种姓姓氏的由来
钟的一系列改革措施自然触犯了王朝许多贵族的利益，所以在死后，贵族们疯狂了，钟后裔的人为了逃避报复，在迫害下纷纷出逃。其中，改成谐音的，代代相传，姓氏读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ).源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫钟繇，属于避难改姓。钟繇，公元前542年至公元前480年，生于河马小厨师路和集集路，山东泗水泉林镇卞桥村人。他是孔子的得意门生，以政事闻名。钟繇是一个正直、勇敢、多才多艺、孝顺父母的人。十八岁时，恰巧孔子东游到边，受到孔子赏识。孔子用礼物引诱他，收他为徒。钟繇耿直、勇敢、信守诺言、忠于职守，以擅长“政事”著称。虽然他经常对孔子的言行进行评论，但他是一个好弟子。他帮助孔子“降三都”，随孔子周游世界。他是孔子七十二贤人之一，也是孔子的弟子之一，有着独特的个性。除了在孔子那里学习六艺，钟繇还为孔子当司机，当保镖，随孔子周游世界。他敢于批评孔子，纠正他的错误，赢得了孔子的尊敬。孔子曾称赞:“鲁兹勇武，闻之而喜。”他补充道，“如果我的提议行不通，我就去海外伐木。到时候，恐怕只有钟繇会跟着我了。”孔子被任命为鲁国的总经理时，他被任命为鲁国季孙家的屠夫，后来又被魏国的高级大臣孔鲤邀请担任他家的屠夫。周乞二十八年(魏亡后十三年，魏亡后元年，公元前480年)，之母与人合谋立蒯(之弟)为国君，威胁杀魏，魏闻讯而逃。钟繇在外面听到消息，就进城去见蒯钦，当面指责蒯钦。蒯琨非常生气，他命令他的保镖石齐去和钟繇战斗。挣扎中，石齐抡起双臂，打在钟繇的冠上，钟繇裂了眼睛，严厉斥责道:“君子死，但冠不可免。”尽管挣扎，他还是系上了自己帽子的流苏，被钟石·艾格杀死了。在钟繇的后代中，有许多人以祖先的名字为姓氏，称为钟氏，代代相传。唐开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基封郁忠为“侯伟”；北宋大中祥符二年(公元1009年)，赵恒，宋真宗将其加为“河内公”；南宋咸淳三年(公元1267年)，宋度宗赵琪又封他为“龚伟”；明朝嘉靖九年(公元1530)，明世宗朱厚熜将他改名为“圣人”。据《钟氏宗谱》记载，钟繇的第九世孙名叫钟龙，秦代人。隐居峄山(今山东邹城)，后回到祖籍卞桥村(今山东泗首卞桥村)。他结婚后生了三个儿子:长子钟刚(一说是王钟)，次子仲博无子，三子钟东。据山东《滕阳族谱》记载:“圣人十孙不敢动时，恐父避秦乱隐居于沂山，为种。”次级和物种因此被分离。在钟氏宗谱和钟氏宗谱中，记载的第一至第十代的世系完全一致，说明钟氏和钟氏宗谱起源于一个* * *祖先。第十代仲孙运动传到钟繇是在秦始皇统治后期。秦始皇嬴政三十四年(公元前213年)，原齐人春博士反对当时实行的“郡县制”，要求按古制大分封贵族。宰相李斯对此进行了反驳，从而主张禁止民众以私学取经，谤毁国事。为了加强中央集权的统治制度，秦始皇同意李斯的建议，下令焚毁除季芹以外的其他国家的史籍，还限期上交并焚毁私人收藏的不属于博士馆的诗文书籍；凡敢谈“诗”“书”者，一律处死，今非者，一律灭绝；禁私塾，欲学法者，以官为师；这就是“焚书”。秦始皇嬴政三十五年(公元前214年)，有两个魔术师，叫侯生和鲁生，他们暗中到处诽谤秦始皇，然后逃走了。秦始皇得知此事后，大怒，下令钦差调查。结果违反禁令的有460多人，于是秦始皇下令全部诱捕，这叫“坑儒”。这两件事在历史上统称为“焚书坑儒”。其实被秦始皇打死的大部分是术士，很少是儒家，所以应该叫“焚书坑人”。钟东的父亲钟龙一直把自己当成“处士”，即清高之人，很容易被列为“坑”。于是，钟东把自己的姓改成了谐音的那种姓，以避免这种困难，代代相传。
此分支历史悠久，瓜传久远。自清乾隆三十二年(公元1767年)起，历经四次修订。子孙已分布全国各地，姓氏读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ).源于桂氏，出自春秋末期越国大夫的后裔，属始祖之名。郢(今湖北江陵)人文忠，宛(今河南南阳宛县)人，都是岳的医生。他总结了商周以来的征伐经验，向越王提出了九项征伐吴国的技术，即尊天地、对付鬼神；第二，讲究财运，为了离开老公；第三，花钱贵，以空其态；四、遗美，以为其难；五、留下的能工巧匠，使宫殿巍然屹立，尽其财，尽其力；第六，他留下臣子，好伐之；第七，他敦促他的训诫者自杀；八个州是国家富裕，装备精良；九说，我们应该加强我们的盔甲来承受它的缺点。越王鞠躬用了其中的三个，就是灭了曾经强大的吴国。吴国灭亡后，认为那句话蹇是“受苦，不光荣”，于是辞掉工作走了。在离开这个国家之前给文子留下一封信，敦促他也离开。而文类不忍速得的荣华富贵，看完信也不走，只说有病不朝。于是就有人进入谣言说文子要造反闹事。勾践听信谣言，送给文子一把名为“朱禄”的宝剑，让使者说:“当初你给了我九条对付吴国的策略，我只用了三条就打败了吴国。你有剩下的六个。可以用这六个去地下打败前吴王。于是文子悔恨地用剑自杀了。
