论司笔下的唐宋八大家的渊源
唐宋八大家是唐宋八大家散文代表作家的统称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
韩愈(768-824)
韩愈,原名韩昌黎,河南南阳人。他是唐代杰出的文学家、思想家和古文运动的领袖。他是“唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上有着崇高的地位。苏东坡称赞他为“八代文学之衰”。学名、仕途遭遇诸多挫折,思想趋于复古。政治上反对藩镇割据,维护唐朝统一。崇尚道统,批判佛道。他领导了唐代反对骈文的“古文运动”,反对华而不实的形式主义。他的文道合一、热情与得体相结合、言志之要、文字之序等散文写作理论,对后世具有重要的指导意义。他的文章气势磅礴,豪华奔放,一波三折,新颖简洁,逻辑严谨,古今交融。无论是议论、叙事还是抒情,都形成了独特的风格,达到了前人未曾达到的高度。他的所有作品都收录在《昌黎文集》中。
柳宗元(773-819)
柳宗元,字厚,祖籍河东,素有“刘合东”之称,长安人。贞元初年进士,官督谏议。顺宗时,王当政,他担任礼部尚书,决心进行政治改革。不久,王失败,他被贬为永州司马,调任柳州刺史。他在南方生活了十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动的倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的光鲜文风,主张散文简洁流畅。著有《六合东集》四十五卷、《外集》两卷。
欧阳修(1007-1072)
欧阳修,字永恕,冀州(今江西)永丰县人,杰出的学者型散文家,宋代散文革新运动的杰出领袖?,唐宋八大家之一。出于对国家和人民的关心,他直言不讳。欧阳修在仕途上历尽艰辛,但越穷越努力。他秉承韩愈《文序》的精神,强烈反对铺张、晦涩的“今文”,主张文笔朴实、流畅、自然的风格。他的作品内涵深刻,形式多样,语言优美,富有魅力和音乐性。《醉翁亭记》、《秋生赋》等许多名篇流传千古。
苏洵,苏轼,苏辙
苏洵,名云,号,梅州梅山人。苏洵和他的儿子苏轼、苏辙合称为“三苏”。他的散文主要是关于历史和政治的。他继承了孟子和韩愈的议论文传统,形成了自己雄浑的风格,语言清晰,反复分析道理,对于战国纵横家来说是非常出彩的。有时候会忍不住有一种诡辩的神情,这是它的缺点。《贾》的作者。
苏轼(1037-1101),四川眉山人。北宋大文学家、画家、书法家,创作才华多,在诗、词、散文、书画等方面都有独到的成就。世称苏东坡。
苏哲(1039-1112),四川眉山人,和大叔一样。受父亲和哥哥的影响,他从小博览群书,志向远大。宋徽宗继位,被赦免后回到北方,住在应昌,闭门潜心写作,过了十二年悠闲寂寞的生活。郑和于两年后去世,享年74岁。著有《栾季承》和《栾城后记》。
王安石(1021-1086)
王安石,名叫符节,被封为半山。他曾被封为靖国公,后被称为王,又被称为王文公。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名的政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八杰”之一。他的散文陡峻、凝练、哲思、雄健、气势、犀利、议论,开创和发展了推理透彻、论证严谨、逻辑缜密、表达清晰、和谐统一的特点。一种独特的集事与辩于一炉的散文风格。
曾巩(1019-1083)
曾巩,字子谷,建昌军(今江西)南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。“十二岁识字,语出惊人”的曾巩,有资格机警聪慧;成年后,由于文采出众,受到当时文坛领袖欧阳修的高度赏识。曾巩具有浓厚的儒家思想,主张“道先于文”的学说,重视作家的道德修养。他的学术和文章在生前广为人知,死后更是如此。曾巩的散文作品非常丰富,尤其是在议论和叙事方面。他的议论文论据充分,枝繁叶茂,一波三折,冷静诚恳;叙述清晰,简洁,生动,发人深省。
总结
唐代贞元、元和年间,刘汉兴起古文运动,使唐代散文繁荣起来。一时间古文作家群起而攻之,形成了“人人咳嗽吐沫,万物成珠”的高潮局面。宋代以欧阳修为主,推荐和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作产生了重大影响。其中,苏轼对他所创造的一代文风的继承和发展最为辉煌。
这八位作家的散文作品,最早是在明初朱之后,在《八先生文集》中一并整理出版的。后来,唐顺之还把这八位作家的作品选入《文编》。明代中期,古文家毛坤对前者进行整理编辑,定名为《唐宋八大家笔记》,卷***160。“唐宋八大家”从此得名。
由于这八位作家的文学观接近,他们都主张实用,反对骈文,散文创作取得了很大成就。因此,“唐宋八大家”一经提出,便被后人广泛接受,成为文学史上的专有名词。对当时及后世文坛影响深远。
起源
据调查,游助将上述八位散文家的文章编入《明初八家文集》,八大文学家的名字由此开始。明中叶唐顺之编撰的《文编》只取唐宋八大家的文章,其他作家的文章一概拒之门外。这对唐宋八大家的名字的塑造和传播起到了一定的作用。不久后,推崇的茅琨根据朱、唐的编纂,选了八篇,编成《唐宋八大家笔记》,唐宋八大家之名就这样定下来了。
唐宋八大家是主持唐古文运动的核心人物。他们提倡散文,反对骈文,对当时及后世文坛影响深远。
唐代的韩愈、柳宗元与我国宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称。明初,选择了《刘汉》等八部古文作为巴先生的文集,于是开始使用八之名。明中叶唐顺之编《文编》,唐宋八大家。明末,毛坤继承了二人的理论,选录了唐宋八大家笔记。这本书广为流传,唐宋八大家的名字也广为流传。自唐宋明引八家以来,八家一直被视为中国古代学者的门派。通《唐宋八大家纸钱》(卷164),有明万历刻本和清代书店刻本。清代魏源有《唐宋八大家读本》。