秋野的五首诗
秋野日疏野草，寒江东壁徐。船上四通八达，是卜寨楚的村墟。
枣子熟了，会被人打，葵花自己锄。长餐分溪流和鱼。
知道漂浮生理学很容易，但教一件事去违背它很难。深水中的鱼在极乐，林中的鸟知道去哪里。
晚年贫病交加，荣辱与共。秋风吹几枝，此山不厌。
礼乐攻我们短，高山引繁华。绕过纱帽，露出竹书。
松子在风中收割，蜜房在寒中割。疏小红绿，香近洞。
远岸秋色白，远山夜色红。潜鳞失浪，回翼必有风。
砧响家家，柴声千篇一律。费爽被任命为少妇，被赐与脱离南宫。
身绘麒麟，苍鹭暮年。秋天河水易旺，空峡夜闻更香。
路中藏千重石，帆中留一片云。孩子不一定要参军才能懂满语。
八首秋天的诗，第五首
杜甫秋兴八首之五
蓬莱宫阙对着南山，在金茎韩笑之间结着露珠。
西望瑶池，望太后，东临紫气，风情万种。
云移宫山，日绕龙林知圣面。
一个躺在沧江边的，年底让我大吃一惊，好几次去清所上课。
翻译和注释
1，蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱，汉宫之名。唐高宗隆硕二年(662年)，大明宫重修，改名蓬莱宫。南山:也就是钟南山。
2.露金茎:指仙人露盘下的铜柱。汉武帝在张健宫的西平台上建造了一个仙露托盘。唐朝没有露盘，这是汉语对唐朝的比喻。韩笑室:高入云霄，形容结露的金茎极高。
3.瑶池:神话女神西王母的住所在昆仑山。降服太后:穆传说等书记载了去昆仑山拜见西王母的传说。《汉武传》上说，西王母七月七日飞下汉宫。
4、东来紫气:利用老子从洛阳进入函谷关。《神仙传》记载老子西行至函谷关，观音Xi爬楼梯时，看到东极有紫灵，知道有圣人过了函谷关。后来，不出所料，他看到老子坐着一辆绿色的牛车经过。函谷关:即函谷关。这两句话用典故来形容首都长安宫的恢弘气象。
5.云移:指宫山的云状分离。雉:指雉尾扇，用雉尾编织而成，是帝王仪仗的一种。在公元一世纪唐玄宗统治时期，小宋建议皇帝每个月在新月和太阳出来的时候都要在郑玄殿里晒太阳。他在入座前，用羽毛扇挡着，上下掀着，不让大家看见。他坐好后，羽毛扇被拿走了。后来，它被指定为法庭文书。
6、日绕龙林:形容皇帝长袍上绣的龙光彩夺目，如日绕。圣面:天子的样子。这两句话的意思是宫山隔云，我在雄伟的出场仪式中见过皇帝的脸。
7.一:一自，自。卧沧江:指卧病在夔州。岁末:岁末，诗秋词剪，伤老人。
8、几次:演讲的时间很短，只有几次。青索:汉代未央宫门名，饰以青色，刻有链纹。后来也指宫门。点朝班:朝廷上朝时，殿官按班次召集朝见皇帝。这两句感叹他晚年远离朝廷，病在夔州，有朝廷大员的名号(检务部的袁外郎)，却长期不参与朝廷。
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这首歌是关于对京都长安的宫阙的向往。通过回忆前朝盛况，与今天的沧江相比较，表达了强烈的今昔感。
对五首歌曲的思考
杜甫的五种情怀
一个
孟恩泽将军，兵岁。
到此为止，老大人，你可以向上帝报告了。
骨头在打新仗，云台在拓展旧边界。
爆料的话，张倩无处可寻。
其次，
蓟中仍有蛇，干坤仍是虎狼。
诸侯春不纳贡，使者日日相望。
小心别吞下青海。
伟大的国王首先停止了战斗，回到了马华杨珊。
第三
船下去，天上贡品就算了。
太阳闻红黍腐，寒气待崔华春。
不要拿金汤做宇宙新。
但俭以德，贼为王。
第四。
丹桂风霜急，绿道日夜凋零。
有很强的渊源和旱地，没有不尊重王朝的意思。
我是圣贤派来的，我被送到宫里做了一封信。
最后，按照古代封建主义，不能只听小邵的。
第五。
盗毁人还乱，军人会怀疑自己。
坛名绝对是假的，报主已经来不及了。
郡无色，官皆有言。
我愿闻丧信，问哀。
