第四章 西游记中的混世魔王是什么来头 和孙悟空有什么关系?

接上文继续

话说悟空回到花果山,却见家业被夺,儿孙四散被掳,怎一个惨字了得?前文分析过,水帘洞等同斜月三星洞,是为心舍,悟空为水帘洞之主,为心君,心君不在,家业无主,原本受伤矣。

那妖魔自称混世魔王,住居直北下。心为正南方位,为上方,话说古代是上南下北的。直北下,是正北方位,下方。肾也。魔王侵占水帘洞,是物性之欲乱心舍之象。故为混世魔王。然之所以乱者,皆因心君美猴王之不在家也。

悟空问路程,众猴不知,是心神蒙昧无明之象。

悟空言休怕,且自玩耍。是明示需放宽身心,方可得回神之机。

猴王寻得妖魔所居之山,也是个好山。景致如下:

笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽斯朔声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢繁还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!美猴王正默看景致,只听得有人言语。径自下山寻觅,原来那陡崖之前,乃是那水脏洞。

诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞。虽然是妖魔所在之山,但可不要把这个山当成凶恶之地了。此山乃是三界坎源山,山上有个水脏洞,洞中有个混世魔王。坎源山正与花果山相对,水脏洞正与水帘洞相对。

花果山,为先天灵根,是为先天之阳,为离。坎源山,为先天之阴,为坎。故为三界坎源山。正如东胜神洲与西牛贺洲之别。

水脏洞者,身也,亦是属坎。然坎源山者为先天,水脏洞者为后天。后天为先天所生,故滋养五行水脏洞。五行者,后天五行,即心肝脾肺肾五者,皆为坎源山所生。坎源山,身源也。洞中魔王,为身中之肾,是欲念之魔王。所谓五行阴阳乾坤离坎等只是取象分类概括,并非固定特指。就像好人也是人,坏人也是人,都是人。但人与人的差别可就大了。

形容悟空一身打扮,显示出的是离挂之象。离者心也。不僧不俗,不像道士,是不着于相,心如虚空。赤手空拳又没有兵器,是以空为用,以空制有也。

形容魔王打扮,显示出的是坎挂之象。手执一口刀,是肾中之欲刃,锋利无比。

猴王喝道:“这泼魔这般眼大,看不见老孙!”魔王见了,笑道:“你身不满四尺,年不过三旬,手内又无兵器,怎么大胆猖狂,要寻我见甚么上下?”悟空骂道:“你这泼魔,原来没眼!你量我小,要大却也不难。你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老孙一拳!”

不见老孙,是只知物性之欲,不知灵根真心,不知阴阳和合自然造化之道。这里是西游记中第一次出现悟空以老孙自称哦。老孙者,阴阳兼备,太极之象也。还记得菩提祖师给悟空起名吗?取象猢狲,胡者古月,古月者老阴也,是以老孙即猢狲也。

唉,说到这就想起后文另一个地方了。许多瞎解西游记的人,看到太上老君函谷关化胡为佛,就说什么抑佛扬道,佛道之争。。我只能说你看懂了吗?就一知半解的瞎猜胡说八道?

胡者古月,老阴也,老阴不能化育。是孤阴不生。一己之阴,是凡人也。佛者,觉也,真空之谓。真空生妙有,妙有者,太极也,阴阳兼备生生不息之道。化胡为佛,正是化一己之孤阴,而为阴阳兼备之妙道,及至入于真空大觉之地。 攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。 化胡为佛,正是化凡为仙也。函谷关者,两界分割之关也,西行过函谷关,正如唐僧西行之过两界山一般。唐僧难道是历史上的那个唐僧?大唐国难道是历史上的那个大唐国?函谷关难道是历史上的那个函谷关?借象而作也。

作者讲述神兵之妙的地方,竟然被歪曲成了下三滥的小心机。无语。。

接着往下说。

魔王笑悟空,是着于形相,以欲念为根本。悟空骂魔王,无兵器,空也。天边月,坎也。悟空,离也,勾着天边月,是坎离交汇,阴阳兼备,真空妙有。吃老孙一拳,是以空化有也。

魔王使拳相战,悟空相迎,是以真空化顽空也。

使身外身法,是变化法身,不于幻身中寻也。

三二百个小猴,周围攒簇。三加二等于五,是五行攒簇之意。

总以见五行攒簇,非于形象之身中所能为。

仙体者,法身也。八万四千毛羽变小猴,即身外身之法身变化也。法身者,真身,与幻身假身相对。

把魔打做一个攒盘。盘者,圆也。混元之象。是五行攒簇混元于一也。

悟空夺魔刀,是五行攒簇归一性命坚固,欲刃自化也。

照魔顶门一下,砍为两段。魔者肾也。坎挂之象。断其一阳而变为坤挂。是化后天之坎变先天之真阴也。

将大小妖精,尽皆剿灭。是尽绝物性之欲,不使其占领污染先天之本性也。

悟空问小猴们何为到此,这不明知故问嘛,不早就知道是被混世魔王掳来的吗?难道悟空傻了?当然不是,此问是再次示之以群猴遭难缘由。是因心君离去,真心不在之故。以至被魔夺得家业。然心君归本,则魔头可灭,原本家业可复矣。

放火将水脏洞烧的枯干,尽归了一体。火者离也,水脏洞坎也。尽归了一体,是坎离相交。将水脏洞烧的枯干,是坎离相交之坎非于此水脏洞之中也。只有水帘洞一个,并无水脏洞并存。作者此段主要表达坎离相交不在形色身中,更不是心肾相交。心肾相交者,是被混世魔王所摄,入于水脏洞矣。

众猴耳听风声,虚飘飘至水脏洞,是玄虚不实,以至被魔所摄。

今脚覆实地,即认得家乡,从旧路得回原本矣。认得家乡,是元神不昧矣。

悟空备细言降魔救子之事,众猴称扬不尽道:“大王去到那方,不意学得这般手段!”悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”众猴称贺。都道:“万劫难逢也!”悟空又笑道:“小的们,又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道:“大王何姓?”悟空道:“我今姓孙,法名悟空。”众猴闻说,鼓掌忻然道:“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、--一家孙、一国孙、一窝孙矣!”

借众猴一问,点明何处学得此降魔复本之手段。

悟空答离开众猴,到南瞻部洲学成人像,是去兽而成人也。八九年,八九七十二,人道之完成也,非有道也。

西牛贺洲遇得老祖,老祖者,根源也。入得根源,方得与天同寿的真功果,不死长生的大法门。真万劫难逢也!

悟空又笑道:“小的们,又喜我这一门皆有姓氏。是悟得本性也。

众猴道:“大王何姓?”是问本性为何?

悟空道:“我今姓孙,法名悟空。”是阴阳和合,真空妙有,妙有真空。众猴闻说,鼓掌忻然道:“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、--一家孙、一国孙、一窝孙矣!”是阴阳混化先天太极,生生不息,一而万,万而一,变化无尽也。

咦!贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。

预知后事如何,请听下回分解。