，也要表达对石友三太坏的反感。建国前的那些年，由于战乱频仍，民生凋敝，少林寺只能维持山门。
补充另外两项损害赔偿:
1，吴州方法
北周皇帝宇文雍称帝不久，发现国家大片田地无人耕种，国库空虚。这时，成都有一个叫魏的世俗化和尚和道士张斌上了皇帝的桌，建议“减少省寺和尚，自己世俗化”，于是皇帝命令大臣们辩论佛、儒、道三家的优劣，以废佛教。然而事与愿违，朝廷很多大臣都信佛，这场讨论无果而终。
公元前574年，他再次召集大臣开会，请道士张彬与少林寺高僧芷玄面对面辩论两大宗教的功过是非。芷玄和他争论，甚至汉武帝自己也不能使芷玄屈服。梁武帝一怒之下，下令废佛废道，强迫全国二百多万僧道世俗化，将寺庙佛塔分给王公贵族，将他们的财产分给虾兵蟹将。在这场自上而下的灭佛运动中，少林寺首当其冲受到冲击。佛像被毁，宝塔庙被砸，和尚被分开。他们有的躲在尘土里，有的躲在山里，有的逃到了江南。以前挤满香客的佛门胜地，转眼间也不过如小沙一般。
2.会昌灭佛
唐武宗会昌年间，几经内战，人们纷纷出家，以逃避繁重的徭役。唐武宗颁布了一项法令，内容与北周武帝完全相同，僧尼要世俗化。据《佛教在中国》一书记载，当时有4600多座大寺院和4万多座小寺院被拆除，26万多名僧尼被世俗化。从人物和毁庙的方式可以看出，唐武宗的做法远比北周武帝的独特。这场灭佛运动在中国影响很大，被称为“会昌灭佛”。
雍正为什么要炽烈殿？雍正之所以烧少林寺的炽焰寺，是因为炽焰寺有一个天地会炽焰寺，天地会的主要作用是反清。
少林寺分为北少林寺和南少林寺，其中北少林在隋末帮助李世民征服国家，受到炽焰寺和李世民的嘉奖，在明中叶帮助戚继光抗击倭寇，也受到当时炽焰寺万历皇帝的嘉奖。
还有南少林。宋末，他在帮助岳飞抵御元朝侵略的同时立下汗马功劳，与北少林一样，帮助朝廷抗击倭寇。但明末清初，天地会成立，在社会上掀起了轰轰烈烈的反清运动，引发了社会动荡。
因此，少林寺的所作所为已经动摇了清初清朝统治者的统治，不利于社会稳定。于是，雍正帝下令将少林寺的25道门全部烧毁，所有僧人都赶到当时的农业大省去务农。
事实上，在朝代更替时，宗教问题一直有着突出的影响。自唐宋时期大量佛教传入后，各地寺院成为违法乱纪者的避难场所。大量社会不稳定因素和闲散人员投靠少林寺，以宗教为名进行违法乱纪活动。
因为寺内有大量对社会无益的无业僧人，他们聚在一起就是想造反，破坏社会稳定，所以康熙皇帝下令烧毁少林寺也无可厚非。毕竟这动摇了封建统治者的统治。
今天的影视剧虽然把天地会当成了正义的反清复明活动，但无疑破坏了当时人民安居乐业的环境。
清朝真的烧了少林寺吗？因为什么？不，清朝的统治者对少林寺非常尊敬。
康熙四十三年(1704)，康熙皇帝亲笔题写了少林寺(原挂在天王堂，后移至山门)和包书莲舫(原挂在大雄宝殿，后被火烧)两块牌匾。
雍正十三年(1735)，雍正帝亲自察看寺庙规划图，审定规划，重修山门，重修千佛殿。少林寺的大修重建花了9200元。
乾隆十五年(1750)，乾隆皇帝游览少林寺，在方丈室过夜，写了许多诗和匾额。
扩展数据:
少林寺是中国久负盛名的佛教寺院，禅宗祖庭，少林功夫发源地。位于登封市城西12公里处的嵩山五乳峰脚下，是嵩山风景区的主要核心景点之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)。是孝文帝为安顿印度高僧波斯陀而建。因建于嵩山密林中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧达摩来到少林，在少室山五乳峰的一个天然山洞里住了九年，第一次传禅。在这一点上，少林被称为“禅宗祖庭”。初唐时期，少林寺的智剑、坦宗等十三棍僧在讨伐王的战斗中立下了汗马功劳，受到了统治者的褒奖。
