石桥头镇的历史沿革

探究温岭石桥头镇的来源，不外乎有这三样。一是石头，二是石桥，三是石桥头 。

石头，据当地的老百姓介绍，是来历不菲的。传说古时的石桥头镇是一片汪洋。与松门、藤岭、白峰———均是古时重要的军事要地———接壤成邻，围于垓心，是浙东海防要塞。

那座山渐渐被工于凿石的古温岭人相中。他们一边开渠，把泉眼东连至箬横木城河；一边挖石，与新河长屿硐天相接。这就是石桥头镇最负盛名的两大景点，乱岩、湖漫水库来历。此后，文人墨客、儒释道者相继在此修行。

据《盘峰（今温岭箬横晋岙里一带）宗谱》载，“康熙中，乱岩有庙五十余，僧道无计可数。”又载，今天的石桥头人，就是在那个时候从四面八方慕名定居在此的。

可是不久，人们便发现，先祖开凿的那道河常常会因木城河内的水位而变得喜怒无常，阻碍了沿河两岸的交通。于是，当地百姓就在河的东头进行截流，把乱岩进行堆土填高扩大，与藤岭山、牛头山、马步山等相继接壤，将湖漫水库围在垓心；并将河道顺沿乱岩，另开一道小渠，直通南面大海。这就是石桥头唯一的主河道，至今犹存。至此，石桥头一改往日窘境，水患荡涤，山色渐柔。

康熙二十年（1820年），当地望族王氏宗公为颂扬皇恩浩荡和感念乱岩所带来的灵气，特自制八角大灯，上绣湖漫蛟龙和外迁在此的异族图腾，端放于今石桥头镇石黄路一带，供人膜拜、欣赏。当地百姓传言，清道光间进士，太平三都（今温岭石桥头）人黄濬曾所作的诗可以佐证，可惜笔者至今不能寻觅到。

而因为王氏大花灯的出现，石桥头人开始渐渐关注起桥梁的建设，因为据当地工艺家们的介绍，当年兴建在河道上的桥大多以木结构为主，为了使得更多的膜拜、观赏者能一览于石桥头的灯文化以及其上石文化、水文化的真实场景。于是，就使用石板铺桥，每公里一座，凑成八座，并在上面镶嵌各种石画、石灯、碑文，在桥边建石亭、设商铺，寓意迎八方，享地灵。

很快，深信于石头带来运气的石桥头人就开始在石桥两边聚会、搞大型集市。久而久之，逢人问，你要去哪里。那人便说到石桥头去或说到石桥头上赶日子。不知是哪一年，石桥头就成了地名的代词，为人们所纪念。 乱岩位于石桥头镇西1公里左右的鞍山半山腰，面向东北。远望山坡，在疏林掩映下，成片巨石漫布其间，故称乱岩。巨石或高矗斜卧，或重叠倚峙，既雄且奇。诸岩之后，峭壁乱耸，峥嵘突兀，怪险万状。山中有洞，大多为石罅夹起所形成。最大的一个洞可容70余人，是避暑的好去处。其内有透天洞。一缕阳光下射，显得色彩斑斓，形状奇异。洞的右侧新建楼房数间，底楼与洞的北侧出口处相通，人们来洞中休憩或饮酒品茶，络绎不绝。由洞口左侧曲折向上，可到达乱岩洞。

由山麓至乱岩洞，山坡较平缓，石级左右盘曲，秀木夹径，野花幽香。路旁筑有凉亭，供游人歇脚观景。山下有泉水一眼，流泉如珍珠迸出，淙淙作响。此泉洁净，甘冽清凉，取之不尽，村里、镇里人常来汲取，肩挑车拉，以供饮用。 乱岩位于石桥头镇西隅约一公里的鞍山东麓半腰。相传公元1127年，宋高宗赵构躲避金兵，从明州(今宁波)浮桅而下，在此驻跸，拈香祈祷，愿天下太平，与万民同乐，且在崖上题写了“为界”二字。后人为纪念这一古迹，在此建起一座寺庙。寺庙后因年久失修，颓败残破，于洪武年间捐资重建，并起名为回銮寺。到了明清时代，又因战乱频仍，干戈连年，回銮寺终毁于兵火。现在的同乐寺是1998年在乱岩原址重建的。起名“同乐”，想必寓意深远。