沂蒙山小调的体裁形式是什么?

这首音乐的体裁是{小调},又名《沂蒙山风光》,主要流传于山东临沂地区.20世纪40年代,当地出现了一个叫做“黄沙会”的反动民间武装组织,为了揭露它的真面目,山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者,利用一首传统民歌《十二月调》的曲调填上新词,起名为《打黄沙会》,不久,它就在鲁南地区广泛传播开来；后来,有人将词作了改动,内容以歌颂沂水、蒙山的自然风光和人们的新生活为主,并改了歌名,这就是后来在山东以至黄河中下游地区广为传播的《沂蒙山小调》.这首民歌具有严谨的旋律进行逻辑和方整性的曲体结构形态：四个乐句,每句三小节,各乐句的节奏型基本相同；在每个乐句的尾部,都有一个依势下行的拖腔,各拖腔分别结束于“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”四个音,它们不仅加强了旋律的歌唱性和抒情性,而且,确立了各乐句“起—承—转—合”的功能和地位.在汉族的“四句头”小调民歌中,此种结构原则运用得最为普遍,但从乐句结束音的序列来看,基本上是两种：一种是以《孟姜女》为代表的“Re(2)—Sol(5)—La(6)—Sol(5)”序列；另一种是以《小白菜》为代表的“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”序列.虽只是一音之差,但它们的整合性特征却略有区别.在《孟姜女》中,由于“Re(2)”与“Sol(5)”的五度呼应关系,“Sol(5)”作为调式主音先后出现在二、四乐句的尾部,这不仅加强了它们的停顿感,而且更多地保留了两句体过渡到四句体的痕迹.相反,《沂蒙山小调》因第二句结于下属音“Do(〓)”,它的继续进行的动力或者说对新乐句出现的期待就强烈得多,这种结音序列,由两乐句变为四乐句的痕迹也就少得多,四句体的民歌也因此分成两种类型.另外,它虽然标为“小调”(结构也确实是较典型的小调体),但由于其旋律舒展、感情奔放,颇有一点山歌风格,这样,它的体裁属性也就有了两重性,人们也因此将它视为山东民歌风格的代表.