朱元璋是哪国人？

最近网上有人大肆宣扬明朝的回民论，甚至直接说明朝是阿拉伯白人后裔雅利安人建立的。本来这个谣言是被历史学家打脸的，国内外的历史学家都认为这是个笑话，但是有一群人明知可笑，还执意造谣。本来觉得太扯淡，不去关注，但是有些人太过分了，天天在网上造谣，故意挑起民族矛盾，发帖，百家号，知乎平台造谣。所以今天我要彻底反驳这种荒谬的言论。徐达、蓝玉、穆莹等明将领也不是回民。这些一开始只是谣言，白寿彝先生也只是说谣言。他在《回族史的几个问题》一文中说，没有可信的证据把穆英、蓝玉等人说成是回族，有待考证。在他的其他著作中，也说这种说法是讹传，在《回族简史》中，也说穆英对回族缺乏确切的说法。而且徐达的穆盈等人的家族墓都是经过挖掘的，没有伊斯兰教的色彩。反而出土了很多佛教相关的东西。

首先，朱元璋是汉人。无论是历史记载，还是基因分析，甚至是朱元璋的自我认同，朱元璋无疑都是汉人。

1.回族的起源和形成

首先，回族的概念与元末明初的色目人不同。元末色目人基本来自中亚和西亚，主要信仰伊斯兰教，其父系单倍群基本是中亚和西亚R、J、G的代表性父系Y染。现在的回族是中国的汉族和其他土著与东南亚的一些人结合而形成的一个群体，主要信仰伊斯兰教，是明朝以后逐渐形成的。根据目前的研究，朱元璋的父系Y染色为O2a(老O3)下游的O-FGC8041，属于东亚父系之一，朱元璋家族的Y染色类型属于典型的汉族型。研究机构研究了朱明的几个后代，他们的基因的谱系和祖先时间可以匹配，所以朱元璋家族的单倍型可以说是非常确定的。朱元璋的后代还是很多的。明清易代时，只严厉打击万历皇帝的后代，其他分支没有受到打击。至于什么凤阳城里的朱氏家族都是回民，都是朱元璋兄弟的后代，更是无稽之谈。而且从朱元璋和他父亲的祖辈兄弟的命名方式来看，并不是元末色目人的名字，而是典型的汉族农民的名字。从基因和命名方式来看，朱元璋并不生气。

2关于朱元璋及其家族信仰

众所周知，朱元璋自己年轻的时候就出家了。这在史书中有记载。有人说朱元璋在清真寺当了和尚，在那里只能佩服谣言的脑洞。造谣者称，“按照中国的传统，儒释道三教的所有寺院、宫观都是坐北朝南，中国的清真寺都是坐西朝东”。我不知道龙兴寺(黄觉寺)现在的朝向是什么，但是中国其实有很多东西向的佛寺道观，也有南北向的清真寺。比如山西大同的华严寺，北京的龙泉寺，安阳的长春寺等。河南永泰寺，五台山代罗定寺等。坐东向西。大名县南关东街清真寺、广州怀圣清真寺坐北朝南，乾隆修建的北京回回营清真寺、河南濮阳清真寺坐北朝南。所以可见我们不能仅仅用方位来定义。

