皇家园林与私家园林的特征比较
(一)园艺艺术，“师法自然”
“师法自然”在造园艺术中包含两个内容，一是整体布局和组合要顺应自然。假山中的山与水的关系以及峰、溪、坡、洞等景观因素的组合，应符合自然景观形成的客观规律。第二，各景观元素的形象组合要符合自然规律。比如假山山峰是由很多小石头组成的，堆砌时要模仿天然岩石的纹理，尽量减少人工堆砌的痕迹。泳池经常会自然的曲折起伏。花草树木的布置要疏密自然。乔木灌木也混种，追求自然野趣。
(2)分隔空间，融入自然。
中国古代园林用各种方法分隔空间，其中建筑主要用于围合和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体有限空间的局限，使之与自然融为一体，表现自然。因此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、无法与不可能的关系。这样，园林空间和自然空间得到了融合和拓展。比如漏窗的使用，使空间循环，视觉流畅，所以是连续的，在空间中起到相互渗透的作用。透过漏窗望去，精致的花饰、色彩斑斓的图案，具有浓郁的民族气息和审美价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远处蓝天白云飞舞，产生一种深邃广阔的空间境界和情趣。
(3)园林建筑，顺应自然
中国古代园林，有山有水，有堂、廊、亭、阁、楼、台、亭、阁、馆、酒楼、船、墙等建筑。人造山、石纹、洞穴、石阶、石峰等。都表现出自然美。人工水，岸边曲折自如，水中涟漪一步一步，尽显自然风光。所有建筑与天上地下的自然环境相协调，同时园内各部分自然相连，使园林体现出自然、淡然、宁静、含蓄的艺术特色，收到景色变幻、渐入佳境、以小见大等观赏效果。
(D)树木和花卉，展现自然。
与西方的系统园林不同，中国古代园林在花草树木的处理和配置上注重自然的表现。松柏参天，柳枝垂岸，桃花开数里...连树枝都自由弯曲，花香四溢...它的形状和精神在表达自然方面非常重要。
师法自然，融入自然，顺应自然，表现自然——这正是中国古代园林体现“天人合一”民族文化的地方，是独立于世界森林之外的最大特点，也是艺术生命力永恒的根本原因。(a)根据占有者的身份
皇家花园1号
这是皇帝们休息和娱乐的花园。古人说，天下无王之地。在统治阶级看来，国家的山山水水是属于皇室的。所以它的特点是规模大，山多水多，建筑色彩瑰丽，建筑高大。现存的著名皇家园林有:北京颐和园、北京北海公园、河北承德避暑山庄。
2、私家园林
是皇室外戚、王公贵族、富商大家等的休闲花园。它的特点是规模小，所以经常使用假山和假水，建筑小巧玲珑，显示出其淡雅古朴的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园，上海的六国、沧浪亭、网狮园、豫园等。
中国古代园林元素
首先，建造山脉
为了表现自然，造山是造园中最重要的因素之一。秦汉上林苑由太液池开挖，堆成岛状，象征东海圣山，开创了人造山的先河。
东汉季梁仿罗尔峡，园中有山，开启了对神仙世界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活为出发点。
魏晋南北朝文人采用概括、提炼的方法，大大缩小了山川的真实规模，力求体现自然山川的形态和神韵。这种写意比自然主义的模仿是一大进步。
唐宋以后，由于山水诗和山水画的发展，以及鉴赏艺术的发展，叠山艺术更受重视。最典型的例子是宋徽宗，他对石头上瘾。他建造的梁月是历史上最大最精巧的假山，主要由石头制成。
明代的造山艺术更加成熟和普及。(明)季承在《园冶》一节中列举了园山、堂山、楼山、亭山、书房山、赤山、内室山、崖山、石塘、金鱼缸、峰、山、岩、洞、溪、曲水、瀑布等17种形态。造山技术在清代更加发达和普及。(清朝)园丁创造了一种重叠拱形洞穴和沟壑的方法。它们被大大小小的石钩拱起，顶壁空气充盈，酷似天然沟壑，甚至连可预测溶洞和倒挂山体的钟乳石，都比明代用石头封顶的重叠法合理巧妙得多。现存的苏州拙政园、常熟燕园、上海豫园，都是明清时期造园造山的杰作。
