白马寺和普通塔哪个是第一寺？

分析:

普通塔位于南宫北老城村的北面。

中国第一座佛塔在哪里？以前大多数人认为河南洛阳的白马寺。近年来，随着众多有识之士的研究考证和相关媒体的披露，越来越多的人认识到，中国第一座佛塔应该是河北省南宫市普通寺的普通塔。

普通寺位于南宫市西北约1.5 km处的北郊村东北，占地25000平方米。2005年3月19日，笔者来到普通寺，寻访这一极为珍贵的历史遗迹。在南宫CPPCC常委龚秀山、普通寺方丈郭庆大师的陪同和带领下，笔者详细观看了这座屹立春秋1930多年的著名佛塔，以及寺内的大雄宝殿、观音殿、天王殿、报恩殿、祖堂等建筑。

中国最早的塔。

据史料记载，普通寺建于东汉永平十年(公元67年)，比著名的河南洛阳白马寺早一年。普通塔始建于东汉皇帝永平十二年(公元69年)，于永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔早两年，被称为“中华第一塔”。1982年，普通塔被定为河北省重点文物保护单位。近年来，中国佛教学术研究界的许多知名人士都将南宫视为历史上的佛教圣地，这在很大程度上得益于普通寺和寺内的古塔。

普通塔由印度三藏大师莫腾和印度天竺学者朱发兰老师共同建造。据《后汉书》记载:“相传明帝夜宿南宫，梦见金人长大，有明屋顶问群臣。或者:‘西方有个神，名曰佛，身长六尺，金灿灿’。皇帝于是让天竺询问佛道，于是在中国画图。”《高僧传·卷一》记载:“永平中学时，刘庄、明帝、博士弟子蔡澄、秦镜被派往西域天竺求佛。在月氏(今阿富汗——作者注)，我认识了莫滕和朱发兰，邀请他们到中国来……”相传此塔建于南宫市，是因为汉武帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀，幸能躲过大风，驻守南宫，大风阁(“大风阁”)位于南宫北部的旧城村，原为南宫十景。刘秀燕是风水宝地。明、清、民国版《南宫县志》对此均有记载。在返回洛阳的途中，莫顿和朱发兰奉刘庄之命，在南宫大风阁附近修建了一座佛塔。

此塔为八角形实心砖塔，***9级，高33米，底径5米。塔的每一层都有屋檐，屋檐下倾斜着一个斗拱。就在须弥山塔的南面，有一个洞一直通到塔的中心。塔中心下方有一口砖井，井的东、西、北三面各坐一尊石佛。这种小众的建筑方式真的很少见。该塔在建筑风格上有许多独特之处，为研究中国佛教建筑艺术提供了宝贵的资料。塔名取“普通”二字，来源于佛经《妙法莲华经●观世音菩萨普门品》解释“周普正义”。佛教的“普度”指的是慈悲与慈悲，众生的普度，即广泛应用法力解脱众生。“童”是朱红色的。东汉时，皇后居住的内廷用朱砂粉刷，称为“通庭”。观音菩萨供奉在这宝塔后面的庙里，宝塔和庙都是朱砂色，所以采用了“通”字。因此，这座塔被命名为“普通塔”，塔后的寺庙被称为“普通寺”。普通寺后来毁于战火，现在该寺于1996年9月重建。

在漫长的风雨岁月中，普通塔经历了八次大修。魏(三国)太和四年(公元230年)、唐贞观四年(公元630年)、宋大观元年(公元1107年)、明嘉靖十五年(公元1536年)、清光绪十年(公元1884年)

1966邢台地震，普通塔塔身受损，塔顶震掉三尊铜佛，均为红铜菩萨。最大的是观音菩萨，高41厘米，重8.25公斤。是明嘉靖十五年修塔时铸的。观音菩萨安详地坐在“海天佛国”(东海普陀山)的海岸上，手持佛经，念诵佛经，身上挂着佛珠，一只脚踩在岸上，一只脚伸向大海。莲花生于水中，足、莲、水巧妙地合二为一，生动地刻画了观音菩萨慈、静、悲、普的形象。佛像背面的铭文写着:“汉永平十五年正月十五日，莫腾珠法兰所建，太和四年正月五日，海和尚重修，嘉靖十五年七月十五日，清江、青海重修……”碑文为塔的建造和重建日期提供了珍贵的历史资料。1992年，弘传法师在重修普通寺时，发现了清光绪十一年重修普通塔寺的碑文。碑文写道:“南邑有一座普通塔，建于汉永平十年，唐代贞观四年由禅师大耳重修。它是这个城市的十大景点之一，历史悠久。

