百家姓中有“彭”吗？

一、姓氏由来:

第一个来源:来自藏族，来自古象王国，属于国号由汉文改为姓氏。

《彭》，在中国古代文献中，是记载最早的经典《庄子》。

庄周在《庄子逍遥游》中说:“北冥有鱼，名曰鲲。坤大，千里之外。变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外。愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。水锤三千里，没起来九万里。绝对万里无云，负蓝天，再图南。”

类似同样的结果，在藏族创作歌谣《斯帕形成之歌》中也有记载:“”...古代天下大乱，天地混在一起，是大鹏把天地隔开了……”这只鸟能把天地分开是多么神奇。同样，在西藏的原始宗教“苯教”中，也记载了藏族祖先都是由大鹏蛋孵化出来的。

中国历史上公元5世纪以前，在世界屋脊青藏高原上，曾经有一个古老的象国，有自己的语言文字，高度发达。在其最辉煌的时候，象国的疆域西至克什米尔，南至拉达克(今印度北部边境)，中间是青藏高原的大部分地区，北至青海高原，东至四川盆地，是当时青藏高原最早的文明中心。据相关历史文献记载，项兄曾有99万人的军队，按其推算，百姓应有百万之众。

象雄国的名字在本国语言中是“鹏地”，即大鹏鸟的栖息地。人们都以“鹏”为图腾，认为自己是大鹏的后代。自古以来，大鹏鸟代代守护，国强民富。吐蕃王松赞干布的妹妹嫁给向雄时，曾对哥哥感叹:“我们的饮食，每一样都是鱼和麦，吃不完。”

祥雄县也是西藏原始宗教苯教的发源地。民众“信苯教，重鬼神，爱巫术，忌吃野马肉”。湘雄国兴盛时期，即彭十八代，也是雍中伯尼主义盛行的时期。“雍中苯教”文化源远流长，遍布青藏高原，至今仍深深影响着藏族同胞的社会生活。

如今，许多学者努力寻找古象雄王国文化遗址的线索，但大多数都失败了。也许正如著名作家马丽华所说，“象雄其实是游牧民族，不属于土地的文明。”

向雄国在古汉语中音译为“杨通”或“杨通”，现在音译为“向雄”，更接近古藏语的发音。

据《通典》、《辞赋·元圭》、《唐姚辉》等史书记载，自汉至隋末唐初，湘雄的地域为“东有吐蕃，西有小阳通，北有直，东西数千里，胜兵八十九万”。藏族历史文献《苯教起源》中也有记载:“象雄与上(西)克什米尔相连，北接雪山和松巴(青海西南)牛部的静雪区，南达印度和尼泊尔。”

汉藏史籍记载的象雄地域基本一致，即其疆域西起今阿里地区冈仁波齐，为象雄优势区域，熊雄穿越藏北尼玛、申扎地区，为中国的象雄。从东方到现在，昌都的丁青地区是下一个大象。由此可见其象国之广大。

有学者认为，在公元二、三世纪，古代大象王国分为三个地区。在《世界地理概况》一文中提到“李象雄应是波斯、八大仙、巴拉，离冈底斯山以西三个月。在这片土地上，有32个大大小小的部落...也就是中国大象。钟祥熊是冈底斯山以西一天的路程。这里也是项雄王国的首都，这片土地曾经是项雄王国的第十八个统治地。外象熊是以刘峰为中心的一块土地，包括北甲的30多个部落和25个家族。这是现在安多的上部。”

换句话说，今天的克什米尔、拉达克等地是“李祥雄”；阿里地区是“中国的象雄”，是象雄王国的统治中心；藏北、安多、康区等地是“外来的大象”，不仅包括青藏高原的大部分地区，还横跨青海、四川到西部的克什米尔、拉达克等地。如今，李祥雄已被外族占领(今克什米尔)。

据藏族历史文献记载，上象公以琼隆地区为中心，中象公以日达果地区为中心，下象公位于苏匹(今松巴)薛婧6区。

中国考古学家最近发现的琼龙银城遗址琼龙地区，位于距离阿里康林伯克一日行程的门石乡。后来，灭古象国的藏王松赞干布的后代尼玛周，将“上象雄”改为“阿里”，建立了同样辉煌的古格王国。

