生命之火，起名时为何不带三分水？

甲子与乙丑金海:金海，宝藏龙宫，珠孕娇子房。虽然他们白出现了，但是成品并没有依靠火力。因此，东方朔以一只蛤蜊命名，既好又有道理，在深深的海格中藏着一颗珍珠，是一个绝妙的选择。以甲子见桂海，不必用火，天上有蚌珠照月。甲子看自己，并不是想结合，想贵，而是无形中盖了海金，除非闲着，否则不能出现。而乙丑拱卫，不旺火不能陶铸，所以也。如甲子见戊寅武庚为土生金，乙丑见丙寅丁卯为火造金，天干遇三绝。这些图案都很贵。古语有云，甲子乙丑皆喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败于火，应木助之。佛灯山下的火不能用金，用木来帮忙比较合适。天火杀不了金，不如假每火得水，不如不突破。火灾发生时，就在原地，性质是微弱的。如果再运的话，那就是大灾难了。见木则无缘。因此，这种黄金不能用来制造东西。若月日有火，木逢，则好谈财运。井、溪、河、天河之类的水，没有火是不适合的。海水也不适合，但被妙选了就是贵格会。按李甲子的说法，见了桂海，一出生就干。为什么不呢？沿路有一个城头的大柱子，在柱子中的太阳，天元陈至殷娜没有火来控制主基地，他已经中年死亡。看见了也没关系。与和毛，是有情有理的。比如甲子见耿武，李侃相扶，韦辛官星贵。丑见耿武官方交流。甲子看到五阴下来一只乌鸫，他看到他的日子已经干涸。丑乙见无音而下来了一只乌鸫，但见了自己，就要回到鲁，带来财富。她在一年一度的贵族聚会上仍然分土而当。把诚信埋在沙子里是不可取的，但有火也是不可取的。金遇柱，沙蜡未尽，海未尽，互不利，故无火不宜。剑与钗成了兵器，金相见有助。妙选即本尊珍贵，黄金亦好。比如甲子看甲子的丑和丑很像，喜欢看柱中的阿阴，把武阴看成了昆山的片玉。如甲子视丑丑为干支，得火之淬炼，即子平金神格之义也。

炉子里的火

五行算命中的一种中年生活，对应的是六十甲子殷娜五行中的丙寅年和丁卯年。

也就是丙寅、丁卯年出生的人，都注定要“炉中之火”。

熔炉中的火:

丙寅丁卯炉中之火:炉中之火，天地为炉，阴阳为炭，腾光与宇宙，程涛于乾坤。此火上加火，喜生有木有。平地之木，为丙寅见己亥之日，亦贵见兀术之日，指归库，其后为丁卯。但丙丁之火无木，丁卯之火无木则凶。而且这火是黄金做的，黄金党适机就更重要了。然而丁卯无木，苦于金主的辛苦。我夫妻见木内多火，又无水可控，不如见三四树。比如庚寅、辛卯在位时，并不转化为真火，很多是暴或病。天地若有水系，亦主命，丁卯无妨。此火虽喜以金为财，金印，内剑，可略见。丁卯的火已经失去了自我，随着沈悠的死而熄灭。他怎么可能战胜贫穷而死？凡沙中之金，海中之蜡，必有木有所迎，而泊之无益。看到土，首先要有金，有木，但是你喜欢这样才不会太干，比如城里土房的墙都打完的土。见水命中先爱木，否则火会欣然迎之。天上的碧水，到了人生的时候是幸运的，但是如果底座没有木头，那就是不敬了。到了海，便是宝库，到了桂海，便是半凶半吉。井溪皆凶，无木。火见同类，日月衰则吉。雷雨火本来就没用。如果木材长势较好时有海水，则不宜有遇水的木材。天上之炎，必有地遮，灯风，必有慰死者。比如丙寅丁酉之火，无生气，贵。如果丙寅已是正午，丙寅就会焦躁不安。