这一时期，由于朝廷的大力支持，少林寺发展迅速，赢得了“天下第一寺”的美誉，少林功夫也从此名声大噪。明朝达到了鼎盛时期。
民国时期军阀石友三放火烧少林寺大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关怀和支持下，少林寺得以复兴，尤其是1982的一部电影《少林寺》，让少林寺和少林功夫风靡全球，成为河南乃至世界的顶级旅游产品。
少林寺自建立以来，禅、武、医享誉世界，经久不衰，积累了丰富的历史内涵和文化内涵。被评为“郑州市十大旅游景区”和全国首批“4A级景区”，年接待游客超过654.38+0.5万人次。是名副其实的中原旅游明珠，中国旅游胜地。
百度百科-少林寺
火焰寺事件简介民国初年，少林寺还有200多名僧人，土地1370多亩，生活艰难。民国五年(1916)，王云华对紧那罗庙进行了修缮。民国八年(1919)，僧人对白塔寺殿和地藏王殿进行了修缮，但都是小规模的修缮。
此时军阀混战，军界人心大乱；土匪肆虐，流氓抢劫逃跑，和尚只想着寺庙的安宁。时不时，云松横林和尚(1865 ~ 1923)为于斯的安全做出了贡献，但也埋下了祸根。
恒麟，宜川县宋寨人，俗姓宋，光绪元年(1875)入寺。民国元年(1912)任登封县僧协书记。除了参禅，他还学过拳击，武功超群。因为当地动乱，县政府命令他担任“少林寺保安团总队长”，少林寺保安团是当地的民兵。他不得不“以菩萨之心为金刚之脸”，为了安全，购买枪支，训练僧侣和士兵。民国九年(1920)秋，岁时，天旱，匪起。恒林率领民兵在登封县城、梯子沟、白鱼沟等地，与土匪打了几十仗，打倒了不少“肉票”，每次都赢。有一次，匪首朱宝成、牛帮、孙、段等伙同一伙人夜袭珙县鲁庄镇。明天，他们被发现并逃往西南方向。珙县九区的民团紧追不舍。土匪越过了偃师府商店，偃师县14区和15区的民团也加入了追击队伍。土匪逃到少林寺小子坪，被恒林率领的少林寺民兵截住，大部分被消灭。这次战斗缴获了大量枪支弹药，都藏在少林寺里。
恒林以勇猛善战著称。土匪不敢侵境，寺庙周围几十个村子都能安居乐业。时任河南省政府主席张凤台向衡林颁发了证书和奖牌，并向少林寺紧那罗王典赠送了“凌薇浦北”牌匾作为感谢。河洛路的殷燕伦如也送了一块“少林活佛”的牌匾，以示恒林对打土匪的贡献。恒林一如既往的谦逊，关心人民。
民国十二年(1923)，恒麟积劳成疾，享年59岁。次年春，登封、珙县、偃师、临汝四县300余人集资为恒立碑吊唁。恒林死后，他的弟子苗兴(1891—1927)接任登封县僧社兼少林寺保安总队总经理。
苗兴，字金，临汝县谢湾村人。他家很穷。八岁(1898)入少林寺恒林为师。他从小学习拳击和武术，技艺高超。他被戏称为“黄金罗汉”。民国十四年(1925)二月，豫西爆发“胡汉之战”。陕西刘振华派韩玉坤率军入河南，与河南督军胡景翼为争夺中州而战。偃师胡部范仲秀派愚部李慎亚叛变。汉布崔继华从密县撤退时，苗兴领兵帮助李慎亚攻打崔继华，极大地支持了范仲秀。从此，苗兴与范仲秀的关系更加密切。
民国十五年(1926)七月，广州革命军开始北伐。9月，冯玉祥(1882 ~ 1948)宣布脱离北洋军阀，参加国民革命。吴联合张(1875 ~ 1928)攻打冯玉祥，被北伐军击败。次年春(1927)，冯玉祥占领Xi安，配合北伐军攻豫。2月，苗兴率领的第一团奉命前往郑州，后转往舞阳。三月六日，苗兴在与任的战斗中阵亡，时年三十七岁。六月，遗体由弟子体心运回少林寺，葬于寺东北山坡。