弘传大师与普通寺的修复

说到普通寺的修复和兴盛，就不能不提到一个在中国佛教界颇有名气的人——弘传法师。

弘传法师，俗名王金城，农历六月初九，出生于河南偃师市月坛乡侯迪村的一个贫苦家庭。我的父母在我很小的时候就去世了。因生活压力，1949年初迁居台湾省，后皈依佛教，被赐法名圣颂，字弘传。1984年8月，弘传法师冲破种种阻碍，毅然从台湾省经香港飞回中国大陆。被原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国爱国第一僧”。1992年，经南宫市同意，根据省佛教协会意见，同意修复普通寺。省民族宗教厅推荐弘传法师为普通寺住持。弘传法师和三位弟子搬进了维修佛塔留下的两个简易工棚，开始了艰难的准备活动。为了筹集资金，弘传法师周游世界，一边集资一边修建，先后投入人民币1万元。在修复普通寺的紧张施工中，他拖着病体夜以继日，常常一天只睡三四个小时。经过几年的努力，普通寺于1996年9月基本建成，9月26日举行了佛像落成开光仪式。河北省政协副主席王树森、统战部副部长韩瑞改、省民族宗教事务厅厅长鞠志强、中国佛教协会副主席、河北省佛教协会会长净慧法师、百林寺方丈以及邢台、南宫相关党政领导出席了开幕式。净慧法师在庆典上的致辞中特别指出:“我要强调的是，这座寺庙应该说是第一座来自佛教东方的寺庙，因为它比白马寺早了一年。这么多年我们都没有宣传这个历史事实，因为规模还没起来。现在这个地方已经初具规模，聚集了四大人群，正常管理。在这里我们可以向各界郑重宣布，真正的中国第一寺在河北省南宫市，就是我们的普通寺。”

弘传法师学识渊博，写了很多佛教著作，还经常捐钱扶贫。曾任中国佛教协会常务理事，河北省佛教协会副会长，邢台市佛教协会理事，河北省政协常委。于2004年6月165438+10月65438+3月在南宫普通寺圆寂。

如今的普通寺管理得很好，干净整洁，有30多个常住僧人，庙里有香烟，院子里有松柏树。置身其中，笔者深切感受到了佛教圣地的庄严、寂静和神圣。

一位CPPCC会员的“佛塔情结”

2004年8月14日，人民日报海外版刊发《中国最早的塔——普通塔》一文，并配发普通塔照片，立即在海内外佛教界引起强烈反响。本文作者龚秀山，现任南宫CPPCC常委、CPPCC提案委员会委员。他是一位将业余时间致力于佛学研究和多年来普通塔的调查、考证和宣传的有识之士。

普通塔建于东汉皇帝永平15年，比洛阳白马寺塔早两年，是名副其实的中国第一塔。但由于此塔位置偏僻，过去宣传不够，这一史实鲜为人知。为了研究普通寺和普通塔的起源，维护家乡的文化历史资源，龚秀山挤出有限的资金，购买了数以千计的历史和佛教书籍和资料。他自费专程到湖南长沙、湖北武汉等地的文物部门寻找作为汉代建筑关键物证的普通塔。他的文章《普通塔——中国第一塔》《中国第一佛寺应是我省南宫的普通寺》先后被《人民日报海外版》《乡音》《民族与宗教》《老人世界》《河北日报》等中央、省、市媒体发表，并被国内30余家报刊转载，引起强烈反响。普通塔——中国第一塔，已被翻译成英、日、法、德等7种语言，并被纳入美国东方文化艺术中心数据库。他的研究成果引起了中国社会科学院、中国佛教协会和美国东方文化艺术中心的关注。龚秀山对普通塔情有独钟，近乎痴迷。有一次，他去新华书店买书，发现1999版《辞海》在词条“南宫”的注释中提到“古遗址有普通塔寺”，但在全书中找不到“普通塔”的单独词条。回国后，他立即致信上海辞书出版社，提出普通塔是中国第一座佛塔，并建议在新版《辞海》中单独增加一个条目。他的信引起了上海辞书出版社的注意，出版社很快回信，邀请他到上海讨论《普通塔》入《辞海》。

一个开发良好的地方历史文化资源，不仅在文化领域有其意义和影响，而且会促进当地旅游业和经济的发展。作为政协委员，龚秀山与佛教界知名人士一起，积极为开发利用普通塔这一历史文化资源向党政领导建言献策。2001-10撰写并与弘传法师共同提出了《关于申报普通寺普通塔全国重点文物保护单位的建议书》，得到河北省委副书记赵世举批示，省文物局重视。2004年，他与佛教界合作撰写的《应重视开发中国第一佛塔——普通塔的旅游投资资源》提案在CPPCC省委九届二次会议上被采纳，并作为重要提案转发给组织者。

当笔者要告别这座千年古刹时，已是黄昏时分，血色的夕阳将普通塔映得更加古色古香。我在心里暗暗祈祷:希望这座历史名塔能早日被批准为全国重点文物保护单位。