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《五感》写于戴德元年秋(763)。这是其中的第三篇，内容与当时朝廷迁都洛阳的建议有关。安史之乱后，长安所在的关中地区被破，每年都有大量的粮食从江淮运往长安。随着吐蕃的入侵，长安受到直接威胁，于是有迁都朝鲜的讨论。这首诗就是受此启发。
船下去，天上贡品就算了。第一副对联从洛阳优越的地理位置开始。相传周成王在洛邑送召公回营，说:此世朝贡四方，路皆静。这是第二句话。换句话说，洛阳地处国家中心，水陆交通便利，朝贡赋税来自四面八方，到这里的距离大致相等。这里说的也是主张迁都洛阳的人所持的主要理由。诗人以肯定的语气转述，因为单从地理位置来看，洛阳确实具备建都的优越条件。这里先走一步，只是为了让后面的讨论更有力度。这是一种欲擒故纵的方式。
太阳闻红黍腐，寒气待崔华春。颛顼紧紧继承了船和贡品，又开创新的思路。红黍与《汉书·食货记》太仓的黍同腐，陈、陈因腐不能食。翠花是天子的旗帜，这里指的是皇帝。最近听说洛阳的国家粮仓里堆满了腐烂的粮食，贫民们都在等着皇帝给他们带来春天般的温暖。很委婉。杜甫其实是反对迁都洛阳的，只是暗讽上天只是提供了勒索钱财的便利。具有讽刺意味的是，人们在等着看人们抱怨什么。当时持迁都想法的人当中，必然有一种听天由命的人希望皇帝在洛阳幸福，于是诗人隐晦地反驳:人民期待的是崔华春，而不是更大的灾难！
主张迁都洛阳的人，也是以洛阳的土地风险作为迁都的理由，所以诗人针对这种论调发表了自己的看法:不要拿金汤使宇宙新。不要拿，意思是不要只关注它。杜甫并不否认金塘沽的作用，但认为巩固封建国家政权的根本基础是不断革新政治，使人民安居乐业。两句话，一句反对，一句肯定，一句谆谆告诫，一句殷切希望，特别恳切。至此，诗已从迁都这一具体问题引申到治国的根本原则，所以下联将进一步讲如何让宇宙焕然一新。
但俭以德，贼为王。答案很简单很普通:只不过是皇帝厉行节俭，减少开支，减轻百姓负担罢了。要知道，所谓的盗贼，都是皇帝的臣民。腹联不取，长序重复，极为庄重。对联末尾轻选“然而”二字。这种高举轻放的戏剧性转折，让轻描淡写更引人注目，也更有意义。为了进一步强调节俭的重要性，诗人加了一句“贼为王，臣为臣”，一针见血，道出了封建社会官员逼迫百姓造反的事实。深刻的思想、深厚的感情和鲜明犀利的语言在这里得到了和谐的统一。
这首诗充满了政治色彩和强烈的艺术感染力，具有杜甫独特的个性。如果说杜甫把议论引入通常用来抒情写景的五律是一种有意义的尝试，那么以情论道则是杜甫成功的艺术经验。
秋浦十七首
李白《秋》十七首。
一个
秋天如秋，抑郁使人烦恼。
客人们太担心了，不敢去东楼。
遥望长安正西，可以看到下面的河水流动。
给这条河发个信息，你就记住了。
送一滴远方的泪，为我抵达扬州。
其次，
秋浦猿夜悲，黄山白如光头。
清溪不是长流，而是断肠流。
如果你想去，你不能去。
什么时候回日本，雨和泪都是孤独的。
第三
秋锦鸵鸟，人间难得。
野鸡太害羞了，不敢穿毛衣。
第四。
寺庙在秋天，一旦耳语，便已没落。
猿作白毛，长短皆丝。
第五。
秋浦白猿多，飞如雪。
拉杠喝水中月。
第六。
担心在秋浦做客，但看秋浦花。
山川如郡，风如长沙。
第七。
醉山种马，寒歌宁气牛。
空唱白石烂，泪满貂毛。
第八。
秋浦千岭，水车岭最奇。
天塌了，水在刷寄生枝。
七九
江祖为石，天扫屏。
诗留千古，绿字满青苔。
第十
千千石南，一万棵女贞树。
满山白鹭，溪水白猿。
不要去秋浦，猿猴会伤了客人的心。
第十一届
逻辑上，人跨鸟径，江祖作鱼梁。
水急舟病，山花香。
第十二
水如马，此地平。
抗可趁明月，酒船上看花。
十三号
水清而素，白鹭飞月。
郎听罢采菱女，夜歌归来。
第十四
天空中火光闪闪，紫色烟雾中的红星一片混乱。
月亮之夜，炼铜工人一边唱歌，他们的歌声响彻寒冷的山谷。
十五号
白发三千尺，愁似长须。
镜中不知何处得秋霜。