第二，管理游泳池
为了表现自然，池塘管理也是造园中最重要的因素之一。无论什么样的花园，水是最有生命力的因素，没有水就活不下去。自然园林主要表现静态水景，以将水面如镜或烟波浩渺的房屋表现出宁静悠远的境界而取胜。人们可以在水中观赏山水景物的倒影，或观赏水中游鱼，或观赏水中荷花，或观赏水中明月...自然园林也表现了水的动态美，但它是自然瀑布，而不是喷泉和规则的阶梯式瀑布。池中有天然的肌肉头和明矾嘴，以显示人工美化的自然。正因为如此，花园必须从水池中节约用水。古代园林治水一般有三种方式:
(1)掩盖。有了建筑，有了绿化，弯弯曲曲的池岸就隐了。滨水建筑，除了正殿前的平台，突出建筑的位置，无论亭、廊、榭、榭，都是架空在前面的水面之上，水似乎还是从下面流出来的，打破了岸上视线的限制；或者水边的芦苇和杂树的堤岸模糊不清，造成池水无穷无尽的视觉印象。
(2)分离。或筑堤过水面，或过防水长廊，或筑曲折石板桥，或在涉水点踩石，如季承在《原野》中所说，“若疏不尽，断桥处架桥”这样可以增加景深和空间层次，让水面有一种很深的感觉。
(3)破碎。水面很小的时候，比如蜿蜒的小溪，清澈的泉池，可以用岩石岸，纵横交错，参差不齐，种有细竹藤和朱鹮。虽然它是一个水池，但它似乎有一种由山野的风引起的深刻的美感。
第三，植物
植物是建造山脉和管理池塘不可或缺的因素。花木就像山的头发，水景没有花木就没有美。自然园林刻意表现自然美，对花木的选择标准，如姿态美、冠形、树技密度、树皮纹理、树叶形态等，都追求自然美；第二，说说色彩美。叶、干、花要求各种自然色美，如红枫叶、绿竹叶、白松树皮、杂色纹榆、白玉兰、紫薇等。三讲味道鲜美，要求自然优雅和宁静。四季有绿，月月有花最好，尤其腊梅最清雅，兰花最幽静。花草树木起着烘托园石景观的作用，往往与园主所追求的精神境界有关。例如，竹子象征着品格的纯洁和高尚的正直，松柏象征着力量和长寿，莲花象征着纯洁无瑕，兰花象征着隐居，玉兰、牡丹和桂花象征着繁荣昌盛，石榴象征着多子多孙，紫薇象征着高官厚禄。
古树名木对营造园林氛围非常重要。古树开满了花，可以形成一种古朴而深邃的意境。所以，如果建筑与古树名木有冲突，还不如把建筑搬走，保留大树。季承在《园冶》中说:“多少年来，树碍箭檐，使一步生根，研数可能封顶。”盖房子容易，百年难树。
除了花草树木，草皮也很重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也让人陶醉在向往的大自然中。
第四，动物
中国古典园林重视饲养动物。在最早的园林中，动物被用作观赏和娱乐对象。魏晋南北朝时期的园林中有许多鸟类，这使它们成为自然景观的点缀。唐代王维的《耕J》；我养鹿鹤做其他行当，是为了寄托“我这辈子经历了很多伤心事，不想卖给一个空门。”在宋徽宗建造的梁月收集了世界上成千上万的珍禽异兽，经过D训练的飞禽异兽在惠宗到来的时候可以很巧妙的站在仪仗队里。明清时期有仙鹤、鸳鸯、金鱼、天然黑蝉。园中动物可以娱乐，可以比喻长寿，也可以用来拓展和净化自然境界；它通过视觉和听觉让人产生联想。
动词 （verb的缩写）体系结构
建筑在园林中起着非常重要的作用。可以满足人们享受生活，欣赏风景的欲望。中国自然园林的建筑一方面要可行、可观、宜居、可游，另一方面起到点景、隔离的作用，使园林由小变大，显得自然、淡然、幽静、含蓄。这和西方的园林建筑很不一样。中国自然园林的建筑形式多种多样，有厅、堂、楼、亭、阁、亭、航、亭、廊、桥、墙。
(1)大厅
