关于兔子的成语

作为承载和平愿望的生肖，这种动物每年都被赋予许多美好的含义。2011的兔子也不例外。虽然关于兔子的成语、俗语在传统形象中多为贬义，但民俗却不断被赋予新的内涵。进入新时代的兔子，早已脱离了“兔子尾巴长不出来”、“狡兔三窟”等解释，成为“兔子飞跑”的吉祥动物。

这个变化表达了2011的期望。

马未都的观点:传统上，关于兔子最好的说法是玉兔东升。

谢的观点:兔子温柔的特点被时代放大了。

■新商报记者王俊辉

2011，告别虎年，迎来兔年。兔年，与兔子有关的挂件、雕塑、玩具卖得非常火爆。兔子被称为瑞士兔，被视为仁慈的动物。据说，在古代，兔子是被当作吉祥动物来崇拜的:在《春秋》中记载“宇恒之星为兔”，在《瑞婴图》中有“赤兔为兽，王德必至”之说。兔子身上有许多值得称赞的美德。它聪明、温柔、活泼。它跑起来轻巧灵活，速度超乎寻常。然而，在中国传统文化的演变中，兔子是混杂的。与兔子有关的成语和歇后语，如“狡兔三窟”、“死兔烹狗”、“兔子尾巴长不了”...不太好听。有意思的是，当时光机来到2011的时候，人们并不关心它，而似乎只爱兔子的温顺、温柔、善良，对它寄托了很多希望，比如纯洁、和平。

一只小小的生肖兔，经过几千年的文化变迁，被现代人赋予了各种各样的含义，其实反映了人们心中的一种渴望。习惯跑步的人终于明白，宁静、安详、快乐才是人生最本质的追求。

仔细观察，你会发现兔子在中国传统文化的演变中并不是很靠谱。收藏家马未都认为:“关于兔子，最好的说法是玉兔东升。月亮里有玉兔，太阳有太阳，玉兔是月亮，太阳是太阳。古语有云:兔飞于天，兔缺于暗，兔从暗升，皆约旭日不变月。”正如马未都所说，与兔子相关的成语并不多。“死兔子煮狗”比喻事成之后排斥甚至杀害有功大臣，《等兔子》讽刺墨守成规不劳而获的人。与兔子有关的歇后语也是如此，比如“兔子的尾巴长不出来”“兔子坐在虎椅上——六神无主”“兔子跑进磨房——装成大耳朵的驴”，兔子被嘲讽的够多了。

但是，到了2011，人们就不在乎兔子的不可靠，甚至不提兔子的狡猾和速度了。人们更愿意说兔子纯洁、温顺、善良，更愿意给兔子传递一种宁静、安详、幸福的信息。

辽宁师范大学历史文化学院教授谢认为，任何事物都有两面性，动物也是如此，人类总是各取所需，然后赋予其某种意义和象征。“这就好比，以前我们提到狼，总说它凶狠残忍，但后来，我们开始提到狼的团队合作精神，这是人的心理需求的一种反映。今天，我们对兔子寄予了这么多希望，这也是时代心理的一种投射。”

谢老师认为，经过30多年的改革开放，中国人民的物质生活确实发生了很大的变化，但在发展过程中也积累了很多问题。“当‘不管是白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫’的时候，当竞争、努力、刺激、速度被反复强调的时候，人就感到绝望、绝望。而事物的发展自有其道。没有人愿意在不确定中辗转反侧，也没有人喜欢未来不确定的感觉。所以，到了一定的时候，人们会静下心来思考，人在寻求发展的同时，应该与自然和周围环境保持一种什么样的关系？我到底该怎么安顿自己的心？在这种情况下，稳定、和平、安宁实际上是整个社会的一种愿望和需要。”

“对于大环境下的个人来说，为了追求学校、事业、金钱、家庭的各种所谓成功，大家都轰轰烈烈地往前跑，被物质潮流包围。这个过程并没有让人感到充实和满足，人变得迷茫，焦躁不安，离幸福越来越远。在这样的情况下，纯净、宁静、安详成了每个人最真实的渴望。而当一个人真正经历了事业的起起落落和感情的起起落落，完成了对亲人或朋友的告别，他就珍惜和向往和平安宁的事物。这时候他才明白，人生最本质的追求也不过如此。正是因为有那么多的欲望和期待，兔子身上温柔的特质才被时代放大。”

【纠正古语中兔子的名字】

古语“兔子不吃窝边草”，其实指的就是兔子的聪明。兔子知道如何保护自己的领地。它知道窝边的草是用来藏身的。窝边吃草，不就是自暴自弃吗？“狡兔三窟”其实描述的是兔子的聪明。兔子很担心。它知道如何提前计划。为了避免灾难，它挖了三个洞穴来迷惑敌人。“静如处子，动如兔”讲的是兔子的敏捷。《木兰词》中“公兔脚繁，母兔眼迷离；当两只兔子在地面旁边行走时，安能分辨出我是公的还是母的吗？”这是关于兔子非凡的速度