曹的辈分排名应该具体吗？

清光绪二十三年，曹编《曹氏族谱》，江苏扬州一姓曹的学派为:

郭靖董亮，寿石齐一，子木鸿运，陈友丁基。

延续词学派是:

以研究闻名的德余逸庆有一头长发和好运。

江苏扬州另一派，曹姓21，之前有不同意见，其词为:

亨利，薛镇为舒，为雍舒，为党禺，

周洪荣华，唐，忠孝节义，

李益连洁，金木水火，强尊贤俭，射御书。

2.21后的学校这个词是:

大学者，必有永生，如松柏繁茂，以平实的语言思考和平，善于追随圣贤，事业兴旺。

清光绪二十六年，曹汝祥续写曹石枝，山东诸城曹姓一派为:

宾甘源，字亨利贞，博学多才，勤奋好学，庄敬贤，忠孝节义。

清咸丰十年(1860)四川绵竹曹氏族谱的阶级行为；

学而时习之，圣元德邦，守第一，培未来，一本书遇到很多好东西，

抓诚信尊鞋，望安分守己，小心祭祖，久而久之会有苗头。

清代常宁曹氏家谱的人物行为:

子容英达，继贤，诗兴，孝，家祥，

莲舫第一，声振堂中，广宇先人不朽。

扩展数据

曹姓家谱

首先，光谱:

早在宋代，私人音乐编辑就被决定每30年延续一次。清代民乐剪辑盛行的时候，曹的很多分支都同意每20年做一次。20年不做是不厚道，30年不做是不孝。浙江余姚道堂曹氏宗族约定10年小修，20年大修。

修理。到了清代和民国时期，还对族谱进行了整理和修订，民国益阳曹氏同意“所有家族的族谱每60年修订一次”。然而，由于战争、灾难或其他原因，往往很难就音乐的修改达成一致。

清代一般由族长、部落房长、寺庙、法官等组成。，有管理，有纠错，有分修，有共修。到了民国时期，除了宗族中有权势的人物，音乐剪辑队伍中也增加了有文化的人参与。有一般修理(一般由族长持有)和专业(最有钱)

作为)、编辑(作为最高文化)、编辑。还有工作人员赞、督、督、修、审、丞相(主管财政)。

编曲仪式很隆重。修订之初，要举行隆重庄严的祭祖仪式。每天早晚乐局都会烧香祭祖。作文完成的那天，要念经拜佛告白，还要设宴招待客人(施主吃饭)。最后按照领谱的名字把谱拿回各个房间，拿回去。

族谱也要祭祀，鞭炮锣鼓齐鸣，人们兴高采烈，附近的宗族甚至政府也要互相送礼庆祝，就像过节一样。

族谱正式印刷出版后，所有的旧族谱都被收集起来，除了两本以外，都被烧掉了。各室发放的1份新谱由室主任妥善收集，不得向外人展示，不得私自在谱上乱涂乱画，并定期检查谱。？

第二，曹家拿了家谱。

曹的家谱来源于先秦史家的《世书》。曹世系直到汉代仍应在《世本》中得到补充，原本在宋代已失传。唐代流传至今的曹姓家谱信息比以前更加丰富。比如《新唐书》里有一个宰相:宰相后裔五人。

曹确实是曹芬的世系。到了宋代，由于谱牒编纂的成熟和国家对私人谱牒编纂的提倡，曹姓谱牒迅速增多。明清、民国时期，曹姓族谱迅速增多，部分流传至今。