秦始皇给长子起名为“扶苏”，意义何在呢？

“山有扶苏”：出自《诗经》中的一首风诗

《诗经》不仅仅是儒家典籍，它更是先秦时期几乎所有贵族都必须学习的内容。

所以，不要惊讶于嬴政取名时开口就是《诗经》，“扶苏”二字选自于《诗经·郑风·山有扶苏》。

全诗比较短小，只有两章八句：

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

这首诗在《毛诗序》当中说是为了“刺忽”而作，也就是讲述齐僖公的女儿文姜的事情。

这个齐文姜在春秋时期可以说是臭名昭著，甚至因为她和其哥哥齐襄公的龌龊事情，使得齐国王室的女子在诸侯国中特别不受欢迎。

这篇《山有扶苏》背后所讲的是，齐国强盛，很多诸侯国有意和齐国联姻，结成盟好，所以提亲文姜的人很多。而齐文姜尤为中意郑国的公子忽，想要和他结亲。

但是，文姜和他哥哥的奸情败露，公子忽就以“齐大非偶”的理由拒绝了这次联姻。

文姜后来就嫁给了鲁桓公，而十几年后随着鲁桓公访问齐国的时候，再次和齐襄公私通，并且因事情败露而杀掉了鲁桓公，使得鲁国和齐国结怨。可见郑国公子忽的选择是非常正确的。

其中的“子都”、“子充”都是美男子，用来指文姜极为姣美的容貌；而“狂且”和“狡童”指的就是齐文姜的性格，讥讽其品行不端。

但是这种说法只是猜测，有人提出了不同的意见，认为并不是讽谏公子忽的，而是讲述郑国淫糜的风气。

这几句诗是郑国男女欢好时候的打情骂俏，是有违礼制的行为，符合郑风“淫”的特性，所以不是什么好话，和“郑风”中其他的诗作，如《溱沩》等同属一类。

认为《山有扶苏》等诗歌讲述了“讽刺”内容的观点，其实是出自《毛诗序》，但这样的观点是从汉代之后尤为盛行起来。

也就是说，这样的观点虽然在后世有很大的市场，但并不一定准确，因为汉代出现了今古文之争，对于很多作品都喜欢穿凿附会。

如果单单来看这首《山有扶苏》，其实讲述的内容也可以做另外的解读。

什么意思呢？是说我们认为“美”的东西，也有可能不一定是“美”的。

整首诗是用了“互文”的手法，这里“扶苏”的含义是枝叶茂盛，香草佳木。是说高山之上，既有扶苏，也有乔松；淤泥之中，既有荷花，也有游龙。

这不是起兴，而是两个“暗喻”。和后面两句对比类似，“子都”、“子充”都是指美男子，而“狂且”、“狡童”都是指丑陋之人。

整首诗的意思是，无论在美好的还是险恶的环境当中，都有可能出现美丑杂陈的现象。而如何选择，这是需要采集者自己来仔细甄辨的。

这其实是指出了一个至今仍存在的“流弊”，美与丑有时候真的不容易辨别。

受到多种因素的影响，我们对待事物的观感可能出现偏差，我们认为美好的、值得推崇的事物，实际上也有可能是丑陋的，是需要摒弃的。

而作为采诗人整理出来的民歌，呈献给君王观览，是何用意呢？

这是在告诫君王，需要明辨是非，反复思量，堪破虚妄，洞悉本质，这样才能使得天下清明，人民拥护。

所以，秦始皇给自己的长子起名为“扶苏”，实际上是对他寄予厚望的，希望他能耳聪目明，明辨是非，做一个合格的接班人。