王是毛、邵、邢、法、常的祖先。

王太元堂词代:“自引余坤成经纬英才，国泰民安荣盛智毅瑞盛敦本莫贤修论道平修仁永民学兴，培元来受教。”

王太元堂词代:“有张如焕式德，常，李一手本常兴家秦熙之相道，远近闻名。”

太原郡王氏字代:旧名序:“文立国，忠孝，人言孔孟要立志求”，旧名序:“大明朝廷臣子孙子真，论天下异端，我不想胜田，享同游”；新序:《关丹腾童桂生玉树* *春相荣雍云志海伦村赤红宏图将如愿以偿》，新序:《林如辛之勃起理有其根，才明，昌，勇，欲争后世□君赐礼义织前贤，丕达流芳，远耀复常勉恩泽，重简，统而昌”。

王太原堂七代:“礼、乐、雅为湘南泰运发展搭台。在大清鼎盛的今天，天下人文之源出自晋朝，后人造出数千亿贤德之士和官员，做一个黄金平台。”序曰:“文士易，开赴日展，申方用德高望重之士德茂肇庆而扬名。”

山西太原王的字代:“颜□司世伯□纪守义司中允诺治太平之官万年。”

山西大槐树的王石

天之骄子，玉之同生，国之昌盛，财之吉祥，仁之忠信，

德培、安邦、邓超、陶历练，世代辉煌。

山西临潼——湖北十堰王石

宏国之宴其乐融融，国之盛世承先志，光宗耀世。

王文德堂词代:尔夫礁旧序:“门派初皆千，即宝州继燕文云亭轻政用世，万兴天丹崇大以为和赵佳第一接”；《二房鸭头旧序》:“门派始统于钱朗保，继天德万成雄永志朝，吴兴家国第四联，盛赵四”；二房西北坛旧序:“门派始于千郎保邦，继于燕亭岗，政经天下，万兴天山毛冲鸿声贾”；三房马鞍山旧序:《万军钟繇史静新碧丹泉国宗贤史荣华贾赵四贾琏》；《四室旧序》:“门派始于千郎保邦，继于燕文云亭，用世万兴天丹，以崇威仪，思赵第四联”；《五室旧序》:“门派初都好，明日互相忠。”《六间房旧序》:“宗皆初定，百季从容，官皆识字，祖常倡兴，祖常满荣。”七至八室旧序:“门派开始千人统一，继之以天文，九院，用世万兴天丹祭拜大思想，赵佳第一联”；九方旧序:“门派始于千郎保通，继以天茂源公伯万云，本盛兴明丹，拜大以为和赵佳”；《九房七星台》旧序:“门派始于千郎保邦，后有颜氏严敬、太古子、盛兴、崇勉孔子、孟子、儒学、大思维、赵佳。”

湖南宁乡县鸟石王石:“文才盛奎光与韩应宝斗，天下兴替。”

湖南浏阳王字代:凿族序:“戎都先显其德，邵泽远祖”；《南华案山部落序》:“嘉德泽新科年贤邵阳的修正主义远远落后于方婷”。

王湖南长沙词代:“寿元隐，必战于世，翁崇佑，左天英，，，，楷哲，，万年明，莫烈，，傅，，赵祖泽，永”。

湖南常德王一代:东阳十序:“成龙死，雍大秦思事，立场坚定”；东阳吉尔序:“成龙死了，詹如冰说要改字，用心做事”；东阳《三月四日》序:“成龙死了，是个大人物，要讲心里话”；东阳九甲序:“成龙死于世，朝堂时，一齐国说事，立场坚定”；慈利县序:《成龙玉书□保家卫国□ Xi万超永邦》；王家湾序:《方成祖乐□永本亭然郭亮道慧达》；平潭等地序:《成龙去祖景□大岳石婷Xi齐永李实》。

老王家一代宗师:“声振天下德传香火，励精图治。”

湖南益阳王词代:“家政学以修身成本，储宝如国宝好。典型的科少体育产业，可以为Xi的一生做出巨大的贡献，为永昌打出新的名字。”

湖南益阳市王石

山西太原(南郊)-江西吉安-湖南攸县-湖南长沙-湖南望城

这是千百年来的好兆头，越辉煌，越朴实，越忠诚，越孝顺，越野心，越光明，越遥远。

湖南湘乡，字代监场王氏:原序:“天元用夷祖承显，宗守仁易安立太平世业，邵乾德诗书，昆修齐教盛为国实名。"

湖南安化王代:旧序:“派傅宪山、友、子、石中、孟、用秉德信、袁、崇礼、沃汉原、代齐守恒、贾府、青增”；新序:“足云，道红，章重，玉美，鼎立，书远，书齐所作，使名广世泽在自能之位，沈家声，傅，前在索。”

王字代于湖南益阳:“先善以子石万永胜用秉德信、袁、崇礼、沃汉原及心器字惠兴字张，学名广石泽陆。”旧序:“龚铭袁诗书齐家声，益于前。”

湖南省长沙县春华镇太原堂花园山二段

安婷·博圭，宗泽，杰出，成功地承担了伟大的责任，是一个伟大的老师，是一个伟大的老师，是一个伟大的老师，是一个才华横溢的学者。他成功地倡昌、秉敦、庆，事业兴旺发达，名扬天下。他传道授业，学景云、舒畅，是儒家的圣人，植纪维纲，复赵，秀湘南。

钟的后人看过来。