这是一个招待客人和聚会活动的地方。也是园中的主体建筑。"花园所在的地方，大厅是主要的。"园冶厅的位置确定后，整个园林的景观布局依次衍生变化，产生了多样的园林景观。一般来说，大厅朝南。向南望去，是整个公园最重要的景观，通常是由池塘和山脉组成的景观，在阳光下构成主景，光影多变，景色看起来一望无际。厅堂建筑体量大，空间环境相对开阔。在景区，一般都是建在水面的开阔地带，平台建在水边。例如，大多数北京园林在水边建平台，后面建厅堂。这已成为明清时期传统的造园方式，如拙政园中的元香堂、园中的涵碧山室、狮子林中的莲花堂、洽园中的元阳堂等。
(2)展馆
是园中二类建筑，属于高层建筑。一般房子宽的话，一定要回环；藏族书画一定要酷炫深刻；对于观看来说，视野中应该有一个视野。建筑和亭台楼阁的体量要处理好，避免空间尺度的不协调，破坏整个园林景观。亭子，四周都是窗户，每层都配有游廊，有的还伸出座位，以便远眺观景。
(3)自习室和斋
亭子可用于宴会，大小有大有小，与厅堂略有不同；大型亭子，如留园中的吴凤先山亭和临泉石翔亭，实际上是主要的大厅。大斋是用来读书的，环境要幽静，尽量避开园内的主要旅游路线。建筑风格简单，往往带一个小庭院，种植芭蕉、梧桐等树木花草，营造一种宁静淡泊的味道。
(4)展馆
建在水边或花边，从而成为一道风景。平面一般为长方形，一般为开放式或设有窗扇，供人漫步和向外眺望。如果你感谢水，你就得三面环水。
(五)宣
是一座小巧精致、开放精致的建筑。室内古朴典雅，可临水观鱼，品评花木，或远眺。
(6)船
它是一种模仿船的形状的建筑，通常建在水中或水池中。南方和岭南园林往往在园林中构筑防御。例如，南京徐苑花园不是船，它是太平天国天王府的遗迹。苏州拙政园的香洲是船上的大使。大部分船舶造型为建筑，在体积上模仿船头和船舱的形式，便于与周围环境的协调和内部建筑空间的利用。
(7)展馆
一个小的开放式建筑。(汉)许慎《说文》:“亭止，人止而聚。”主要供人们休息和欣赏风景。你可以向外看，观看，休息和娱乐。亭台楼阁在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑空间的突破，空间独立，布局灵活，或立于山顶，或歇于清溪，或近山沟，或近岩壁，或在叶萍，或隐于幽林。在建筑艺术上，该馆浓缩了中国古代建筑最富有民族形式的精华。按平面形状分，有三角亭、方亭、短亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇亭、梅花亭、方亭等。根据屋顶的形式，有单檐亭，双檐亭，软垫亭，有盖亭，休息山亭。加垫的亭台楼阁高耸入云，飞檐走壁，形象十分生动空灵。按位置分，有桥亭、路亭、井亭、廊亭。哪里有美景，哪里就可以建亭台楼阁，为风景增添民族色彩和气质；即使没有美丽的风景，也能从平淡中看到精神，让花园更有生气和活力。苏州沧浪亭中的沧浪亭，拙政园中的宋风亭和伽师亭都是著名的亭子。
(8)道路和走廊
道路和廊道不仅具有园林中的交通功能，还具有观赏功能。它是中国园林中可塑性最强、最灵活的建筑。无论是曲折还是跌宕；是一座鲜活而有特色的民族建筑，曲折如游龙，竞争如长虹。既能在交通上自由衔接，又能使园林通畅；还能让游客换景，细细品味周围的风景。既能保护游客在烈日下暴晒，又能保护游客在风雨中不被吹倒的罪名。在炎热和雨水中，你仍然可以享受不同季节和天气的园林之美。画廊，有单人座位和复合座位。单廊蜿蜒幽深，若在庭中，可观两边风光；如果在宫廷旁边，可以一边欣赏风景，另一边一般都有石碑。还可以欣赏字画，领略历史文化。回廊是两个单人座的组合，中间隔断墙上有很多花窗，两边可以互相看到，既增加了风景又扩大了园林的空间。苏州沧浪亭的走廊最有名。
(9)桥梁
园林中的桥梁一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥，以石、竹、木为材料，非常富有民族特色。它不仅有添加景物的作用，还用来隔离景物，在视觉上扩大空间。与此同时，一座又一座的桥梁也增加了游客的兴趣。尤其是南方园林和岭南园林，湖、河、桥很多。
(10)花园墙