十六分之一的
秋天普天棚翁，收鱼留水。
他的妻子张喜结良缘，映出深深的竹林。
崔雅琪
一步一步，陶博听到了这句话。
黑暗与山僧告别，低头白云。
翻译和注释
一个
秋浦水如秋长，景色的萧条让我心酸。客之忧，如秋水不可估量，我也乐得去大娄山散心。站在山顶，望着西边的伏打，可以看到长江的水滚滚东流。我问姜水:你还记得我吗，李白？请把我的眼泪寄给我在扬州的朋友！
其次，
夜猿在秋浦水上哀号，连附近的小黄山也变白了。清溪不是龙水。但也发出类似龙水的悲音。我想离开这里，却因为某种原因走不了；我原本打算暂时来这里旅游，但我在这里呆了很长时间。什么时候可以回老家？我想此时我不能在孤舟上落泪。
第三
秋浦出产一种鸵鸟，羽毛漂亮，世界罕见。以美丽著称的雉鸡，羞得不敢靠近水面，以体现其华丽的羽毛。
第四。
进秋浦的时候，一上午都在担心自己的寺庙。哀怨的猿声把我的白发变成了纠结的线。
第五。
邱勇河边的树上有许多白猿，它们的跳跃腾起像一团白雪。他们在树枝上拖着孩子，在水里玩满月的游戏。
第六。
愁做秋浦客，看秋浦花。秋浦的山川美如单县，风景却如长沙潇湘风光。
第七。
我像晋代的山简一样醉醺醺地骑马回家；就像春秋时期的宁启，我拄着喇叭不知不觉地唱起了《牛歌》，于是我只好哭着叫秦。
第八。
秋浦的干重山中，只有水车岭的景色最奇特。天空仿佛随着大石头一起塌了下来，岩石上松萝兔的丝随着水飘动。
七九
居士江祖矗立在清溪河畔，宛如一幅天然画屏横扫苍穹。上面的古诗词，千百年来依然存在，绿字上长满了美丽的青苔。
第十
在秋浦河的两岸，有一万棵千千石南树和女贞树。每一座山头都覆盖着白色的寺庙，每一条山涧都有白色的猿猴。我劝你千万不要去秋浦，因为悲伤的猿声会伤透客人作为外地游子的心。
第十一届
只有鸟能飞过石头的高度。渔民们在江祖石上建了一个捕鱼用的小水坝。急流让客船跑得飞快，山花挨着人的脸，还有阵阵清香。
第十二
水就像一匹安静的白马，这里的水就是平衡。何不乘此船直上云霄，一边在船舱里喝酒，一边看明月，欣赏两岸的花？
十三号
一轮清月倒映在透明的绿水中，一排白鹭在阳光下飞翔。农夫郎和火听了采菱姑娘的歌声，一起唱起了山歌，走回了月亮。
第十四
火照天地，红星在柴烟里闪。在明亮的月夜，冶炼工一边工作一边唱歌，他们的歌声响彻寒冷的山谷。
十五号
白发长达三千尺，正是因为悲伤才长得这么长。镜中不知何处秋霜落在头上。
十六分之一的
一位来自田舍秋浦的老人睡在水上捕鱼的船上。他的妻子在竹林深处设下捕鸟网，捕捉林中的银雉。
崔雅琪
陶博离这里只有一步之遥，在那里人们可以听得很清楚。我在这里向黑暗中的和尚告别，向远处的白云鞠躬。
1，秋浦:唐代池州县。所以地址在安徽省贵池县城西。
2.宫扇:指山简。
3.宁启:春秋时期的爱国人士。
4、白石烂:宁启《牛郎歌》有南山脉石，白石烂，命不符合尧舜禅的句子。
5、貂裘:《战国策·秦策》载，苏秦称秦王，书上十而称无，貂裘为糗。
6.水车岭:据贵池记载，贵池西南70余里有水车岭。
7.寄生:一种植物，其根不是植根于土壤中，而是附着在松树、杨树等树枝上，靠吸收这些树木的养分而生存。
8.江祖一石:据《统一录》记载，贵池西南二十五里江祖山，是一块突出水面，高数尺的石头。
9、罗(鲁)人:今叫罗，是江面上的一块巨石。一把叉子。
10，郁亮:地名，近洛人集。
11，船:一线
12、平田:湖名，旧址在贵池西南岐山脚下。
13，云(n n):原意为因害羞而脸红。这里指火映红脸。
14，答:所以，所以。
15、秋霜:形容头发白如秋霜。
16.白鹇:一种大型鸟类，也叫白鹇。
17，ě(jū):捕捉兔子的网，泛指捕捉鸟兽的网。
18，波:不好的工作。
