皇帝爱怎么称呼皇后？
“梓潼”这个名字是什么意思？人们对此有很多猜测。
据一些专家考证，子通原著《子通》最早见于《五种全能平话》:“妲己问田字:‘大王最近下笔得了什么宝贝？以后和孩子一起看。”(《武王伐周平化》)
吕后道:“子统已命，九月二十一日在未央宫斩韩信。”"”(前韩平话)
“皇帝的圣旨说:’...我就去云梦，立小儿为帝，立三人宫。
，害其一生’。”(《三国志平话》)
明代小说中，“梓潼”逐渐被“梓潼”取代，成为对皇后的称谓。比如《西游记》里“国王睁开眼睛，看见皇后头上有光。他赶紧爬起来说:‘梓潼，你还等什么？’”)西游记第八十四回)
《全乡平话五种》第一部以“梓潼”为名的书，应是南宋或元初所作。此时正是通俗文学的大发展时期。随着通俗文学的发展，出现了大量的新词，《梓潼》就是其中之一。
“孩子孩子”这个词其实是有词根的，应该是来源于“孩子孩子”。
“小僮”是春秋战国时期诸侯妻子的自称。《论语·季氏》说:“你称之为夫人，夫人称自己为子。乡下人管它叫你老婆，外国叫它寡妇。”
你老婆是诸侯的老婆，比后来的皇后差了一个档次。秦始皇灭六国后，并不想称王，而是称帝以示尊严。照此推理，皇后就不能再沿用过去贵妇的各种称谓，但实际上后来的皇后还是沿用以前的称谓。比如《后汉书纪皇后十皇后》中有一个“孝君”的名字:“每一个都是皇后。第三人之辞，而后即位，谢于书法，深而诚，不足以填小军之选。”这里的“小军”显然是皇后的卑微称谓。
那么，宋元时期的“孩子”为什么会变成“孩子”呢？有人考证，原因应该和当时的文化心理有关。南宋至元代，朱成理学兴盛，封建礼教被奉为永恒的原则。低政治压力不可避免地使故事的作者和使用者非常谨慎。“萧统”虽然有理有据，但用“萧”来称呼皇后似乎不太尊重，所以用“子”来代替。因为“子”也有“小”的意思，“小通”就演变成了“子通”。
“梓潼”的称谓来源于“萧统”。子与子在中古同音同韵，具备同音异义条件，子有以下教义:《尚书大传》引商子曰:“子者，子道也。”《诗·体·方》:“椅桐子漆[疏]陆继云:梓，梓为白，子为梓。”正字通”:梓，百树之长，为木中之王。罗援曰:房中有此木，其余之木不再摇。”
楸树是树中最贵的。古人用梓树作为生儿子的象征。皇帝立皇后不仅是为了母仪，也是为了建子，继承大统，以延续和维持王朝的长期统治。
这是历代帝王都非常重视的大事。称建储为国之本。所以皇后称梓潼，迎合了封建统治者的心理。
但也有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“紫彤”或“紫彤”不仅用作皇后的称谓，还用作仙女、皇后的自称。
如《金安寿》中，“(老聃饰演太后)，子为九灵，妙母也”。《误入桃园》中，“(二丹饰演仙女)两个孩子天下第一”。西游记中“妇孺为王，吾国无男子”。这是因为神权高于人权，更高一级的神仙可以叫“皇帝”、“皇后”，所以神仙自称“孩子”也就不足为奇了。