这是封闭空间的构件。中国的园林都有围墙，有民族特色；比如龙墙起伏，像一条长长的队列围着庭院，颇有气势。园内建筑均采用庭院布局，园墙是不可或缺的一部分。比如上海的豫园，有伏卧龙、传云龙(口含金蟾)、双龙抢珠、卧龙五个龙墙。豫园分为几个院落，南北园林通常在园墙上有漏窗、洞门、空窗，形成虚实对比、明暗对比的效果，使墙壁色彩丰富。漏窗的形式有方形、水平形、圆形、六边形等。窗户的图案是灵活多样的，包括几何形状和自然形状。园林中的院落、走廊、亭台等建筑的墙壁上，常有无门扇的门洞和无窗扇的窗洞，分别称为洞门和空窗。洞口不仅是供人进出的，也是采光通风的。在园林艺术中，它常被用作取景的框架，使人们在游览中不断得到生动的画面。
六、牌匾、对联和石刻
每座园林建成后，主人总会请一些文人墨客，根据主人的构思和园林的景观，为园林和建筑命名，并配以题字、对联、刻石。牌匾是指挂在门振上的题词牌，对联是指立在门两侧立柱上的题词牌，石雕是指刻在岩石上的题词。。园林中的匾额、楹联、石刻等内容，大多直接引用前人已有的诗句，或稍加修改。如苏州拙政园中的浮亭，引自苏东坡的诗“三峰已过。”其他的都是即兴的。也有一些著名艺术家写的风景标题。无论是匾联还是石刻，既能陶冶情操，抒发感情，又能起到一个景点的作用，为园中景点增添诗意，拓宽意境。
四、中国古代园林景观营造的常用手段
就人与自然的关系而言，中国早在春秋战国时期就进入了亲和的阶段，所以他在造景中运用各种手段表现自然。以达到越来越好的理想状态，以小见大，相向而行，以达到自然与淡然。安静而微妙的艺术效果。园林营造的手段有很多，比如讲究造园的目的、园林的名称、园林的立意、园林的布局、园林中的微处理等。在微观处理上，通常有以下几种造景手段，也可以作为观赏手段。
(一)对景物的压制
中国的传统艺术一直是含蓄的，所以园林造景绝不会让人一进门就看到最好的风景，而最好的风景往往就藏在后面。这就叫“先藏后露”、“先抑后扬”、“山河无路可复，黑暗中又有一村”。只有采用抑制景物的方法，园林才能显得艺术。比如花园的入口经常被假山挡住，这叫抑山。
(2)增加布景
当一个景点在远处，或是一座自然山，或是一座人文塔，如果中间或附近没有其他景点进行过渡，就会显得空旷，没有层次；如果中间和附近有花草树木作为中间和附近的过渡景物，景物显得层次感美，中间的花草树木称为添景。例如，当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观看万寿山的景色时，万寿山因有倒挂的柳树作为装饰而显得栩栩如生。
(3)剪辑风景
当一个景点在远处，或是一座自然山峰，或是一座人文建筑(如塔、桥等。)，本身就很有审美价值，如果视线两边太大用不上，就单调了；如果两侧被建筑物或树木花草遮挡，使景点A更富有诗意，这种景观营造手法称为景观剪裁。比如在颐和园后山的苏州河泛舟，远处的苏州桥主景被起伏的土山和两岸美丽的林带夹在中间，构成了一道美丽动人的风景。
(4)相反的场景
在园中，或在亭、台、楼、榭、榭上，可以饱览堂、山、桥、树...或者你可以欣赏大厅和小桥的走廊里的亭台楼阁，楼阁楼阁。这种从A点看景点，从B点看A点的方法(或景观营造法)叫对仗。
(5)框架视图
园林中建筑物的门、窗、洞，或树木、树枝形成的景观框架，往往包含远处的景观或人文景观，称为框景。
(6)漏景
在园林的墙壁上，或走廊(单廊或回廊)的一侧或两侧，常设置漏窗，或雕刻各种具有民族特色的几何图形，或雕刻葡萄、石榴、老李、竹子修枝等植物，或雕刻鹿、鹤、兔等动物。透过漏窗的缝隙，可以看到花园或庭院外的美景。这叫漏景。
(7)借景
国王的皇家花园，小如私家花园，空间有限。让参观者横向或纵向扩展视野和联想，让他们从小处看到大处。最重要的方式就是借景。因此，季承在《园冶》中指出“园巧在借”。借景可分为远借、邻借、上借、倚借、适时借。借远山，谓之借远；借邻树叫邻借；空中借鸟叫借；向池塘借鱼叫俯；从四季或其他自然景物中借花，称为适时借花。