文种后代中，有以祖名为姓的，代代相传，姓读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ).出自姬姓，是战国时期赵国君主的后裔，属于以祖先命名的家族。周烈王纪元年(赵、十二年，赵成侯元年，公元前375年)，赵病死。赵衷，张钊的儿子，在那些日子里继承了王位，为赵成侯。当时儿子赵胜不服。他和赵成侯争了一段时间的位置，后来被赵成侯平定。赵成侯在位期间，多次发兵攻国，接连攻占73个乡镇(今山东鄄城老城)。后来又与韩国联手打击周王室，使周王室一分为二，形成东周后期出现两个周王的混乱局面。不久，魏国出兵打败了赵，赵先是被林打败，接着又被淮(今河南武陟)和岳(今山西翼城)打败。周闲王姬扁五年(赵成侯十二年，卫慧七年，秦献公二十一年，公元前364年)，秦国三次攻打魏国，赵成侯出兵救魏国，与南朝鲜联合攻打秦国。周献王十年(赵成侯十七年，卫慧十二年，四年，公元前359年)，赵、汉、魏三地分晋。此后，赵成侯又结识了魏、齐、宋、燕等多位诸侯。周先旺十五年(赵成侯二十二年，魏惠王十七年，公元前354年)，魏惠又称王，调兵围困赵国都城邯郸，十六年(赵成侯二十三年，魏惠王十八年，田四年，公元前353年)，魏军攻克邯郸，赵成侯向齐国求助， 而齐国派兵围魏救赵，在桂陵(今河南长垣西北)大败魏军。 不久，魏回到了邯郸。
周先旺十九年(赵成侯二十六年，公元前350年)，赵成侯死了。他的后代中，有以祖名为姓的，即称钟石，代代相传，姓读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ).源于桂姓，出自战国时期齐国大夫田仲寿，以其祖先命名。本支出自战国时期齐国田家，是舜帝的后裔。战国时，周宪王三十六年(和田二十四年，卫惠王三年，公元前333年)卫惠王(梁)时，住在郊区。当时王会成问齐威王，“王有宝是不是？”齐威王回答:“没什么。”卫慧称王后，得意洋洋地讽刺齐威王说:“吾国虽小，车前车后尚有十珠，骑者十二人，无宝何取千骑之国？”齐威王对卫慧说:“我是王义之宝。臣有檀香，若守程楠，楚人不敢取为寇洞，十二王公皆来朝。臣若有子，守高唐，则赵人不敢在江中钓鱼。我吏有夫，若守徐州，燕人祭祀北门，赵人祭祀西门，迁徙跟随者有七千余人。我有领导，可以防贼，然后就不捡痕迹了。要走几千里，所以要走十二趟才特别！”当时卫慧称王，惭愧，无所畏惧的离开了。说“我有一个领导”，指的是负责齐国治安的大夫田仲寿，简称田仲寿。在他的统治下，齐国首都的盗贼销声匿迹，道路不接，一片清明。
田仲寿的后代中，有以祖姓为姓的，代代相传。这个支系的宗族成员集中在江苏淮安市洪泽县东双沟镇，只有这个支系的姓氏正确读作chóng(ㄔㄨㄥˊ).源于满族，属汉文化，改姓为氏。据史籍《吉林通志》记载，满族王甲士，又名王甲士，居住在王家(今辽宁省沈阳市东陵区王嘉)、辽阳(今辽宁省辽阳)、内图(今俄国能图河流域)等地。后来又引蒙古语和赫哲族为姓氏，蒙古语中的姓也用满语音译。王甲氏本身分为两个来源，一个是女真的旧姓，一个是蒙古的姓。女真王甲士的祖先来自长白山东部的自然城，后来分支迁移到苏皖部。满语是旺吉哈拉语。公元17世纪中叶，苏皖部王甲士随家人迁居嫩江上游与蒙古人杂居，由此产生了蒙古王甲士。内图利的王甲家，后来被努尔哈赤并入八旗，称为佛满楚王甲家。清朝顺治年间，王甲家族第4祖胡尔班因有功被授予一级校尉，后代留在北京、天津。
居住在东蒙古的王甲士，直到清朝康熙年间才编入八旗，但并不是全部编入满洲八旗，而是有的编入蒙古八旗，有的编入锡伯营。其中，锡伯族的王甲士后来迁到了沈阳，蒙古八旗的王甲士迁到了锦州、吉林等地。清中叶以后，多管汉族姓氏有王、王、钟等。
王家石的历史名人是:
胡尔班，满洲正白旗人，居内图，从巴州招入。他被封为巴图鲁，骑着马的上尉，骑着马的一级上尉。
文，满洲正白旗人，住辽阳。道光十二年，任广州副总司令。为镇压太平军立下汗马功劳，成为文华堂一等大官。孙新根上任。
班迪，旗人，居王家，以地为氏，在大同被杀，被赐骑为校尉。
海明，满洲正蓝旗人，雍正十三年被授予内阁书，出任天津知府，四川、湖广总督。
这个物种的祖先是王甲钟灵，满洲正蓝旗人。他是清朝光绪六年(公元1880年)的武进士，成都副都督。清末民初，王家钟灵的部分后裔以祖姓为汉姓，代代相传，姓氏读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ).