石竹祈梦的故事

石竹指的是石竹山。这里山不高，但是山石嶙峋，牙齿不对。如兽、鸟、人、神仙、房屋、或平台，他们都有改变形态的精神。整座山遍布石景，有紫帽峰、狮子峰、象王峰、托米峰、石室、鹤影石、潮斗石、双鲤石、棋盘石、胡夫石、醉石、宝盖石、紫云洞、罗汉石、仙人坪、虎溪洞、楚米石、土笼石、西安二泉等，都是美好的。但是，让点竹山出名的不是这些美景，而是点竹山祈梦的故事。

说明永乐年间，福建长乐有个叫马乐的秀才，13岁就中了秀才，后来考中了举人。每年临近考试期，听人说福清石竹山的九仙给我做了一个梦，预言极其灵验，就准备了香烛，去石竹山祈梦。当我经过山脚的路宏镇时，我看到一个鱼贩在叫卖一车肥带鱼。马乐在学习时通常注重食物的味道。这一刻，他想：如果我们现在不去石柱山求仙梦，我一定会请这位极有才华的人去买鱼，好好吃一顿。

因为马乐有这个分心的想法，她祈祷了两个晚上，没有得到一个梦想。马乐很生气，于是在墙上写了一首诗：“一心求仙，三日两夜求仙；总有一天，马乐做官了，他要把石竹草鞋去掉！”诗歌不仅极其戏谑，而且表现出不满和愤怒。谁知马乐当夜做了一个梦，仙君以诗警告他，说：“马懿来求仙，贪鱼。”是你的不虔诚，你叫我野仙。看你一天也不是鞭子！在这首诗中，马乐的名字变成了“马邑”，意思是“一日为君”。

马乐醒来后很困惑，但他知道这首诗的告诫非常清楚。于是带着疑惑去北京赶考。我觉得我一举夺冠，真的可以说是“状元第一”。朝廷当即授予他“翰林修撰”的官职。后来，因为马乐这个名字对永乐皇帝来说有点忌讳，皇帝就给他起名叫“马邑”。这时，永乐皇帝有点不舒服，就把状元、所谓“天子弟子”马懿叫来，降旨让他代替皇帝去天坛祭天。就这样，马懿被誉为“一日之君”。

后来，马乐请他回到家乡。他被仙王之梦的真实性深深打动，便去石柱山履行了自己的誓言。在他当年写的诗旁边，还写了一副对联。对联是这样的：一朝读鱼羊三夜无梦，九仙赠马一日。这幅对联一直存放在石柱山路房子的客厅里，文革时才毁了。

在福清民间广为流传的祈梦故事，是人叶年轻时去石柱山九仙楼的故事。叶高祥，本名金清、泰山、福禄善，福清市港口镇后叶村人。明十一年进士，历任国子监科、翰林院编修、礼部尚书、东葛大学士等职。他擅长诗词歌赋，精通棋艺。在晚年，叶曾对人说，“石柱山是他生活过的地方，有一个奇妙的岩谷。为梦想祈祷很有效果。”叶不仅在山中祈梦，还住在山寺中研究经典。他成功后，于万历年间重游石柱山，并在山崖上题写了“Xi‘二泉’”等镶嵌文字。还在牛叫洞刻了一副意味深长的对联：一、名山传梦后，如今玉带羞腰。

清代岷县刑部尚书陈的曾孙陈，做官前到石柱山祈福圆梦。在梦里，他看到一个人一手拿着紫色的靴子，一手拿着尿壶。当陈醒来的时候，他不知道言外之意，所以只好t

于是陈把梦里发生的事告诉了他。愚蠢的仆人想了一会儿，然后说：“主人，我相信你能通过这次科学考试。你想想，‘紫靴’不就是‘这个题材’吗？‘尿壶’的意思是‘累月’吗？”

陈听了这个笨仆人的话，精神为之一振，于是赶紧进京赶考，果然中了进士。后来，他成了宣彤皇帝的老师。他回到家乡，也去了石柱山九仙道观。陈还在山上写了一副对联：痴人虽会做梦，唯有真诚才知前。对联被刻成木匾，挂在石柱山九仙道观的大客厅里。

某个癸亥年的春天，福清有个村民，快要知道自己的命运了，想祈求下半辈子的财运。他来到石竹山祈福圆梦。他梦见一个“福”字，请人给他圆梦。那个对他说：“你本来不是农民，但是因为得罪了上级而被送回老家。”农夫回答：“是的！但是你怎么知道？”

这个人说：“你祈祷的是一个梦。当然，你必须打破这个词来解释它。‘福’字由‘士’组成，‘士’是半个礼貌字，表示你对人不够礼貌。单词由字段组成。总的来说，就是因为你没有礼貌，才把一个人送回家种田。”

许多人说，石柱山神赋予梦以有效的效果，因此世界各地的人们都来这里为梦祈祷，因此石柱山为梦祈祷的习俗越来越广泛。从明朝开始，不仅大量福清人信奉，附近的长乐、莆田、连江等地的人也信奉。甚至港台和菲律宾、马来西亚、新加坡等地的华侨也去为梦想祈福。