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安徽省贵池县西部的秋浦，在唐代是银和铜的产地之一。大约在天宝十二年(753)，李白在此徘徊，写下一组诗《秋蒲之歌》。这是他们中的第十四个。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗，在我国浩如烟海的古典诗词中，实属罕见，因而弥足珍贵。
火照天地，红星满紫烟。当诗的某一天开始，呈现出色彩鲜明、气氛热烈的冶炼景象:烈火熊熊，红星飞溅，紫烟蒸腾，广阔的世界被红色的火焰照亮。诗人用了赵、鸾两个看似平常的词，但一旦炼成诗，熔景出众。通过这生动的一幕，不难感受到诗人的新奇、刺激和奇妙。
然后，两句话:在一个月夜，这首歌移到了一条冰冷的河边，转到了冶炼工人形象的刻画上。用粗犷的线条，略加勾勒，诗人雄伟壮实的冶炼厂形象在纸上展现得淋漓尽致。“蒯朗”这个词很新颖，耐人寻味。韵，原指因害羞而脸红；这里指火映红脸。从“蒯郎”二字，我们可以联想到他们强健的体魄和勤劳朴实、热情大方、乐观向上的性格。片尾曲动了寒川，闭合了前一句的人物塑造。冶炼工人边干活边唱歌，响亮的歌声让冰冷的河水泛起涟漪。他们唱了什么歌？如果诗人不加一点，读者可以做各种补充和联想；这首歌真的轰动了汉川吗？当然不是，这是诗人特有的感觉，夸张的一笔，却极其传神。如果说“朗朗”这句话只是描绘了明月与烈火下冶炼工人的面容，那么这句话则揭示了他们的内心世界，他们丰富的情感和美好的情操，字里行间充满了诗人的赞美和赞叹。
这是一幅壮丽的秋夜冶炼图。在诗人的神来之笔下，光、热、声、色相互交织，明与暗、冷与热、动与静相映成趣，生动形象地展现了火热的劳动场面，生动形象地塑造了古代冶炼工人的形象。的确是古诗词宝库中放射异彩的艺术瑰宝。
这是一首表达愤怒的诗。诗人以奔放的激情和浪漫的艺术手法，塑造了自我形象，宣泄了内心深处的愤懑和压抑，发挥了强烈而感人的艺术力量。
白发三千尺，愁似长？劈空，如春潮奔涌，如火山爆发，触目惊心。看《白发三千尺》这句话真的是无法理解。白发怎能有三千尺？读到下一句，我突然明白了，原来三千尺白发是因悲而生，因悲而长！烦恼生出白发，人有所觉察，却有三千尺之长。该有多少深深的忧虑？十个字的千钧之重落在一个悲伤的字上。写悲伤太不可思议了！奇幻奇句，不禁让人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗词中有很多悲伤的例子。罗松大经《和林宇录》说:诗人有山以抒忧，杜少陵说:忧来如山(按:是齐之末)，洞不可破；有人用水来比喻悲伤，李启运:请量一量东海的水，看看悲伤的深浅。李白另辟蹊径，用三千尺的白发长度来形容悲伤的深度，特别新奇有趣，意味深长(同上)。人们不会因为诗人的无理而被冒犯，相反，他们会由衷地欣赏这种不自然而又通俗的怪句，觉得诗人的长吁短叹真是令人同情。
人们看到他们头上的白发和它的长度是因为他们照镜子。前两句藏在镜子里，三四句就明白了:
镜中不知何处得秋霜！
秋霜白，意为白发。看似重复又不重复，有一种悲凉憔悴的感情色彩，是白发人送黑发人的白话所不能及的。最后一句我不知道，不是真的我不知道，不是因为我不知道去哪里问。这两句话不是问句，是气话，是苦话。诗意的眼睛盯着下一句话里的一个词。哪里来的这么深的悲哀？“得”字直奔诗人半生所受的排挤和压迫；不知道为什么担心自己白发苍苍，鬓角沾秋霜，切身感受！李白有献身的志向，他愿意帮助他。他还有把寰区做大，把海贤县搞清楚的理想(见《关于孟少府代寿山转让的一份文件》)。虽然屡遭挫折，但他的雄心从未泯灭。写这首诗的时候，他已经五十多岁了，壮志未酬，老了，怎能不倍加痛苦！故镜中自照，触目惊心，有三千尺白发孤歌，令后人知其悲愤，千古传奇句。可以说他们很会发牢骚。
古诗词的绝句是那么的经典，凝练，充满无限情怀。想看更多绝句和古诗词？请欣赏秋天的五言诗。