朱元璋也不信伊斯兰教。这里引用历史学家陈教授的话说:“无论是朱元璋亲笔书写的朱实德碑、墓碑和各种诏令，还是文官书写的天皇玉殒，或各种文献史料记载，都没有关于朱元璋本人或其前人后人信仰伊斯兰教的记载，但有大量崇佛崇道的记载。王文禄《隆兴词集》云:“泗州(今江苏盱眙)有一杨家墩，墩下有一窝。朱熹(朱元璋的祖父朱楚宜)试着躺在里面，两个书生路过，说:‘你把这个埋了，就是天子了。’.....祖语仁祖(朱元璋的父亲朱五四)，后果得埋，埋了以后就当坟埋了。半岁时，陈侯(朱元璋的母亲陈)怀上了毛，大家都说这码头有皇帝之气。《实录》卷1也记载，朱元璋出生的前一天，他的母亲陈“尝做了一个梦——从西北来，到南方麦田里取了一粒白药，放在太后手心里。天一亮，它就变得越来越长。黄冠说，“这个美丽的东西是可以吃的。”太后咽下去，觉得还香就告诉仁祖。明天出生。”这是朱元璋祖先崇尚道教的表现。《明太祖实录》(1)也记载朱元璋出生后“常病”，朱五四“拥佛寺，寺中无僧。当他把它抢回来时，他看到一个和尚坐在房间东檐下的西墙上。顾仁祖道:‘来！就是用手摸顶，一天病就好了。病后仁祖念梦前，欲赠石，未果。“这是朱元璋父母崇尚佛教的表现。以上记载自然是为了神化明朝开国皇帝朱元璋而编造的。但是，朱曾向许愿，要把他送到佛寺当和尚，却是确凿的事实。朱元璋《朱世德碑》载:“死者父母自幼患病，故围捕庙(据报:应在黄庙)”。(注:郎英:《七修手稿》卷七《朱士德碑》。正是遵照这个遗愿，朱元璋父母去世后，邻居王的母亲把他送到庙里，剃度为僧。洪武时期，朱元璋不仅花费大量财力物力修缮灵谷寺、天街寺、天喜寺、能仁寺、鸡鸣寺、栖霞寺等众多佛寺，还修缮和重建了朝天宫等一批道观。“道教所称的天帝行宫，无一不羡。”(注:《金陵玄学录》(卷1)，《鲁尚:用骨头重建天宫》。)他还把大量的田地和芦苇分配给寺庙和宫殿，免除他们的赋税、粮食和仆役，并召集许多著名的僧侣举行法会。他亲自穿皮鞋，腰间佩玉，带领大臣参拜，或招道士守斋祈雨，他“坐在露水里，白天自曝日中，晚上留宿。”)可谓无比虔诚。他还多次召见著名的和尚和道士，给他们讲课。他们中的一些人甚至把叫宗旨的和尚当成大官，充当心腹和耳目。应僧道要求，朱元璋还设立了善世书院和焦璇书院，后改为僧道部，使全国的佛道事务始终由著名的僧道领导。为了扩大佛道影响，朱元璋还命四大名僧校对《大藏经》(即洪武南藏)，让宗龙、如玉等僧重新注释《般若心经》、《金刚经》、《楞严经》，并亲自为《心经》作序。他效法唐宋君主，亲自注释《道德经》，撰写了两卷《道德经皇家注释》，还撰写了《周颠神仙传》，并广为出版。正是由于朱元璋的大力倡导，他的后代中有很多人信奉佛教和道教，比如明太祖朱迪、明太祖朱佑樘等。他们都信奉佛教和道教，明朝皇帝朱厚照和明朝皇帝朱厚熜。也就是说，明政府还多次组织刊刻庞大的佛道藏书。除了洪武南藏，佛教藏品中还有永乐南藏、永乐北藏、万历北藏和《大藏经》，道教藏品中则有正统道藏和万历徐道藏。“另外，明朝的皇家陵墓都是北斗七星阵。朱元璋参与起义的是安百里起义，这是一个脱胎于佛教并吸收了道教部分成分的民间秘密宗教。明朝皇帝的军帽上装饰着真武大帝的雕像和刘佳的雕像。永乐皇帝非常推崇真武大帝，他的皇后徐皇后编修了《梦见佛第一大功德》、《佛祖大业经》、《佛祖佛名经》等经典。成化皇帝有佛像服饰画像，他自己也画过很多佛像，最著名的是儒释道。最近，他的一组道教雕像出版了。孝宗皇后有道教塑像，嘉靖皇帝不去寺院。万历皇帝的墓被挖掘出来，里面有很多关于佛教的东西。皇后身上披着佛经，万历皇帝手上戴着佛珠。明朝也有藩王，信佛的人也不少。明初的宁王，除了嘉靖道士之外，也是一位著名的道王，谥号米仙、韩、丹秋先生。与第四十三世道士张玉初交游，友好相待，拜为师，钻研道经，弘扬道教教义。朱权在南昌郊区建了一座陆晶，曾在西山牯岭建了一座道观和一座陵墓。创始人朱迪送给他“南极仙人宫”。八卷道教专著《皇极道学玉书》成书于道统九年(1444)，收录于道教故事集，死时穿上道袍。