中相雄的中心区域是“日阿达果”，历史文献中没有明确记载，但有学者认为日阿达果可能在尼玛温布地区的达果雪山附近。考证如下:①大郭雪山附近有古象熊王宫遗址，边上的当让雍措是古象熊国苯教最大的圣湖，古象熊国十八代两位国王的领地是大郭地区；(2)“郭达”与“郭达”的谐音；(3)大果雪山是博尼教的穷山，大鹏鸟在古代形象中称为“穹”，“穹”字与穷山中的“穷”字谐音。

下相雄中心区位于苏比薛婧6区，历史文献记载:“瞿霞，以琼堡刘峰山为中心的一片土地，又称松巴薛婧，包括北甲39个部落，25个家族。”琼堡刘峰位于今昌都市定庆县，又名紫竹山，境内有千年苯教古刹哲罗寺。据说，苯教向外界传播的第一站是哲罗寺，然后传播到藏南林芝的苯教日神山地区。

汉代至南北朝时期，项雄与中原各国商业文化交流频繁，在汉代史籍中被记载为“羊同国”。到隋朝末年，松赞干布率领藏军消灭象雄国，团结其国民，在青藏地区建立了强大的藏王朝。

唐初，一些古象逃到四川一带，按汉制以国名为氏，称为彭氏。在吐蕃与唐朝发生冲突的武则天统治时期，彭氏宗族为避免战争继续向内迁，并已蔓延到全国各地，包括台湾省。

2.源于姜姓，以春秋时期齐国始祖命名。

据史书《怪姓童》记载:“姓彭，春秋时，齐大夫访彭后，有水山之友。据宋有友九万，编有《五台诗案》。”

姜辽，前齐庄公姜潜之孙，(公元前685-643)姜在位时，在平远(今山东临猗)被封为大夫，后代分姬姓和殷姓。

齐桓公有一个能干的医生，彭几，他是姜苟的曾孙，姜僚的儿子。周襄王郑绩元年(公元前651)，齐桓公在管仲的帮助下，作为齐桓公的一员升任彭几大夫，同时兼任丞相。彭几学识渊博，沉着能干，深受齐桓公赏识。

齐桓公二十六年(公元前660年)，彭几与齐桓公、管仲领兵北伐孤竹国(今河北卢龙)、支国(今河北迁安)。用了半年多的时间，彻底征服了山荣、孤竹、灵芝。单容捐金(铜)即投降，孤竹国、支国从此销声匿迹。

春去冬来。回国时去山里，齐军一时找不到水，大家都很着急。彭几对大家说:“不要慌，蚂蚁冬天住在山的阳面，夏天住在山的阴面，因为蚂蚁靠近水生活，如果把窝挖下去，就会得到水。”于是，士兵们找了一个蚂蚁窝来挖，果然，他们得到了水。在军队被切断水源的紧要关头，彭几巧妙地利用蚂蚁的生存本性来探索水源，把动物的本性用于人的特定目的，显示了他高超的智慧和天才。后来，彭几派人去晋国，带领诸侯平定了晋国的乱局。

彭几的曾孙叫计燕，是周襄王二十七年(公元前635年)侯庄公江光年间的一个大夫。在的后裔中，还有彭氏和严氏。

所以彭姓、姬姓、殷姓、燕姓四个姓氏属于同一个宗族。

后来彭姓宗族中又有因灾躲进“北山”的，改为崩、彭避难。其中，崩氏已繁衍六代，后回归彭氏。“北山”之地有待考验。而彭姓人也因“彭氏雄象”而沿用至今。

3.源于蒙古人，来源于宋元时期的蒙古部落，属于部落的汉语名称。

蒙古族布力格得族和格图族都是汉语中的"鹰"，居住在海拉尔鄂温克旗和新巴尔虎一带，明末有一个叫彭的人。

蒙古族舒布谷珍家族，又称朱宝珍家族，汉语意为“鹰的守护者”，在元明两朝的史书中常有记载。明末清初，有关汉姓彭、龚的人。

4.源于满语，出自明代女真部落，属于中国氏族名称。

据史书《八旗满族宗谱》记载:

满族的朱尔氏家族，又称土库浑氏家族，满语为朱尔贡哈拉，汉语为“鹰”。现居扎库木地区(今辽宁省新宾县额勒登河西岸下营子)，以彭、朱、尔等姓氏为冠。

二、历史名人:

鞠鹏:(公元1934年至今)，陕西Xi人。著名医学专家。

青海省卫生厅药品检验所所长。

彭彭贤:(公元1936 ~至今)，笔名黄姜、彭贤、欧阳诸葛；璧山人(今重庆璧山)。著名作家、儿童文学理论家。