3.朱元璋的叔叔是著名的佛教禅师。

朱元璋的叔叔朱武六，是明朝初年著名的佛教禅师。他死后，600年来身体健康。可见朱元璋家族与佛教的关系。

4关于？赞美最神圣的百字

据说这篇文章是明太祖在洪武元年(1368)写的，被刻在许多清真寺的显要位置。然而，不同版本的文本之间存在差异，并且缺乏原始文件或铭文来支持它。那又怎样？历史学家？在这方面？还hold？怀疑？态度？。退一万步讲？，那个？比如？真的有原因吗？朱元璋做了什么？，那还从何而来？朱元璋？因为？低俗？然后呢。治愈？不合规矩？需要？然后呢。对吗？宗教？尊重？，不是信仰？伊斯兰教？，毕竟？在明朝？还活着？一批？信仰？伊斯兰教？人？。

5关于郑德的猪禁止令

本质原因是姓朱是猪，所以下令禁猪，可笑的是他还吃猪肉，没有拓跋扈就取消了禁猪的闹剧。郑德实际上是一个喜欢标新立异、对许多事情感兴趣的人。他对外国的东西很感兴趣，对伊斯兰教也有点兴趣，还有？作者？还觉得？其？对吗？伊斯兰教？真的发生了吗？研究？，但只是感兴趣，因为从历史记载中可以看出来？他更信奉藏传佛教。他精通梵文，大规模修建寺庙，重用兴吉班丹、罗珠班卓、马拉淑珠、朱三佘慈等藏族僧人，甚至自称“大清大佛，法王西觉道学”，命礼部为其铸金印，授御令。)并以皇帝和大清法王的双重名义签署圣旨，且有藏文史料佐证。

综上所述，朱元璋本人是汉人，信仰不是伊斯兰教。仍然有许多朱明的后裔。能不能不要再造谣朱元璋老家凤阳城朱姓是回族？还拿？”的《隆兴词集》上说:‘姬粑粑，王母，圣人幼时有善邻。“这句话？大惊小怪？说？”巴巴”是中年贤惠的回族人的美称，所以呢？明太祖？邻居？什么事？伊斯兰教？谁啊。，然后呢？又来了？非得出来吗？朱元璋是谁？穆斯林？。但是谣言？什么事？人？配得上图？第一句话？首先？什么事？解释一下？巴巴？什么事？用什么？智通？呀？云？谁啊。，老了？变成？谁啊。为了什么？巴巴？，然后呢？除了今天？伊斯兰教？一个中间人？还有？巴巴？你的尊称？老头？。？实际全文如下？”明代方以智《通亚称谓》:“巴巴”在俚语里叫巴巴亚。《唐书》中，德宗以孙艳的八十八为后八十八，老人说八十八还是巴巴。今天回伊斯兰教，我叫老头八八，声音接近‘巴’。素宗道士陶粑粑，以丹授颜真卿。“根据玉文，父可斩父。巴？即。爸爸？词？什么？省？..... "那么为什么要省略唐叔之前的记录呢？唐德宗也是穆斯林吗？后面的道长陶粑粑也是穆斯林？综上，可以看出？这里明显？季节？巴巴？什么事？通过？季节？爸爸？意思？。？作者？只是一个解释？巴巴？通过？爸爸？然后呢。造谣者断章取义？废话。甚至郭子兴？这个白莲教？领导？能造谣吗？信？伊斯兰教？。那又怎样？在网上？一些？人啊，真不知道你们是出于什么样的心态。你每天都辛苦吗？造谣。即使？你不喜欢明朝，想去？黑他？但即使是黑，也要直奔主题。天天传播被国内外历史学家拿来当笑话的老谣言有什么意义？